青海放生狐貍（青海鯽魚放生）

來源：http://www.i-yn.cn 作者：善緣放生中心發(fā)布時間：2023-08-05

摘要：欲見佛之念，固結(jié)胸襟，便成修行大病。?【青海放生狐貍】「南昌哪里放生最好」「放生魚種類有講究嗎」提供放生、全國代放生服務(wù)如何見佛又現(xiàn)在見佛之志，可謂真切。但能一心

青海放生狐貍（青海鯽魚放生）

?【青海放生狐貍】「南昌哪里放生最好」「放生魚種類有講究嗎」提供放生、全國代放生服務(wù)如何見佛又現(xiàn)在見佛之志，可謂真切。然此事頗不容易。當(dāng)以都六根，凈念相繼，以期一心不亂，為決定主宰。于未得一心前，斷斷不萌見佛之念。能得一心，則心與道合，心與佛合。欲見即可頓見。不見亦了無所礙。倘急欲見佛，心念紛飛。欲見佛之念，固結(jié)胸襟，便成修行大病。久之，則多生怨家，乘此躁妄情想，現(xiàn)作佛身，企報宿怨。自己心無正見，全體是魔氣分，一見便生歡喜。從茲魔入心腑，著魔發(fā)狂。雖有活佛，亦未如之何矣。但能一心，何須預(yù)計(jì)見佛與否。一心之后，自知臧否。不見固能工夫上進(jìn)，即見更加息心專修。斷無誤會之咎，唯有勝進(jìn)之益。（增廣文鈔卷一·六十之六六復(fù)永嘉周群錚居士書）

問：念佛人可以自殺以求早點(diǎn)往生嗎？

念佛之人，不復(fù)作生死業(yè)，然宿業(yè)未盡，何能即得往生。若厭世心切，竭誠盡敬，專志念佛，求佛垂慈，早來接引，則亦有之。若自戕其生，以期往生，則便成枉死鬼矣。以彼工夫未到而自戕，當(dāng)其正戕時，已經(jīng)心失正念。況其戕之之苦，苦不可喻。心失正念，何能與佛相應(yīng)，蒙佛接引也。此種邪見，自誤誤人，害豈有極。切勿說此話，免得無知受害。（文鈔續(xù)編卷下·復(fù)吳滄洲居士書三）何為放生功德南昌哪里放生最好,放生魚種類有講究嗎,鯽魚放生

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