參加放生的功德有哪些，如果沒(méi)有放生的條件，有哪些替代放生的方式
來(lái)源：http://www.i-yn.cn 作者：善緣放生中心 發(fā)布時(shí)間：2023-08-22
摘要：3、如果去菜市場(chǎng)，超市或動(dòng)物宰殺市場(chǎng)，如果沒(méi)有條件放生，可以通過(guò)誦念或播放佛號(hào)和皈依，以及咒語(yǔ)等來(lái)超度這些物命，祈請(qǐng)佛菩薩加持它們被宰殺之時(shí)，減少痛苦，能夠安然往生
| 
一、初六放生好嗎1、如果沒(méi)有條件放生。可以用以下這些方式替代放生，雖然不是直截了當(dāng)?shù)胤派涔Φ聟s不可估量，所救助的生命也不可估量，而且有的可以利益千秋萬(wàn)代。更是大慈悲，更是大放生。2、素食是對(duì)眾生最大的幫助。自己首先不食吃眾生肉;2003年的美國(guó)的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，平均每個(gè)美國(guó)人一年吃掉34個(gè)大動(dòng)物。(不包括水族)如果按照現(xiàn)在中國(guó)人吃肉的頻率，如果再含上水族的話，一年吃掉幾百個(gè)生命，乃是幾千個(gè)生命都是很平常的事情。如果能吃素，那是最好的放生。如果一生吃素，那可以放生無(wú)數(shù);最重要的是，一個(gè)素食的人，可以影響周圍的親戚朋友都吃素，或少吃肉。間接所救的物命以及功德是不可勝數(shù)的。3、如果去菜市場(chǎng)，超市或動(dòng)物宰殺市場(chǎng)，如果沒(méi)有條件放生，可以通過(guò)誦念或播放佛號(hào)和皈依，以及咒語(yǔ)等來(lái)超度這些物命，祈請(qǐng)佛菩薩加持它們被宰殺之時(shí)，減少痛苦，能夠安然往生。與販賣動(dòng)物，宰殺動(dòng)物者處好關(guān)系，幫助解決他們的一些困難，從而勸導(dǎo)他們改變職業(yè)，斷惡修善，請(qǐng)他們?yōu)閯?dòng)物們放佛號(hào)或誦念佛號(hào)等。4、隨時(shí)隨地護(hù)生，在我們的身邊，有無(wú)數(shù)的小動(dòng)物，流浪的狗狗，貓貓，還有小鳥們，都需要我們的關(guān)心，需要經(jīng)常投食，給他們隨時(shí)備一些食物，和干凈的水，以及搭建一個(gè)避風(fēng)的窩。尤其是在寒冷的冬日里，很多凍死餓死。而到了夏天，國(guó)內(nèi)太多地方干旱，很多又會(huì)渴死熱死……在合適的地方為它們準(zhǔn)備干凈的水非常必要。尤其是大城市，少有河流，湖泊和小溪。垃圾站多為封閉式的。在冬季或夏季，城市的小鳥和流浪動(dòng)物很難找到食物或水源。特別需要我們多多護(hù)生。而這樣的護(hù)生卻是簡(jiǎn)單易行的。隨時(shí)隨地可以做，隨手就可以做，不用花太多錢，不用費(fèi)太多精力。5、國(guó)內(nèi)大假，春節(jié)國(guó)慶期間，城市郊區(qū)的大型批發(fā)市場(chǎng)全部關(guān)門，停止?fàn)I業(yè)，所有的商鋪關(guān)門，餐廳關(guān)門。市場(chǎng)內(nèi)原本的流浪動(dòng)物和商戶們留下的狗狗貓貓很多活活餓死，渴死，要么跑到高速路上尋找吃的，被壓死撞死。慘不忍睹。如果您想放生，這是個(gè)絕好的機(jī)會(huì)。關(guān)門前可以去市場(chǎng)投足夠的狗糧貓糧等，還可以勸導(dǎo)商戶們帶回自己養(yǎng)的狗狗貓貓，不要留在市場(chǎng)?；蛘咦詈谜业焦?jié)日通行證，去給它們喂食和喂水。這是大好的救助生命的機(jī)會(huì)。還有很多的城鄉(xiāng)結(jié)合部，都有很多需要喂食，救助的生命。6、此種計(jì)慮，似乎有理，實(shí)則為阻人善念，助人殺業(yè)。其人幸得為人，或不至身受殺戮，故作此無(wú)理之理，以顯己之智，能折伏放生者。使彼為魚，及諸生命，當(dāng)受殺時(shí)，斷斷不肯起此種想念。唯冀有人救己之命，別無(wú)他種“救亦恐或后來(lái)又被別物所食，別人所得，唯愿甘心受戮，免致后復(fù)遭殃”等想。果能當(dāng)此時(shí)，作此想念，尚不足為訓(xùn)。況萬(wàn)萬(wàn)不能當(dāng)此時(shí)作此想念，而于無(wú)關(guān)痛癢時(shí)，作此阻人善念，啟人殺機(jī)之語(yǔ)。其人來(lái)生，若不自受其報(bào)，則日月當(dāng)東行，天地當(dāng)易位矣，言可妄發(fā)乎。7、大魚食小魚，固有此事。放之又遭捕，亦不能無(wú)有。若謂小魚被大魚食盡無(wú)余，則無(wú)此事理。放者盡被人復(fù)捕去，亦無(wú)此事理。何得如是過(guò)慮?譬如救濟(jì)難民，或與一衣，或與一食，亦可不至即死。在彼則當(dāng)曰：“此一衣一食，何能令彼終身溫飽，與之有何利益?不如令彼凍餓而死，便可不至長(zhǎng)受凍餓矣?！庇秩鐝?qiáng)盜劫人，有力者為之捍御。彼將曰：“汝若能捍御彼一生，則為甚善。唯捍御一時(shí)，究有何益?反不如任彼搶劫一空，后來(lái)不至再被搶劫之為愈也?！备改钢谧?，常常撫育，而慈母不能撫身后之子。彼將謂：“既不能撫育，不如殺之之為愈乎?”君子修德，不以善小而不為，不以惡小而為之。彼必期于萬(wàn)無(wú)一失，方肯行放生，則令世人盡壽皆不行戒殺放生之事矣。其人將來(lái)必膺萬(wàn)無(wú)一人能救己于死也，哀哉，痛哉。8、見(jiàn)人殺生，能救則救。否則發(fā)大慈大悲心念，以期殺生者，并所殺之生，各各消除業(yè)障，增長(zhǎng)善根。而所殺之生，即從此往生西方，了生脫死。豈可不依佛意，妄生瞋自瞋他之煩惱，而通宵不寐也。不觀周安士先生見(jiàn)一切神祠，及一切畜生，皆勸發(fā)菩提心，令求生西方乎。(此系依佛言教，非彼自立。)縱彼不領(lǐng)會(huì)，而我之悲心已誠(chéng)摯懇切矣。此實(shí)助成凈業(yè)之大宗也。9、買物放生，若依究竟自愍愍他而論，固當(dāng)埋之不可仍倒于水中，以死物浮水，究非善策。若謂已死，與家人食，并施與貧人，亦無(wú)不可。當(dāng)令食者多多為彼念佛，以此是放生物，否則食之有罪過(guò)。若能為彼念佛，則彼此各有利益。以此相勸，亦能誘彼食者少種善根。10、光一向不主張于佛菩薩誕期，及各朔望好日期放生。此事已成鐵案。捕生者特為放生者多捕，則買而放者，亦多有因放而捕來(lái)耳。然人情多好名，此各日放生則有名。又人情多以因循了事，若不于此各日放，則便不肯特為買放矣。……放生以志誠(chéng)為彼念佛持咒為本。所有儀式，亦不過(guò)表示法相而已。如有其人，固宜按儀式行。否則但竭誠(chéng)念佛即已。二、農(nóng)歷七月十五放生泥鰍魚是怎么回事1、金秋時(shí)節(jié)，柚子當(dāng)之無(wú)愧地成為當(dāng)家水果。柚子味道酸甜，略帶苦味，那么秋季吃柚子的功效有哪些?2、在市場(chǎng)上，我們最常見(jiàn)的柚子分為國(guó)產(chǎn)和進(jìn)口兩大類。其中，國(guó)產(chǎn)柚子中，比較常見(jiàn)的有沙田柚和琯溪蜜柚，進(jìn)口柚子較常見(jiàn)的是葡萄柚。在盛產(chǎn)柚子的兩廣地區(qū)，人們根據(jù)柚子存放三個(gè)月而不失香味的特征，稱之為“天然水果罐頭”。3、柚子味道酸甜，略帶苦味，含有豐富的維生素C。現(xiàn)代藥理學(xué)分析，柚子的皮與肉富含胡蘿卜素、B族維生素、礦物質(zhì)、糖類以及揮發(fā)油。尤其是葡萄柚，據(jù)國(guó)外專家研究，葡萄柚有利于軟化血管，對(duì)高血壓和高血脂大有裨益。4、選擇柚子有一個(gè)基本原則，就是要依據(jù)個(gè)人口味。沙田柚在市場(chǎng)上比較多見(jiàn)，而且苦味不重，更適合國(guó)人口味。在挑選沙田柚時(shí)，要注意看它頂端的葫蘆狀突起部位，突起部位高的不如突起低的好。如果在兩個(gè)突起高低類似，果實(shí)大小差不多的沙田柚之間做選擇，就應(yīng)用手掂掂重量，偏重的那個(gè)比較好。因?yàn)椋亓看笳f(shuō)明水分多，口感更好。對(duì)于琯溪蜜柚來(lái)說(shuō)，最好挑中等個(gè)頭的，重量在1斤半到2斤之間的比較適宜。5、知道了秋季吃柚子的功效有哪些，而葡萄柚相對(duì)前兩種柚子來(lái)說(shuō)，苦味更重，但是卻適合肥胖和飲食油膩者食用，在挑選時(shí)，顏色為金黃色，重量在1斤左右的為好。6、放生是救命，是一切福報(bào)中最為殊勝的，六道輪回，因果不虛，能夠?yàn)樽约豪鄯e福報(bào)、累積資糧，就絕不要錯(cuò)過(guò)。弘一大師曾說(shuō)：“先問(wèn)諸君：一欲延壽否？二欲愈病否？三欲免難否？四欲得子否？7、每個(gè)人都在尋找保護(hù)自己的方法，但怎么才能使生命具有保障呢？就是多做放生，放生的功德積累得越多，就越會(huì)使自己處在善法光明的護(hù)佑當(dāng)中，自然遠(yuǎn)離橫禍災(zāi)難，所以放生是我們生命的最佳保障。8、佛經(jīng)中有這樣一則公案：9、有個(gè)天人，投生在一戶施主家里，長(zhǎng)大之后，他想出家，但是父母不答應(yīng)。這個(gè)小孩心里想：人身這么寶貴，倘若不能出家，那這個(gè)人身有什么意義呢？因此他想自殺，可是跳河的時(shí)候，河水竟然倒流。他從懸崖跳下，也絲毫無(wú)損。當(dāng)時(shí)國(guó)王的法律很嚴(yán)厲，他又故意做強(qiáng)盜，想讓自己遭受死刑而死，可是行刑的時(shí)候，射出去的弓箭全部都自動(dòng)返回，國(guó)王大吃一驚，向他道歉。后來(lái)在國(guó)王的幫助之下，他的家人終于允許他出家，證得阿羅漢果。這個(gè)天人為何壽命如此堅(jiān)固呢？佛說(shuō)：“以前他救過(guò)一個(gè)快要被殺的人，以這個(gè)因緣，他在五百世當(dāng)中，內(nèi)心無(wú)所畏懼，外在的地水火風(fēng)也不能損害他，而且在今生證得了阿羅漢果位?！?0、每個(gè)人都希望長(zhǎng)壽，放生救贖生命，延長(zhǎng)了無(wú)數(shù)眾生的生命，也必然同時(shí)延長(zhǎng)了自己的壽命，這是因果必然。疾病絕癥之所以發(fā)生，就是因?yàn)橐郧拔覀儦⑸姓俚臍I(yè)而來(lái)；既造殺因必結(jié)殺果，既造殺業(yè)必受殺報(bào)，解決之道就是放生，償還殺債，消除了疾病根本的殺因，病苦自然好轉(zhuǎn)。 標(biāo)簽： |
