一、如何放生鯉魚

1、李先生在渝北區(qū)兩路某農(nóng)貿(mào)市場賣鱔魚，最近他聽其他商販反映，有人晚上偷鱔魚池里的鱔魚。7月30日晚上10點過，李先生召集家人，打算蹲守抓賊。

2、沒過多久，一名四十來歲的男子來到李先生的鱔魚攤位前，掀開蓋鱔魚池的布，抓上來一把鱔魚放在隨身攜帶的口袋里面。李先生上前將其抓個正著。

3、詢問得知，偷鱔魚的男子姓劉，平時打點零工，路過農(nóng)貿(mào)市場看見那些鱔魚很可憐，覺得不該被吃掉，于是決定每次都去偷幾條，拿去碧津公園的湖中放生。

4、經(jīng)民警調(diào)解，劉某賠償李先生300元，保證以后不再去偷別人的鱔魚。

5、請先閱讀“4外來物種動物的放生”和“水生動物放生”部分。

6、3常見外來入侵動物介紹

7、小龍蝦原產(chǎn)于墨西哥北部和美國南部，現(xiàn)在已遍布亞洲、歐洲、南美洲等各國，被我國國家環(huán)?？偩至腥氲诙肭滞鈦砦锓N名單。

8、小龍蝦，也稱克氏原螯蝦、紅螯蝦和淡水小龍蝦。形似蝦而甲殼堅硬。成體長約6～9厘米，整體顏色包括紅色、紅棕色、粉紅色。背部是醬暗紅色，兩側(cè)是粉紅色，帶有橘黃色或白色的斑點。甲殼部分近黑色，腹部背面有一楔形條紋。幼蝦體為均勻的灰色，有時具黑色波紋。螯狹長。甲殼中部不被網(wǎng)眼狀空隙分隔，甲殼上明顯具顆粒。額劍具側(cè)棘或額劍端部具刻痕。爪子是暗紅色與黑色，有亮桔紅色或微紅色結(jié)節(jié)。幼蟲和雌性的爪子的背景顏色可以是黑褐色。頭頂尖長，經(jīng)常有輕微刺或結(jié)節(jié)，結(jié)節(jié)通常具鋒利的脊椎。

9、小龍蝦因其肉味鮮美廣受人們歡迎，近年來在中國已經(jīng)成為重要經(jīng)濟養(yǎng)殖品種。小龍蝦適應性和抗逆能力強，食性廣泛，種群增殖速度快。它們常剪斷農(nóng)作物，特別是稻作物，并可能與當?shù)氐r物種發(fā)生競爭。由于大面積養(yǎng)殖擴散，其逃逸個體已形成嚴重生態(tài)威脅。

10、小龍蝦逃逸個體在堤壩上挖洞生存。它們能在臨時性水體中生存，且食性廣泛，建立種群的速度極快，易于擴散。它們對當?shù)佤~類、甲殼類、水生植物極具威脅，破壞當?shù)厥澄镦?因其取食根系而直接對作物(尤其是水稻等水生、半水生作物)和天然植被有災害性破壞;筑穴引起灌溉用水的流失及田地破壞;由于螯蝦食性很雜，對魚苗發(fā)花和1齡魚種培育有一定程度的影響，并危害人工繁育的幼蚌。繁殖季節(jié)喜掘穴。洞穴位于池塘水面以上20厘米左右，深度達60厘米到2米，故小龍蝦可對水庫和堰塘壩體安全構(gòu)成一定的威脅。

二、成都放生魚在哪里好吃

1、小龍蝦適應性極廣，具有較廣的適宜生長溫度，在水溫為10～30℃時均可正常生長發(fā)育。亦能耐高溫嚴寒，可耐受40℃以上的高溫，也可在氣溫為-14℃以下的情況下安然越冬。

2、小龍蝦屬于雜食動物，主要吃植物類，小魚、小蝦、浮游生物、底棲生物、藻類等，在河底也比較喜歡吃泥，并且喜歡吃已經(jīng)死亡的小魚或者其它水中生物。還有一種食物對于小龍蝦很重要，這就是其機體蝦青素。這是因為小龍蝦的機體蝦青素含量跟其抵御外界惡劣環(huán)境的能力是正相關(guān)，機體蝦青素含量越高，其抵御外界惡劣環(huán)境的能力就越強。小龍蝦自身無法產(chǎn)生蝦青素，主要是通過食物鏈——食用微藻類等獲取到蝦青素，并在體內(nèi)不斷積累產(chǎn)生超強抗氧化能力，有效增強其抵抗惡劣環(huán)境能力及繁殖能力。所以蝦青素是小龍蝦頑強生命力的保障，小龍蝦在缺少這些含有蝦青素微藻的環(huán)境中反倒難以生存。給人們小龍蝦必須生活在骯臟環(huán)境中的認識錯覺。

3、根據(jù)小龍蝦的習性和生存特點，放生小龍蝦可以選擇獨立的富含微藻類等小龍蝦喜好食物的小型堰塘。它們有一定的遷移能力，要選擇周圍較遠距離內(nèi)沒有其它濕地、水田、暫時性水體或常年水體，沒有其它可以逃逸的去處。

4、小龍蝦可以暫時離開水生存，暫養(yǎng)和運輸可以采用瀝水容器，并注意保持其身體濕潤。不要采用盛水容器注水暫養(yǎng)方式。

5、請參考“水生動物放生”部分有關(guān)介紹。

6、弟子有時去參加放生，看到放生團的組織者從市場買來魚、蝦等海鮮，然后開船出海放生。請問師父，這樣算刻意放生嗎？有些海鮮不一定能適合放生海水的，說不定也會死，那這樣做如法嗎？

7、從市場買來魚蝦等海鮮，再拿到海里放生，是屬于刻意放生。目前有組織的放生，大多都是刻意放生，但這里要注意，這樣的刻意放生并沒有不如法，為什么呢？首先，放生的意義是長養(yǎng)我們的慈悲心，這是發(fā)心學習菩薩道、利益眾生的一種實踐，其前提是我們要發(fā)菩提心。其次，因為發(fā)菩提心，所以行菩薩行，這份菩提心和菩薩行，就體現(xiàn)在了放生上。如果我們因為這些眾生放出去不一定能存活的一個顧慮，就不去放生了，這個時候，我們的菩薩行不見了，那么我們發(fā)起的菩提心也因此被澆滅了。由此，我們的福報和大乘修行法門的根就斷掉了，這多么可惜??！所以我們不要因考慮這些魚蝦放出去是否能存活而停止菩薩行。

8、從另外一個角度來思考，這些魚蝦生在畜生道，其前世的因緣業(yè)力決定了它們此世的因緣福報，我們現(xiàn)前的一份菩提心讓它們離開了待宰市場、回歸大海，那是由我們的功德成就的，至于回歸大海以后的情形，則遠非我們所能掌控的了的。

9、農(nóng)歷二月初天下著大雨，上午九點多鐘我到農(nóng)貿(mào)市場買菜，看見一個50多歲的婦女手中提著一個塑料袋，旁邊是個菜販子，她們正在討價還價。

10、我從她們的砍價中，才知道是兩只野鳥，是她男人用大網(wǎng)在山上撲捉到的，販子把野鳥買去賣給那些高級賓館，因為野味是特色菜，而且價格昂貴。

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