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放生儀軌

撿了個(gè)烏龜是放生好還是在家把它養(yǎng)著好,放生烏龜幾個(gè)注意的事項(xiàng)

來(lái)源:http://www.i-yn.cn 作者:善緣放生中心 發(fā)布時(shí)間:2024-12-18
摘要:例如你很難在你的下屬?zèng)]有按照你的意圖去做事的時(shí)候記起你是一個(gè)佛教徒,這個(gè)時(shí)候你只記得自己是她的上司,所以你才會(huì)對(duì)著她大吼大叫。6、一般在氣溫在20度以下,大多數(shù)陸龜和

撿了個(gè)烏龜是放生好還是在家把它養(yǎng)著好,放生烏龜幾個(gè)注意的事項(xiàng)

5、其次注意低溫對(duì)烏龜?shù)挠绊憽?/p>

6、一般在氣溫在20度以下,大多數(shù)陸龜和水龜開(kāi)始冬眠.龜?shù)幕顒?dòng)就開(kāi)始減少,食量也減小,少吃或不吃。在冬眠過(guò)程中體內(nèi)新陳代謝減慢。消化停止,循環(huán)下降,免疫和其他自我保護(hù)系統(tǒng)減慢或停止。因?yàn)檫@些變化疾病會(huì)趁虛而入。冬眠時(shí)的環(huán)境溫度也不能降到5°C以下,否則容易過(guò)度受凍而死。烏龜在冬眠之后比較容易死亡。特別是一些原產(chǎn)熱帶地區(qū)的龜,越冬死亡率更高。主要原因不外是由于冬眠期的氣溫、水溫偏低,特別是北方地區(qū),龜難以忍受長(zhǎng)期的低溫,導(dǎo)致體質(zhì)逐步衰弱而死。還有一些水棲龜如巴西龜,在北方地區(qū)室內(nèi)由于暖氣造成空氣干燥,身體缺乏水分而死。還有的就是龜在秋季時(shí),未能及時(shí)補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng),而體內(nèi)儲(chǔ)存的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì),又不能夠滿足其冬眠期的需要,這樣亦會(huì)導(dǎo)致龜?shù)乃劳觥?/p>

7、建議放生時(shí)不能讓病龜或虛弱的龜冬眠;對(duì)于剛孵化出來(lái)的龜,最好在頭兩年里不要讓他們冬眠;還有那些來(lái)自熱帶的龜,沒(méi)有冬眠的習(xí)慣,因此不要讓他們冬眠;氣溫已經(jīng)很低時(shí),也最好不讓其冬眠。所以先將它們帶回家中飼養(yǎng),待到明年春夏,再擇機(jī)擇地放生。

8、弟子對(duì)龜類生靈的習(xí)性不是很熟悉,以上資料來(lái)源于互聯(lián)網(wǎng),懇請(qǐng)有經(jīng)驗(yàn)的人士指點(diǎn)。阿彌陀佛!

9、問(wèn):對(duì)于被殺的動(dòng)物,我每天如果記得,都會(huì)給它們回向,希望其再投生時(shí)也能吃素。請(qǐng)問(wèn),這種回向有意義嗎?還有,回向給它們往生凈土好呢,還是讓它們投生為人,生在有佛法的地方好呢?

10、索達(dá)吉堪布答:回向的方法有多種,但最好能像《普賢行愿品》、《入菩薩行論·回向品》等回向文中所念的一樣,而不是自己非要讓它吃素,讓它必須什么什么……不然,萬(wàn)一它哪天實(shí)在沒(méi)辦法吃素,又吃肉了,你可能會(huì)很傷心。(眾笑)

二、烏龜放生放哪里比較好一點(diǎn)

1、其實(shí),如果回向讓它“離苦得樂(lè)”,范圍會(huì)比較廣,《普賢行愿品》的內(nèi)容皆可涵攝于此。至于它以后會(huì)獲得什么樣的快樂(lè)、什么樣的果位,則應(yīng)該隨緣而去,這樣可能好一點(diǎn)。

2、每天早上,在你吃完早餐準(zhǔn)備出門去工作的時(shí)候,你首先想到的是什么?你會(huì)檢查自己是否帶了手機(jī),是否帶了鑰匙錢包,是否帶了今天開(kāi)會(huì)需要用的資料,水龍頭是否關(guān)好,你的頭發(fā)亂不亂,以及你是否喂飽了你的貓。當(dāng)這一切檢查完畢,你會(huì)帶著滿意把門關(guān)上鎖好,然后去上班。

3、假如你不是一個(gè)佛教徒,你這么做再正常不過(guò)了,你不必?fù)?dān)心為此遭受指責(zé)。但是作為一個(gè)佛教徒,特別是一個(gè)準(zhǔn)備成佛的佛教徒,我認(rèn)為你忽略了一個(gè)非常重要的東西,那就是佛法。你最應(yīng)該隨身攜帶的不是別的,不是手機(jī),不是錢包,是佛法。你最應(yīng)該檢查的也是自己的心里是否裝著佛法。

4、也許你會(huì)告訴我,我手上帶著念珠,但那不是佛法。有時(shí)候手腕上纏著一串念珠與一塊手表并無(wú)任何差別。它往往只起到美觀作用。

5、你把佛法留在家里,留在佛臺(tái)上,留在坐墊上,留在書里,唯獨(dú)沒(méi)有留在你身邊。我不覺(jué)得釋迦牟尼佛會(huì)為此感到欣慰。

6、當(dāng)然我并不是在說(shuō)你應(yīng)該背著一部大藏經(jīng),或者鼓勵(lì)你在公共汽車或地鐵里不分場(chǎng)合地念經(jīng)。我只是說(shuō),你應(yīng)該把佛法帶在身上,而不是放在家里。

7、這樣,當(dāng)你遇到某些你不希望遇到的事情的時(shí)候,你就可以有效的控制自己。假如一個(gè)人懂得隨身攜帶佛法,那么他坐在辦公室里與坐在蒲團(tuán)上并無(wú)區(qū)別。要作到這一點(diǎn)首先你必需知道自己是一個(gè)佛教徒,你還應(yīng)該知道佛教徒應(yīng)該做的和不應(yīng)該做的。我知道有些人在寺廟里表現(xiàn)的非常虔誠(chéng),但是出了寺廟就判若兩人。

8、知道自己是一個(gè)佛教徒很重要,他可以阻止你做很多不該做的事。不要覺(jué)得這件事很容易。也許當(dāng)別人問(wèn)你的時(shí)候,你會(huì)說(shuō):奧,我的宗教是佛教。我是一個(gè)佛教徒。

9、但是假如沒(méi)有提示,你很難記起你是個(gè)佛教徒,這并不奇怪,你當(dāng)了很多年的你,你習(xí)慣了你的角色,你成為佛教徒才不到一年而已。例如你很難在你的下屬?zèng)]有按照你的意圖去做事的時(shí)候記起你是一個(gè)佛教徒,這個(gè)時(shí)候你只記得自己是她的上司,所以你才會(huì)對(duì)著她大吼大叫。假如有人突然給你一拳,你可能也不會(huì)記得自己是個(gè)佛教徒而保持風(fēng)度,你會(huì)和他撕打在一起。這一切表明你并不經(jīng)常記得自己是個(gè)佛教徒,你只是偶爾想起自己是個(gè)佛教徒。但是你要逐漸習(xí)慣你是個(gè)佛教徒的事實(shí)。

10、在一天的工作完成之后,你走回你的家,坐在蒲團(tuán)上,凝視著佛像,你才會(huì)想起自己是個(gè)佛教徒。你想起你白天發(fā)生的種種,你也許會(huì)感到后悔:你不該對(duì)著下屬大發(fā)雷霆,她只是個(gè)剛進(jìn)公司不到一個(gè)禮拜的小女孩,對(duì)一切都不熟悉。你不知道自己怎么了。你不該在客戶要求吃魚的時(shí)候?qū)λ讌f(xié),僅僅是為了那些訂單。你不該對(duì)著老婆發(fā)火,僅僅是因?yàn)樗喟l(fā)了幾個(gè)關(guān)心你的短信。不過(guò)這已經(jīng)晚了。

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