2、念三皈依三遍(“皈依佛皈依法皈依僧皈依佛兩足尊皈依法離欲尊皈依僧眾中尊皈依佛皈依法皈依僧皈依佛不墮地獄皈依法不墮餓鬼皈依僧不墮傍生)(藏密弟子加念皈依上師)

3、念懺悔文，一遍。(我昔所造諸惡業(yè)皆由無始貪嗔癡從身語意之所生一切我今皆懺悔)

4、念以下佛菩薩名號，各7遍，要念大聲，讓動物聽清楚!切記要大聲!

南無寶髻如來南無寶勝如來南無妙色身如來南無阿彌陀佛南無地藏菩薩摩訶薩然后放生，邊放生邊念(或唱)六字大明咒—嗡嘛呢唄美哞(此六字大明咒，在旁生耳邊念誦，功德亦極大。前面講過，從前，有座名叫"括莫積"的城市，那里有個骯臟的沼澤地，生有成千上萬的蟲子。圣者觀世音變成一只金色蜜蜂來到那兒，口誦六字大明咒──那些眾生因此而往生到極樂世界里，都變成了名叫"口溢香"的菩薩。在不空四絹索經(jīng)中也講道：在旁生耳畔誦此圣者觀世音菩薩心咒，旁生從惡趣中解脫，往生極樂剎土)

5、回向：愿以此放生功德莊嚴佛凈土、上報四重恩、下濟三途苦、若有見聞者、悉發(fā)菩提心、盡此一報身、同生極樂國!

放生功德殊勝行、無邊勝福皆回向、普愿沉溺諸眾生、速往無量光佛剎、十方三世一切佛、一切菩薩摩訶薩、摩訶般若波羅蜜。

我們在參加放生的時候要心存善念，而且我們還要學會發(fā)心，這樣我們很快就可以感應。

生與死，都是人生的里程碑

佛門對生死之事一日，弟子向神山僧密禪師請教：“請師父談一談生死之事?！?/p>

僧密禪師說：“你什么時候死過？”弟子說：“我不曾死過，也不會，請師父明示。”

僧密禪師說：“你既不曾死過，又不會，那么，只有親自死一回方能知道死是怎么一回事?！?/p>

弟子大驚：“難道只有親歷才能知道生死之事嗎？”

僧密禪師說：“相傳六祖慧能禪師彌留之際，眾弟子痛哭，依依不舍，大家都將他視為再生父母。六祖氣若游絲地說：‘你們不用傷心難過，我另有去處?！?/p>

弟子開悟：“原來，生死只是里程碑！”

禪是勘破生死、看透生死的，只有死過才可談死，未知生，焉知死？生死的界限又在哪里？

關于死生大事，完全沒必要擔心，該來的終究會來，躲也躲不開，不會來的追也追不到?！傲碛腥ヌ帯边@四個字，發(fā)人深省。在慧眼中死不過是換了一段新的旅程。把一次生命的結(jié)束當成是另一段生命旅程的開始。這種想法不但豁達、開朗，而且把生命在時間、空間的價值繼續(xù)延伸。面對生命，圣賢之輩沒有認為活得活得很痛快，也沒有認為死很痛苦，生死已不存在于心中。“生者寄也，死者歸也?！被钪羌乃蓿懒耸腔丶?。明白了生死交替的道理，就懂得了生死。生命如同夜荷花，開放收攏，不過如此。

人都是輕死貴生的，不少人因為懼怕死亡，而活的渾渾噩噩的人，這樣的人，幸福也不屑光臨。倒不如用一種超脫、達觀的態(tài)度去面對死亡，把死亡當做一次快樂的旅行，就能減輕生的壓力，活得逍遙自在。要知道，幸福并不在于一幅完好的身軀。

為您代放生鯽魚、鯉魚、甲魚、泥鰍、黃鱔、螺絲，放生結(jié)束一對一發(fā)送放生視頻，如親臨現(xiàn)場，敬請放心。甘肅墮胎的人應該怎么放生,雙流放生的地方,羅湖放生的地方,甘肅放生買魚去哪里買。

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