雙溪布衲禪師和契嵩禪師友善，而且彼此已到了真正以禪接心的階段。一日契嵩禪師戲以詩(shī)追悼還活得好好的布衲禪師曰：

“繼祖當(dāng)吾代，生緣行可規(guī)；

放生魚(yú)數(shù)量有什么講究

終身常在道，識(shí)病懶尋醫(yī)。

貌古筆難寫(xiě)，情高世莫知，

慈云布何處，孤月自相宜。”

布衲禪師讀罷契嵩禪師的追悼詩(shī)后，非常歡喜地舉筆答曰：

“道契平生更有誰(shuí)，閑卿于我最心知；

當(dāng)初未欲成相別，恐誤同參一首詩(shī)?！?/p>

布衲禪師寫(xiě)罷，即投筆坐亡。

布衲禪師本來(lái)沒(méi)有入滅的意圖，但為了顧念道友詩(shī)篇的信譽(yù)，所以就入滅了。禪師們的友誼，生死以之，實(shí)在非常難得。

古人有一死以酬知己，但那都是為了報(bào)恩，或其它事故，而布衲禪師只是為了道友的游戲筆墨，就以死來(lái)維護(hù)道友的意見(jiàn)。契嵩禪師詩(shī)中的意思，就是直下承當(dāng)布衲禪師的傳法，也可以說(shuō)是一句玩笑話，也可以說(shuō)這一首詩(shī)或真有見(jiàn)地。布衲禪師為了認(rèn)可，就毫不猶豫地入滅，不了解的人還以為布衲禪師是被契嵩禪師逼死的。其實(shí)禪師對(duì)生死的看法，早就勘破，只要傳承得人，撒手就走，可說(shuō)灑脫自在，還有什么比這更美的呢？

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