3、羅家洞始建于明成化二年。在羅家洞，"成化"二字確有修行者功成坐化之義，這與一個叫潘唐娃的大成就師有關(guān)。

4、據(jù)清光緒十一年立的碑文記載，潘唐娃是勝樂傳承中著名的大成就師，他是尼泊爾國潘唐地區(qū)的人，從小出家，拜師學法，精通密理，是印度成就師那若巴大師的弟子。他曾向那若大師請示他的有緣獲得成就之地。大師預示："在東土中部，有一黃河西流之處，是殊勝成就之地，可去尋找。"潘師得此預示，欣喜萬分，便立刻收拾衣缽行囊，動身東行。時間大約是在景泰（1450-1456年）年間。

5、東行途中不辭勞苦、歷經(jīng)千山萬水，來到了黃河岸邊的炳靈寺，駐錫在大佛對面亥母洞，密修月余，但是并未出現(xiàn)任何靈異征兆，潘唐娃便出洞細觀山形水勢，覺得與上師預示不完全相符，就運起密功，于定中再次請示上師。上師說："你沿著黃河東去，有個卍字形的風水寶地。此處，黃河向西倒流，赤峰巖橫空，宛若屏風，巖峰有白堊頂，在懸崖絕壁上有自然巖洞，是生殊勝成就之處。"

6、潘師遵照師訓，二次在黃河流域?qū)ぴL。他來到羅家洞，登上鵓鴣峴瞭望，山形水勢與預言完全相符，便欣喜若狂。來到村寨邊，見一巨石上刻有大鳥圖案，標著"鳳凰石"三個字。在此石旁休息片刻，向西瞭望丹巖峻峭，綠樹叢生，生就天然的靈山。順著峭壁攀援而上，在山腰找到一個幽靜的巖洞，便住了下來。每日午后下山去村寨乞食，維持生活。

7、在羅家川有位叫做羅榮（一說羅運或羅云）的虔誠信佛的長者，家財富裕，樂善好施。他看到這位住在山洞乞食修行的瑜伽行者便心生敬仰。有一天潘師來到他的門前乞食，老者就將他請進了家中，很尊敬地供飯。飯后老者說："師傅每天下山乞食很辛苦，我膝下有一小女子，名金環(huán)，喜做善事。我讓她每天送飯上山，供養(yǎng)師傅，不知師傅意下如何？"潘師沉思片刻，得知此女額間有朱砂右旋吉祥痣，因緣非凡，便說可以。從此以后，金環(huán)每日送飯上山，無論刮風下雨，從未間斷。有一次送飯之際，此女了看見潘師身上彩光繚繞，擱在地上的飯缽自動飄起，落在潘師的手上，用過飯后，又像翻布袋似地用手把盛飯的瓦盆翻了過來，伸舌舔去飯渣，送給了金環(huán)。見此非凡的神通后，金環(huán)姑娘感到此僧非一般人，便產(chǎn)生了崇敬之心，遂拜師從修。

8、過了幾年后，金環(huán)姑娘到了出嫁的年齡，有一天去送飯時，潘師發(fā)現(xiàn)姑娘面帶愁容，雙目紅腫，問原因，金環(huán)說："我被許給了黃河彼岸古城中的一個人家，明天就要來娶，從今后再不能侍奉師傅了。"說著便流下淚。法師說："你若不愿出嫁，就在迎娶過河時，心中向我祈禱，我會來救你。"

9、次日迎親之人將花轎放在皮筏上，渡黃河時，突然狂風大作，塵土飛揚，變得天昏地暗，皮筏被卷進水浪漩渦之中。一陣狂風過后風平浪靜，迎親之人均被水浪沖在岸邊，只是金環(huán)姑娘無影無蹤。大家都以為新娘慘遭不幸，羅老亦悲痛萬分。過了數(shù)日后，不見法師下山乞食，羅老便上山探望，發(fā)現(xiàn)山石滑坡，將山洞理在里面找不到洞口，便以為潘師也蒙難，羅老只好嘆息離去。

10、12年后，于成化（1465－1488年）年間，在一個中秋季節(jié)，羅家的仆人去山邊翻地，看到山崖腳下有兩只小白蹦蹦跳跳，十分可愛，他去追逐小兔到懸崖下，突然小白兔不見了，聽到從石崖中傳來："山門何時開?山門何時開?"的宏亮的聲音。仆人回到家中，將情況告訴羅老。老者說："下次再聽到這種聲音，你就應個聲。"

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