一、烏龜放生放在什么地方好

1、首先放生本是一件功德無(wú)邊的事情，它的意義就在于幫助那些被抓或者即將宰殺的命在垂危的生命，使它們回歸自己本來(lái)的生活中，不受人的宰割和圈養(yǎng)以及烹食，所以無(wú)論是不是魚類，只要是放生都不會(huì)講究其數(shù)量的多少，一條可以，多條也可以。

2、其次關(guān)于放生魚要注意以下三點(diǎn)。

3、根據(jù)季節(jié)，氣候，水質(zhì)以及魚本身所喜愛(ài)的生長(zhǎng)環(huán)境來(lái)科學(xué)的放生，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，放生時(shí)要注意水質(zhì)是否有污染，是否是活水，魚類是淡水湖還是海里面的？這些都要根據(jù)魚類生存適宜環(huán)境來(lái)進(jìn)行，否則好事就會(huì)變成壞事，放生也變得沒(méi)有意義。

4、第要選擇合適品種的魚類

5、有些魚類是沒(méi)有任何野外生存能力的，例如觀賞類的金魚，放生后只有死路一條，而有些魚類是不能放生的，例如鱷魚、娃娃魚、清道夫等這些外來(lái)物種，一旦放生，其他類的魚類就只能聽天由命了，所以在放生魚類前要了解是否適合放生。

6、第要選擇僻靜的地點(diǎn)放生

7、放生的地點(diǎn)要選擇僻靜，盡量不要選擇固定的地點(diǎn)，也不要告訴別人你的放生地點(diǎn)，否則之后你放生的這些魚還會(huì)被打撈上來(lái)，不近沒(méi)有做到真正的放生，還浪費(fèi)了自己的錢財(cái)。

8、經(jīng)書中講了很多戒殺的后世功德,歸納而言就是:在沒(méi)有出離心、菩提心以及特別回向的情況下,戒殺之人來(lái)世可以投生為天人。

9、戒殺、放生還有一個(gè)重要功德,就是可以成就戒殺之人的任何一個(gè)心愿。

10、比如說(shuō),如果在戒殺放生時(shí)發(fā)愿:愿我能以此功德,而成就阿羅漢的果位,將來(lái)就會(huì)成為阿羅漢;如果發(fā)愿:愿我能以此功德,而成就緣覺(jué)的果位,將來(lái)就會(huì)成為緣覺(jué);如果發(fā)愿:愿我能以此功德,而成就佛的果位,將來(lái)便會(huì)成就佛的果位。其它愿望也可依此類推。愿力本身就是不可思議的,在有了戒殺放生功德的配合之后,更會(huì)如虎添翼,成就所愿。

二、放生魚要去哪里放最好呢

1、因此,在我們每次放生結(jié)束,念誦《普賢行愿品》作回向時(shí),大家一定要珍惜這個(gè)難得的特殊機(jī)會(huì),盡力地強(qiáng)調(diào)自己的心愿。要知道,這時(shí)的回向之力與平時(shí)是迥然不同的。

2、放生就是救那些被擒被抓，將被宰殺，命在垂危的眾生的命，而眾生最寶貴的就是自己的生命，救他們的命，他們感激最深，所以功德至大！

3、我們今生累劫以來(lái)所造的殺業(yè)早已無(wú)量無(wú)邊，放生就是出錢出力來(lái)救贖眾生的性命，以償還以我們所積欠的無(wú)數(shù)殺債。

4、放生與其他的功德不一樣，是救命在旦夕，隨時(shí)將被宰殺的生命，是千鈞一發(fā)，刻不容緩的行動(dòng)，就好像是醫(yī)院的急診急救一般，一個(gè)剎那，一個(gè)行動(dòng)便可挽救成千上萬(wàn)無(wú)數(shù)的生命，所以功德至深！

5、佛心就是大慈悲心，慈悲心是學(xué)佛的根本，而放生則是為了解除眾生的苦難，起慈悲心予以救贖的一種行為。放生可以長(zhǎng)養(yǎng)我們的慈悲心，在放生的過(guò)程中，慈悲心獲得最大的培養(yǎng)，常常放生，慈悲心常常滋長(zhǎng)，與佛心更相契，與佛更容易感應(yīng)道交，學(xué)佛道業(yè)更容易成就。

6、任何一個(gè)眾生的佛性與我相比毫無(wú)或缺，或貳無(wú)別，因而每一個(gè)生命都是平等珍貴的。在放生中讓我們覺(jué)悟到眾生皆知貪生怕死，皆知趨吉避兇，皆有喜怒哀樂(lè)，與我相比，完全相同；眾生更皆具備真如佛性，一旦業(yè)盡情空，未來(lái)皆能成佛，所以救一眾生如同救一佛子，更等于救一未來(lái)佛。再者，眾生即佛，殺眾生即殺佛，救眾生即救佛。大智度論曰：“眾生至愛(ài)者身命，諸佛至愛(ài)者眾生，能救眾生身命，則能成就諸佛心愿?！庇」獯髱熞嘣疲骸耙磺猩?，佛皆視之如子，救一物命，即是救佛一子，諸佛皆大歡喜?！?/p>

7、水陸眾生，一念心性，與三世諸佛，無(wú)二無(wú)別。但因無(wú)明業(yè)障，輪回受苦，劣為異類畜生，一旦業(yè)惑斷盡，因緣和合，自可超脫六道，同證佛果。我今幸得為人，彼今不幸淪為異類畜生，六道輪回，滄海桑田，怎知明日我不會(huì)淪為異類畜生，彼亦可能超拔六道，成佛證果。我尚且希望懇求其慈悲度我，如今何敢輕慢甚且殺害之！

8、與其空口說(shuō)得萬(wàn)言，不如老實(shí)行得一字。學(xué)佛最重要的就是實(shí)踐。在放生真實(shí)的行動(dòng)中，真正去培養(yǎng)慈悲，真正去解救生命，真正去為眾生皈依念佛懺悔回向，真正去體會(huì)眾生平等一如，皆具佛性，皆能成佛的道理，真正做到自利利他，這樣的修行才能真正得到利益。

9、吃素與放生是學(xué)佛人行持上最重要的二件事。但吃素只是止惡，是消極地不再造殺業(yè)，不再積欠新的殺債；而放生卻是揚(yáng)善，是積極地救贖生命，償還以前所欠的殺債。吃素而不放生，以前欠的殺債還是有果報(bào)的；放生而不吃素，所賺得的功德又因?yàn)槌匀鈿⑸假r光了。所以吃素放生是一體的二面，須要相輔相成，同時(shí)并行，效果才會(huì)顯著。

10、我們當(dāng)天放生，當(dāng)天無(wú)數(shù)身陷牢籠的眾生馬上獲得了自由，當(dāng)天無(wú)數(shù)瀕臨死亡的生命馬上重拾了生機(jī)，無(wú)限的功德當(dāng)天馬上可以獲得。并且不管一人多人，錢少錢多，任何時(shí)間，任何地點(diǎn)，只要發(fā)慈悲心，任何人都可以進(jìn)行放生。放生不像其他功德，不須要等待機(jī)緣，自己可以主動(dòng)進(jìn)行；不須要依賴別人，自己可以獨(dú)立完成；千千萬(wàn)萬(wàn)人一生中做不到的功德，我們可以經(jīng)由放生在短短的時(shí)間內(nèi)獨(dú)自一人完全成就，若更能以此廣為提倡，功德更加不可思議，所以放生功德最為第非其他小善所能比！

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