一、中華草龜可不可以放生

1、進(jìn)入3月后，柳綠花紅，下班飯后，很多德州的市民喜歡到當(dāng)?shù)匾粋€(gè)名為新湖的地方轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)。但近幾天，凡是來過這里的市民，大都在談?wù)撝患拢盒潞|南角的淺水區(qū)怎么聚集著那么多魚？身上長著白毛，還有明顯的傷痕。3月14日，大眾網(wǎng)記者對(duì)此進(jìn)行了調(diào)查，發(fā)現(xiàn)其中最主要的原因，竟然出自當(dāng)?shù)厥忻竦囊粋€(gè)善舉——放生。

2、據(jù)了解，新湖已經(jīng)有將近40年的歷史了，它在“老德州”人的心里早已不僅是一個(gè)湖，更承載著人們對(duì)過去的回憶。3月14日，大眾網(wǎng)記者來到了德州市新湖風(fēng)景區(qū)，湖岸男女老少，游人如織，與往常并沒有太大的區(qū)別。然而在湖的東南角處，卻圍著十多位市民，他們紛紛指指點(diǎn)點(diǎn)，相互談?wù)?。順著市民指點(diǎn)的方向看去，水中竟然游蕩著著一大批鯉魚，看上去有100多條，它們分兩撥聚集著，游動(dòng)緩慢，有的甚至一動(dòng)不動(dòng)?！斑@些魚肯定是有病了！”可不是，它們的后背上長著一團(tuán)一條的白毛，有的側(cè)身處還露著斑斑點(diǎn)點(diǎn)的傷口。

3、岸邊的一位市民說，大約在3月初吧，就發(fā)現(xiàn)在這片水域聚集著一大批魚，“身上都長著白毛，還有傷，像是得了皮膚病一樣，也不怎么游動(dòng)。據(jù)說是冬天凍傷了，天一暖和，它們都來這邊曬太陽了。多的時(shí)候有三四百條，少的時(shí)候也有一二百條”。此外，另有市民稱，這恐怕與放生有關(guān)，“很多人在市場上買來魚后，隨手就撒在了湖里。但湖里的環(huán)境與原來的環(huán)境不一樣，有的魚身上本來就帶著傷病，這一放生，正好把它們給害了”。

4、那么，這些病魚的出現(xiàn)，真是因?yàn)榇蠹液眯霓k了壞事？除此之外，還有沒有其它原因呢？為了徹底破解這一謎團(tuán)，大眾網(wǎng)記者來到了德州市新湖風(fēng)景區(qū)管理處，該處工作人員稱，出現(xiàn)這一現(xiàn)象最主要的原因的確與市民的放生有關(guān)?！笆袌錾腺I來的魚，在經(jīng)過幾次運(yùn)輸?shù)故种?，體表的粘液有所損失，魚的體表缺少防護(hù)，很容易受到病菌感染”。新湖是一灣死水，流動(dòng)性差，細(xì)菌和病菌較多，這樣放生的魚很容易得水霉病。同時(shí)，對(duì)于魚類的放生，根據(jù)其皮下脂肪量的多少，要求小魚在放生前后的水溫差不能超過2℃，大魚不能超過5℃。但市民很少了解這些，于是“杯具”就發(fā)生了。

5、至于市民所反應(yīng)的“凍傷”，該工作人員稱，魚類屬于變溫動(dòng)物，并不存在凍傷或燙傷的情況。而這些得水霉病的魚類之所以喜歡聚集在湖的東南角，在于東南角的淺水區(qū)面積大，水溫較高，浮游生物更多，富含氧氣，同時(shí)也更適合交配。

6、對(duì)此，該工作人員稱，下一步，管理處計(jì)劃設(shè)立一處關(guān)于放生常識(shí)的提示牌，同時(shí)安排工作人員根據(jù)實(shí)際情況，對(duì)前來放生的市民進(jìn)行勸導(dǎo)，防止類似的“杯具”再次發(fā)生。

7、（文：轉(zhuǎn)載）

若想長壽，則應(yīng)放生，《放生贊》云：“汝欲延生聽我語，凡事惺惺須求己，汝欲延生須放生，此是循環(huán)真道理，他若死時(shí)你救他，你若死時(shí)天救你，延生生子無別方，戒殺放生而已矣。”又彌勒菩薩偈云：“勸君勤放生，終久得長壽，若發(fā)菩提心，大難天須救?！?br/>
佛經(jīng)中說人天七德：“種姓高貴、形色端嚴(yán)、長壽、無病、緣分優(yōu)異、財(cái)勢富足和智慧廣大?！逼渲虚L壽和無病的根本因即是放生，放生也是其余五德之助緣。世親論師說：“釋放遭殺眾，如是賜生命，斷除害有情，獲得長壽命，護(hù)士醫(yī)師者，施藥不損眾，即成無病者?！?br/>
有些病人，以前世或今生殺業(yè)報(bào)應(yīng)，醫(yī)生也無法治療，若立即放生，便有痊愈者，杭州有一個(gè)打鳥為業(yè)的人，背上突然長瘡，大夫無能為力，此時(shí)自己知道是今生殺生果報(bào)，于是發(fā)誓不再殺生，并作放生，此后診治便有了效力而逐漸痊愈了。在藏地也有很多被醫(yī)生診斷為必定死亡的病人，若家人去放生、念經(jīng)、就有逐漸恢復(fù)生命的希望。尤其是醫(yī)生不能診斷的怪病，均是自己前世或今世殺害眾生的業(yè)感現(xiàn)前，此時(shí)，惟有放生為好。佛經(jīng)中也說，放生能延壽。

佛經(jīng)云：“雖有殺百人百馬之罪，若放一眾生，清凈彼罪障。若放十三眾生，凈除萬劫之罪障。若有眾生盡壽命，為彼作放生，延長其壽命。若三日內(nèi)必定死亡，即放十三眾生，此人能延壽三年。若殺害已經(jīng)放生過之眾生，則有殺百人之過失也?！?br/>
在清朝道光年間有一位太守，身患重病，正在生命垂危之際，他發(fā)誓愿：從今之后，饒益一切有情，懺悔自己的業(yè)障，舍棄一切世間俗事。當(dāng)夜，觀世音在夢中示現(xiàn)對(duì)他說：“你昔日殺業(yè)重，今得短命報(bào)，幸好此時(shí)，能發(fā)堅(jiān)固誓愿，惟有放生可以延壽，且可增福祿?！彼押蟠笥懈形?，于是全家戒殺，常常放生，其病體終于痊愈了。確實(shí)，放生者現(xiàn)見其延壽，最近藏地爐霍縣有一位牧民，多年患疾，十分痛苦，去過很多醫(yī)院，皆無效益，后來有一位僧人打卦說她前世殺生極多，若不放生，則短命多病。此后她發(fā)心放生，便成無病無苦，如今她特別相信因果，每年皆捐款放生。

若遭遇嚴(yán)重之疾病而接近死亡壽盡之時(shí)，只有放生，才能延壽無病。從前蘇州有一位王大林，他具有大慈大悲心，常常放生，每當(dāng)看見村中的小孩們捕捉玩弄魚鳥等動(dòng)物時(shí)，他就致力勸止并給錢以放生，他平時(shí)勸人說：“少年時(shí)，必須培養(yǎng)愛惜仁慈物命的美德，不可令他養(yǎng)成殘人好殺的壞習(xí)氣?！彼缡怯谝簧袆袢诵猩茢鄲海髞淼弥夭⑺罆r(shí)，于自己覺知的境界中圣尊告訴曰：“你平生放生，有極大功德，將可增福延壽三十六年?！币蚨靡詮?fù)活，九十七歲時(shí)無病善逝。

同樣近有一位叫果才的藏族人，由很多空行母等具神通者說，他只能活三十一歲，若能放生誦咒，尚可延壽，他立即放生甚多，每年放生護(hù)生，今已五十歲。還有相同的實(shí)事，從前有一位屈師，到市鎮(zhèn)去買一條赤色鯉魚放生，后來屈師生病時(shí)夢見龍王，邀請(qǐng)他到龍宮，并對(duì)他說：“先生本來壽命已盡，因救龍子一命，增延福壽十二年?！彼弱庺~時(shí)四十八歲，后來活到六十歲。所以，在人間壽命不長的人，應(yīng)當(dāng)發(fā)心放生，才能增福長壽。

在佛教徒中，深信因果是十分的重要，感應(yīng)也是非常地奇妙，目前有很多出名醫(yī)師亦依放生而治病。四川遂寧市有一位醫(yī)生，她在海內(nèi)外影響極大，她的家里掛滿了省市中央、及國外經(jīng)其治療而痊愈的病人敬獻(xiàn)的錦旗，以感謝表彰其醫(yī)術(shù)的高明，現(xiàn)在她已是成千上萬人的救命恩人。我問過經(jīng)她治愈的那些人，他們都說，經(jīng)醫(yī)療無效時(shí)，這位醫(yī)生就勸我們放生、念經(jīng)等，遵照囑咐，廣行放生等善行后，身體就痊愈了。當(dāng)我聽到此語時(shí)，對(duì)佛語更加生起定解。所以放生也是一種特異功能的治病方法。

相反，殺生則是短命多病的唯一直接之因，本來能活久時(shí)的人，若喜歡殺生，則成短命，藏地阿阇梨阿旺扎巴云：“若行救命放生者，短命亦成延壽命，若殺魚蛇等含生，長壽者亦成短命。”自古以來，放生轉(zhuǎn)短命為長壽者，不勝枚舉。

我們?nèi)裟軙r(shí)時(shí)以慈心推及物類，自己做到戒殺放生，又廣勸他人戒殺放生，則一切事必能吉祥如意，正如《太上感應(yīng)篇》所說的“吉神佑之，福祿隨之。”全知華智仁波切亦云：“恒時(shí)行善放生者，護(hù)法地神常佑彼。”《護(hù)生的故事》云：“如影隨形，古今善惡報(bào)應(yīng)，昭昭分明，感應(yīng)事跡，歷歷在目，尚有何疑？”

8、家里如果養(yǎng)了寵物，你要去拿去放生，去哪里放？這是個(gè)要考慮的問題，你放了之后它能不能生？它在家里已經(jīng)習(xí)慣了這種優(yōu)越的生活，失去了自己生存的能力，你現(xiàn)在把它扔到野外去，可能它也不行。所以，如果有這種動(dòng)物保護(hù)協(xié)會(huì)，拿去送給他們是最好的，這個(gè)也要隨順因緣。如果家里已經(jīng)有寵物養(yǎng)了很久，你每天可以專門在它住的地方給它放佛號(hào)，讓它聽經(jīng)，給它授三皈依，讓它盡極天年，這也是可以的。

9、現(xiàn)在放生注意的問題就是，放生要真正做到護(hù)生的目的，不是為了講究排場。有些人，我聽說他們?nèi)シ派孪阮A(yù)訂好，譬如說放魚、放鳥，他事先提前幾天跟賣魚的或者賣鳥的打好電話預(yù)約，到了那一天，大家成群結(jié)隊(duì)，很莊嚴(yán)的，甚至穿上海青、敲著引磬來放生。這個(gè)問題很大，為什么？他們那些人，因?yàn)槟阋呀?jīng)跟他預(yù)約了，他就跟你去捕捉，捉很多來，然后讓你很高興，看到放了這么多。實(shí)際上你要是不預(yù)約，不想放生，他們就不會(huì)去抓，你預(yù)約，他們就給你抓來，這種放生就不叫放生，叫放死！本來那個(gè)動(dòng)物是不用被抓的，被抓來之后，已經(jīng)被擠得奄奄一息，特別是那些魚什么的，可能幾百條就擠在一個(gè)小的容器里面，悶都悶死了，鳥也是，等到真正要放的話，翅膀都給壓折了，這些問題我們都要注意到。所以真正放生是什么？隨緣。到了市場里面一看，這一檔的魚它都能成活的，我把它全部買下來，馬上去放，沒有預(yù)先預(yù)約的，突然之間到市場看見了，馬上買下來放生。因?yàn)樗媸悄脕碣u的，如果我們不買下來，它們就成為桌上菜了，所以我們把它們買下來放生，那真正是放生。哪怕是放二條魚，不用求多，真正達(dá)到效果，這個(gè)功德就圓滿。

10、我們放生的三大根本原則：

二、放生回向一家人怎么說話

1、堅(jiān)決以挽救殺難，阻撓殺業(yè)為放生活動(dòng)的緣起；

2、務(wù)必如法地為物命皈依三寶，使其聽聞佛號(hào)，挽救其慧命；

3、放生其回歸自然環(huán)境，頤養(yǎng)天年，真正視其作過去父母、未來佛。

4、為了使大眾在放生的過程中能夠更如法地發(fā)心、回向，圓滿地法布施，在三輪體空中體會(huì)無緣大慈，同體大悲乃至得正法護(hù)持，不受邪魔外道侵?jǐn)_，我們強(qiáng)烈建議參與放生的同修們：

5、每次放生當(dāng)天請(qǐng)吃素，戒煙戒酒。

6、能夠讀誦并逐步背誦《大悲咒》；每次放生前和放生后，在家中讀誦《金剛經(jīng)》和《普賢行愿品》各一部。

7、沒有佛法的啟迪，一個(gè)賢善的人雖然也會(huì)有一視同仁的善心，但是單憑自己的智慧力畢竟難以認(rèn)識(shí)到下至一切低等的生命都具有尊貴的佛性，也不認(rèn)識(shí)在輪回輾轉(zhuǎn)沉浮的過程當(dāng)中，自己和眾生之間彼此曾經(jīng)無數(shù)次做過親人和怨敵，也渾然不知一切眾生都是過去父母、未來諸佛。正是由于沒有甚深廣大的認(rèn)識(shí)，導(dǎo)致平等慈愛一切眾生的意樂和行為無法調(diào)動(dòng)出來。一直到佛法傳入東方，三世因果以及眾生與佛心性平等的真諦才徹底彰顯無余，從此之后，古圣先賢們都一致以戒殺放生作為挽回殺劫、培植福果、止息戰(zhàn)爭、永葆太平的根本基礎(chǔ)。到了二十一世紀(jì)的今天，我們?nèi)祟愐獙?shí)現(xiàn)真正的和平與安寧，使戰(zhàn)爭與暴力消弭于無形之中，根本的解決之道還是要推動(dòng)人們戒殺放生、樹立尊重生命的觀念。作為一名大乘佛子，應(yīng)當(dāng)從自己身上做起，以真誠愛護(hù)眾生的行為，去感化一家、一鄉(xiāng)、一個(gè)地區(qū)、一個(gè)國家，乃至整個(gè)世界，喚起人們珍愛生命的善心。

8、由于本放生組織為三寶弟子和社會(huì)善心人士自發(fā)自愿參與組成，利用大家的空閑時(shí)間，互相配合挽救殺難，共修放生，加之隨著放生流程的不斷完善，使得骨干人手欠缺，故期待大家能發(fā)慈悲心協(xié)助參與料理每次放生中的具體事務(wù)，為眾生去疾苦，予安樂，授佛法，共同維護(hù)放生組織的正常有序進(jìn)展，共同積累自己的成就資糧或人天福報(bào)，親自踐行六度，增長智慧，增廣德行。

9、早晨正忙著去上課，卻忽然看見一只野兔在湖水中撲騰，很多學(xué)生可能只是忙著看熱鬧。但山東女子學(xué)院的大二學(xué)生賈同鳳卻不顧冰冷的湖水，跳進(jìn)去將野兔救出來，被朋友圈成為“最美女院人”。

10、“當(dāng)時(shí)也沒多想，要是不快點(diǎn)救上來，它就要淹死了?！?9日，對(duì)記者談起當(dāng)天的情況，山東女子學(xué)院大二社會(huì)學(xué)專業(yè)的賈同鳳仍然記得很清楚，跳進(jìn)湖里救野兔也讓她成了學(xué)生朋友圈的“名人”。

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