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做生意放生用什么魚好放生是什么行為呢?是天有好生之德。我們把生命救下來放歸自然，看起來好像很簡單，但意義很重大。我們在座有人做醫(yī)生的，你這一輩子做醫(yī)生，這個病人該死了，你能把他救活，這功德大不大?這功德很大的，但一輩子能救多少，那不多的。真正能起死回生，藥到病除，這是很少的。很多人也沒有那么重的病，要死了被你救回來，這個人癌癥，癌癥已經(jīng)晚期了，不行了，你厲害，你把他救活了，那功德很大的。放生一輩子的人會改命嗎那我們今天放生的，你看，本來我們要不買來，今天或者明天就是一堆骨頭在飯桌上了，對不對。但是我們把它救下來了，放歸湘江，逍遙自在，這救了多少條命啊!比如你做一個大法官，你一輩子做法官，別人是冤枉被判了，然后被你發(fā)現(xiàn)了，給他平反昭雪，這一輩子你能做幾個，一輩子也做不了幾個的，但是今天我們一下子救了多少啊。鯉魚放生有什么意義這些魚該不該吃啊?不該吃的，它長在天地之間，跟我們一樣有生存權(quán)。我們吃它是我們理念的錯誤，不是它的錯誤，是我們的錯誤，我們以強凌弱，這是錯誤的。但是今天呢，我們像大法官一樣發(fā)現(xiàn)了這個，把它們救下來放歸自然，你們不該死，你們應(yīng)該活著，你們應(yīng)該壽終正寢。個人放生回向文大全這個地球上我們是人，我們最強大，我們強的應(yīng)當保護弱勢群體，這才是文明，所以我們今天佛弟子，在這邊做這些事情是很偉大的。布什總統(tǒng)下臺之前，正好碰到感恩節(jié)，他就想了一個活動，在白宮后門的大草坪上，跟他辦公室成員，還有幾個小孩，拿著一個胖胖的火雞，然后說：“我以總統(tǒng)的名義，放你自由”。你看，總統(tǒng)放它自由。放生鳥是什么意思我們今天都做了一次總統(tǒng)：我們以佛弟子的名義，放你自由!對不對。請問，是放魚的快樂還是釣魚的快樂?但是釣魚的人是不是也是追求快樂?他本來也是為了快樂，但是獲得快樂的途徑不對。釣魚的人什么時候快樂?釣到魚的時候快樂。這個快樂的決定權(quán)在誰身上?在魚身上，魚咬你勾你才快樂，對不對。魚一天不咬你勾的話，臉曬得猴屁股似地，那也快樂不了嘛，對不對。放生的人吶，隨時隨刻可以快樂，腰包里有兩塊錢也能買條魚來放生：我要放你自由!也可以快樂一場。快樂是自主的，快樂不是一個不可得的，一個僥幸的，不是的?？鞓肥且粋€可以掌控的，可以隨時獲得的，這就是佛子的思想，佛教的思想。佛教是什么?是積極的獲得快樂，尋找快樂的途徑獲得快樂，這就是人生的學(xué)佛的目標。佛教不是消極，佛教是研究事物的規(guī)律，掌握事物的規(guī)律，超越事物在某種情況下的局限性。我們生命，六道輪回是一定的還是一個在某種條件下存在的，請問你們這個問題。我們生死輪回，六道輪回是一定的就得輪回，還是在某種條件下才存在的一種現(xiàn)象?對于凡人來說，他覺得就是不可逾越的，這是一定的。但是你有智慧了，你就會發(fā)現(xiàn)，這是在某種條件下產(chǎn)生的一種現(xiàn)象，當這個條件不存在的時候，輪回也可以讓它不存在，這就是佛教超出六道輪回獲得生命大自由的智慧、方法。佛教就是最好的生命科學(xué)，這是為當今科學(xué)所證明的，是不是這個道理啊。所以今天放生，我們雖然是凡夫，做的事情是什么事情?做的是菩薩的事情，救眾生的事情。雖然我們在江邊放生，我們這風涼快不涼快啊，今天本來熱不熱，站在這里不熱了吧。因為什么?因為天地有好生之德，我們雖然是人，但今天我們做的是神的事情，對不對，是天神的事情。而且諸佛以慈悲為懷，我們今天是稱佛的心意，諸天神歡喜的事情，所以這就產(chǎn)生一種吉祥，這個吉祥把我們身上那個復(fù)仇的細胞修復(fù)，所以放生能獲得身體的健康。不是我們跟那個魚談條件，而是你真心的放眾生的時候，你會獲得這個祥和的氣息的感染，你的身上的細胞的無序排列變成有序的，無序的就是病苦的、病痛的，就是生病的細胞。有序了，就變成健康細胞了。我們身上為什么有那么多病痛的細胞?就是我們過去殺生吃肉，我們認為那個肉能補營養(yǎng)。其實這個營養(yǎng)，眾生身上的肉，吃到你的身上會變成你的肉嗎?不會的。比個例子說，別人家兒子，你把他爸爸殺了把他兒子搶回來，你說這兒子是我的，這會變成你的兒子嗎?不會的，他會變成你的仇人，你和他之間有殺父的關(guān)系，跟你有不共戴天的仇恨。一樣的道理，這個雞你把它殺了，把它吃到你肚子里就變成你的肉了?你想得美啊，那是復(fù)仇的細胞潛伏在那里，一旦因緣一成熟問你討命，你有沒有火旺低的時候啊?人有沒有倒霉的時候啊?當你生命力低的時候，這些復(fù)仇的細胞就能收拾你了?，F(xiàn)在你強，你欺負它，有一天他會反撲的，所以自己不要給自己埋下定時炸彈。放棄殺生，不要吃眾生肉了，那是我們的兄弟，家里不要變屠宰場，冰箱不要變殯儀館，肚子不要變成墳場。吃素是當今世界上最先進的飲食，符合于衛(wèi)生學(xué)、健康學(xué)、營養(yǎng)學(xué)。所以我們佛教的種種思想啊，都是引領(lǐng)世界潮流的，我們佛教是最先進的，古今不變的真理。張家口隨緣放生更好,張家口哪里可以放生魚,張家口適合放生的地點的內(nèi)容，請繼續(xù)關(guān)注。標簽： |
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