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放生時可以念心經(jīng)嗎為什么,吃什么可以再生發(fā)

來源:http://www.i-yn.cn 作者:善緣放生中心 發(fā)布時間:2023-09-28
摘要:10、比這個好一些的回答是,人吃動物完全是因?yàn)樨澯模驗(yàn)橹参锿耆梢詽M足人的生存需要了,可是人為了口欲,卻要慘殺別的動物,這是不道德的。5、法句經(jīng)0jU佛教網(wǎng)-人生佛教網(wǎng)

放生時可以念心經(jīng)嗎為什么,吃什么可以再生發(fā)

4、勤洗頭:對于女性來說,一般每隔3天至5天必須徹底清洗頭發(fā),使頭部保持清潔、干爽。脫發(fā)患者宜食食物:宜補(bǔ)充植物蛋白,多食大豆、黑芝麻、玉米等食品。生發(fā)宜補(bǔ)充鐵質(zhì),多食黃豆、黑豆、蛋類、禽類、帶魚、蝦、熟花生、菠菜、鯉魚、香蕉、胡蘿卜、馬鈴薯等。脫發(fā)患者忌食食物:忌煙、酒及辛辣刺激食物,如蔥、蒜、韭菜、姜、花椒、辣椒、桂皮等。忌油膩、燥熱食物(肥肉、油炸食品)。

5、法句經(jīng)0jU佛教網(wǎng)-人生佛教網(wǎng),以弘法利生為己任的權(quán)威佛教網(wǎng)站

6、吃素以后,經(jīng)常被問到一個問題:“你們不吃肉,認(rèn)為動物有生命,那植物也有生命呀,為什么植物就可以吃呢?”

7、這個問題還真是不太好問答得圓滿。

8、大概會有這樣幾種回答:

9、動物的情識重(佛教里稱有情生命),受傷害時感受到的痛苦重;而植物的情識低(佛教里稱無情生命),感受到的痛苦也低。云云。這個回答無疑會引起對方的更多的疑問,從而陷入到你來我往的諍論中。

10、比這個好一些的回答是,人吃動物完全是因?yàn)樨澯?,因?yàn)橹参锿耆梢詽M足人的生存需要了,可是人為了口欲,卻要慘殺別的動物,這是不道德的。如果僅僅是滿足生命基本的生存需要,那么這個前提下所做的事,就不屬于惡業(yè)。比如吃素的人也要呼吸空氣、喝水,佛陀就說過一杯水里有八萬四千蟲,那么是不是我們不能傷害它們,水也不能喝了?這就是愚癡了。我們喝水的目的僅僅是滿足生存的基本需要,不是為了貪欲去殺蟲,那么這時即使傷害到了水里的蟲,也根本不算殺生。

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1、餓了要吃飯,渴了想喝水,這屬于無記業(yè)。但想吃好吃的,想喝好喝的,就開始造業(yè)了;如果想吃鮑魚、喝龜蛇藥酒,就開始造嚴(yán)重的業(yè)了。

2、同樣是吃掉一只羊,老虎只是為了活下去,而人呢,卻是為了口腹之欲。所以,前者屬于無記業(yè),不會因此墮落,后者就是造殺業(yè),會有后報。

3、老虎殺了一輩子生,卻不會因此墮落地獄,而如果人這么干,卻是沒跑兒了。

4、佛教不會勸一只老虎吃素。老虎吃肉,不是貪欲,那是它的基本保障,人吃植物也一樣。

5、其實(shí)就此還可以展開來談?wù)勑耙膯栴}。正常的夫妻關(guān)系,不算邪淫,屬于無記業(yè),因?yàn)轱嬍衬信?,屬于本能,滿足這個基本的生存需要的時候,不算造業(yè)。如果本能都算造業(yè),那所有人都不能解脫了。但超過這個本能,在夫妻之外,還要貪色獵艷,那就屬于貪欲,就是造惡業(yè)。當(dāng)然,夫妻關(guān)系之內(nèi),現(xiàn)在也容易犯邪淫了,因?yàn)橐呀?jīng)不是滿足基本需求而是也有貪欲的傾向了。

6、對開始的問題,我有著一個挺絕的回答。

7、如果你吃肉,桌子上有兩盤肉,一盤是牛肉,另一盤是人肉,請問,對于特喜歡吃肉的你來說,那盤人肉你吃嗎?絕對不吃。為什么?因?yàn)槟阌邪岛臉?biāo)準(zhǔn),有些肉是不能吃的,和自己同類的肉不能吃——這姑且可以看成是你的道德底線。好了,對于吃素的人也是一個道理,一個是動物的生命、另一個是植物的生命,那個動物是我們不能接受的,因?yàn)樗臀覀兪峭?,都是動物啊。就像吃肉的你不能接受人肉一樣,這是吃肉者的底線;那么同樣吃生命,但不吃動物類生命,這是吃素者的道德底線。每個人都有著自己的底線,有些人的底線高些,有些人的低些。道德底線越低,造惡的可能性也就越大。吃什么不吃什么是你自己的自由,道德底線也是你自己來設(shè)置,真的沒人強(qiáng)迫你。

8、這個回答有些復(fù)雜,需要對那些具有邏輯思維的人才起作用?,F(xiàn)在有了一個更簡潔的回答。

9、如果有人問我:“你不吃肉,是因?yàn)閯游镉猩墒侵参镆灿猩?,你為什么吃呢??/p>

10、我的回答:“你開車在路上,突然看見前邊有只小狗,你會趕緊轉(zhuǎn)方向盤,繞過小狗??墒且?yàn)槟丬囕嗈D(zhuǎn)了方向,恰好壓死了一只螞蟻。這時我坐在你身邊,對你的這個行為表示不屑,說‘你這樣做是不對的,你保護(hù)了狗,可壓死了螞蟻。你的愛心是虛偽的?!缓竽銌栁遥骸敲慈绻汩_車,你會如何做呢?’我說:‘照直開過去。不能為了保護(hù)狗而去壓死螞蟻。’你接著問:‘你如果前邊是人呢?躲不躲呢?’我說:‘人和螞蟻都是生命,不能因?yàn)橐环N生命而去犧牲另一種生命,所以,不躲。’你覺得我的這個論調(diào)如何?是不是特別的不講理?是不是會覺得我這個想法做法特別不道德?是不是覺得我的腦子出了問題?”

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