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放生回向

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來源:http://www.i-yn.cn 作者:善緣放生中心 發(fā)布時(shí)間:2024-03-30
摘要:放生的居士們不僅拯救了物命,也同時(shí)皈依了三寶,同時(shí)懺悔,同時(shí)念佛,同時(shí)回向,在這其中不知消滅了多少罪業(yè),更造就了多少福德因緣,大家仔細(xì)想想,有什么功德還能比放生更

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我們放生,但發(fā)一念慈悲心,把握當(dāng)下解除眼前與我們有緣相遇的物命的苦難最重要,如果還要考慮到以后眾生的命運(yùn)坎坷,前途迷茫,用種種的理由來阻止放生,那么就失去了起放生念頭那一刻清清凈凈的慈悲心了。

五、守住當(dāng)下一念清凈的慈悲

原本是一件很單純的放生,在有心人士運(yùn)用各種知識(shí),各種學(xué)問,各種邏輯,各種推論的毀謗批評(píng)之下,放生好像是愚夫愚婦所做的,一點(diǎn)也沒有意義的事。且讓我們舍棄一切的知識(shí)學(xué)問,回復(fù)到自己最單單純純的心里,我們但問自己,救人家的命是好事還是壞事?你自己快被宰被殺了,你希不希望有人救你?而對(duì)苦難的眾生,在我們眼前快被宰殺了,你卻不去救他,算不算學(xué)佛?是不是對(duì)不起自己的慈悲心?

六、放生吃素須相輔并行

有人說吃素就是最徹底的放生,以為只要吃素就夠了,何必放生。這個(gè)觀念并不正勸。放生與吃素是一體的二面,須要相輔相成,同時(shí)并行,效果才會(huì)廣大迅速。

吃素只是消極地不再造殺業(yè),不再造殺債,不再與眾生結(jié)血海深仇。但是今生累世以來,我們已造的殺業(yè),已欠的殺債,按照因果報(bào)應(yīng)的鐵律,還是一定要償還的。而放生就是積極地還債,積極地救贖物命,償還命債。

放生的人如果不能吃素,所作功德都屬有漏,好不應(yīng)易積來的功德又因?yàn)槌匀鈿⑸r光了!吃素的人如果不能放生,只是不再造殺業(yè),以前所欠的殺債還是逃不掉的。所以吃素放生應(yīng)該同時(shí)并重,既不再造殺業(yè)又能償還殺債,如此修行最為圓滿。

七、放生中的大放生

其實(shí)放生過程中,最重要的是為所有物命行三皈依并為其念佛。我們救放眾生的性命,他們雖然滿心感謝觀喜,卻都還是畜生,尚在三涂中受苦,未能真正解脫。我們惟有以至誠(chéng)心為其三皈依,「皈依佛,不墮地獄。皈依法,不墮饋鬼。皈依僧,不墮畜生?!沽钗锩茏呷敕痖T,成為佛弟子,使其于今生報(bào)盡速能脫離三惡道中。

我們更要為物命至誠(chéng)念佛,以一句至高無上,統(tǒng) 一切的「南無阿彌陀佛」圣號(hào)盈盈滿滿地貫注其八識(shí)田中。既植道種,以后因緣成熟時(shí)必能值遇佛法,念佛修行,往生西方,永脫六道輪回的生死苦海。這才是放生中的大放生。

八、放生三施俱全

我們?cè)诜派^程中,因?yàn)榉派?,花錢買物贖命,是財(cái)布施;因?yàn)榉派?,與物類眾生一起皈依,一起懺悔,一起念佛,一起回向,是法布施;是為放生,解除物命被擒被抓,死亡前掙扎怨恨的痛苦恐懼,是無畏布施;三種布施,放生一應(yīng)俱全,放生功德真的是不可思議!

其實(shí)放生過程中,受益最大的還是自己。放生的居士們不僅拯救了物命,也同時(shí)皈依了三寶,同時(shí)懺悔,同時(shí)念佛,同時(shí)回向,在這其中不知消滅了多少罪業(yè),更造就了多少福德因緣,大家仔細(xì)想想,有什么功德還能比放生更殊勝的?

九、放生冤阻魔撓

末法時(shí)代從沒有任何一件事情像放生一樣,有那么多人批評(píng)質(zhì)疑,有那么多人毀謗阻撓,這是因?yàn)榉派Φ伦畲笞羁?,一人多人,錢多錢少,任何時(shí)間,任何地點(diǎn),只要你肯發(fā)心去做,就可以成就無量無邊的功德。正因?yàn)樘菀琢?,所以累劫以來,我們多少的冤家債主,多少的邪魔惡道,都不甘心我們那么容易就得到利益,都不希望我們那么容易就消除罪業(yè),因而千方阻撓,百加蠱惑,用無明偏見困擾人心,不讓我們放生,不讓我們消業(yè)!

十、印祖警語

印光大師在復(fù)愚僧書曾云:

「彼必期于萬無一失。方肯行放生。則今世人盡壽皆不行戒殺放生之事矣。其人將來必膺萬無一人能救己于將死也。哀哉痛哉?!?/p>

印祖所言,乃今日阻撓批評(píng)放生的所有人士之一大警語。如果一定要吹毛求疵,要求萬無一失才肯放生的話,那么你將一輩子永遠(yuǎn)也找不到放生的機(jī)會(huì)。阻撓批評(píng)人家放生,其罪過就等于殺生,因?yàn)閯e人可能因?yàn)槟愕囊环e言閑語,而退失了放生的念頭,成千上萬的物命就此而斷失了生機(jī)。因果是歷歷分明,絲毫不爽的。一旦有一天這些人遭逢危難,命在垂危之時(shí),必也有人千方百計(jì)阻撓人家救你,這是必然絕對(duì)的道理。

思及現(xiàn)今批評(píng)毀謗阻撓放生的所有人以后墮落受報(bào)的下場(chǎng),不禁為其悲嘆!可憐的人?。∵€不趕快回頭覺醒,改過懺悔,未來地獄殺業(yè)果報(bào)現(xiàn)前,那時(shí)候后悔就來不及了!

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