泥鰍能不能放生，放生泥鰍幾天放一次
來源：http://www.i-yn.cn 作者：善緣放生中心 發(fā)布時間：2023-08-15
摘要：3、念佛放生，即使你求的是世間小事情，也有出世間的效果，也有一天會發(fā)出大菩提心。4、有些人認為：“放生錢不能直接給魚老板，否則他有了錢之后，還會再買動物殺生。2、有些
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一、烏龜放生幾只比較吉利嗎1、我放生發(fā)心最猛的是2006年，那年我生活狀況比較慘，我用所有的錢和血淚去放生，感應到了發(fā)愿放生2000斤泥鰍以后，命運就馬上轉了，還沒開始放就開始轉了。而后當年發(fā)財，2007年又發(fā)財，到了現(xiàn)在，已經(jīng)比較懶惰了，因為生活太優(yōu)裕了，沒有以前的悲壯了。2、人的壞習氣是多劫的，如同一個生滿了蟲的茶壺，你要用猛火去燒，蟲必然全部跑出，所以你要慢慢熏習，從小放到大放，畢生堅持，成為不殺生，多放生的習氣。一下子想發(fā)心很猛，發(fā)不出，就可以慢慢消除業(yè)障以后再發(fā)心，慢慢消除業(yè)障，要每天行善，并且注意不要破戒漏掉，這樣福分才越來越多。3、念佛放生，即使你求的是世間小事情，也有出世間的效果，也有一天會發(fā)出大菩提心。就如同你吃了蘑菇，當時你不知道他還有防癌的效果，你僅僅是想吃他解決饑餓，但是他確實也起到防癌的效果了，如果你知道當然更好，你會有意的多吃，積極的多吃。有心力，有加持力。4、那么如果你完全不在意小的效果，完全是追求大的效果。念佛放生，完全為了了生死，為了發(fā)菩提心（真為生死，發(fā)菩提心，以深信愿，持佛名號）。那么會出現(xiàn)另外的結果，就是佛菩薩會為你安排以后的路，你的生活可能非常寬裕，也可能比較緊張。但是無論怎么樣，一定是佛菩薩最合理的安排，最智慧的安排，你可能暫時不理解，那不要緊，你要信佛的安排。并且你一定往生。5、我們現(xiàn)在的回向，是口頭回向，心要同時真誠的發(fā)出來，才是真的，發(fā)菩提心的人不需要回向，他念念都是為眾生，雖然暫時可能他僅僅是救一小部分眾生，僅僅是幫助幾個人，但是他的心很圓滿，能力所及，才僅僅幫助部分人，這樣的人能力會快速提升，相信很快他就能幫助整個法界眾生了。6、利他不圓滿，自利也不會圓滿的。7、圓滿的自利就是利他，因為他人才是自己。8、菩提心可以讓我們上品往生，可以讓我們消滅無邊罪過。禪宗見性后，山河大地所有眾生都是自己，菩提心自然圓滿了。密宗也強調先修菩提心；凈土宗《觀經(jīng)》指出，上品往生，都要發(fā)菩提心。我現(xiàn)在不斷告訴自己菩提心的重要，每天自然而不造作的為眾生做一些事情，不要以為可憑臨終一念往生，你年輕時候，有很多要修的，你要了解助念，從而能夠幫助父母往生，所以刻不容緩。還有你要修出菩提心，徹底拋開自私自利，這能保證你往生，不要求下品往生就好，要知道：取乎其上，僅得其中，取乎其中，僅得其下?！澳贻p時候還要學習一些佛理，多念佛積累資糧。要看《凈土十要》，《印光文抄》，《凈土圣賢錄》，要看助念方面的《臨終備覽》，《臨終三要》等書。還要參加放生助念積累大福報。還要固定修一本經(jīng)，達到可以背誦，可以講解的程度，專修一本經(jīng)。9、這些事情時不我待，做到了僅僅是分內的事情，毫不值得驕傲。10、放生泥鰍有什么現(xiàn)象二、放生一年會有什么變化嗎1、發(fā)心要清凈。大家放生時要像放生，不要只是過個形式，要么以放生為借口化緣，要么找這樣那樣的人，這都沒有必要。當然，放生時每個人的發(fā)心不同，有些是為了健康無病，有些是為了漂亮，有些純粹是出于好奇。原來四川有些人說要去放生，我問他們?yōu)槭裁慈ィ卮鹗牵骸奥犝f龍泉湖很好玩，回來時可在農家樂那邊休息，特別舒服!”以這種心態(tài)放生，沒有什么意義。應該發(fā)起利益眾生的大悲心，一心一意想幫助眾生，如此參與放生、念諸佛菩薩名號，才有真正的實義。2、有些人認為：“救出正在屠刀下的眾生，這才叫真正的放生，故應該去市場上買動物?！边@種想法雖然好，但在價錢上，肯定差別很大。如果你去批發(fā)市場，一斤泥鰍可能要15塊錢(以前我們剛開始放生時，泥鰍是一斤3塊錢左右)，而若在市場上買，則要二十幾塊錢。雖說市場上的動物很可憐，你花高價也愿意，但那些魚老板很壞，他把這一盆賣完后，又到批發(fā)市場去再拿一盆，回來繼續(xù)宰殺。這樣一來，我們的錢在中間就被浪費了，救不到很多眾生的生命。3、有些人放生沒有經(jīng)驗，買時雖然過了秤，但送到放生地點的時候，根本不過秤。如此一來，有些市場老板特別狡猾，中途把魚卸掉一部分又帶回去，然后再把剩下的運去放生。結果到了那里時，如果真要過秤，可能連一半都沒有。所以，沒有經(jīng)驗的人，剛開始會遇到很多問題。假如你是長期放生，對這些更要注意;即便不是長期放生，跟市場上的人打交道，也要用智慧進行觀察，看放生的結果怎么樣?整個過程中如何監(jiān)督一些環(huán)節(jié)?不然的話，很多錢不知不覺就白白浪費掉了。4、有些人認為：“放生錢不能直接給魚老板，否則他有了錢之后，還會再買動物殺生。”這種說法不成立。因為那些魚、泥鰍本來就是錢，即使魚老板不賣給你，還可以賣給其他人，因此，過于計較這些可能沒有必要。5、如今藏地有些人說：“殺牦牛是應該的，以此可刺激經(jīng)濟發(fā)展，提高牧區(qū)的生活水平?！边@種說法不合理。發(fā)展生產力不一定非要殺生，還可以有很多其他途徑，如學知識、辦工廠、制造工藝品等。殺生是造惡業(yè)的行為，即使能賺到錢，也是很卑鄙的一種產業(yè)。然而，現(xiàn)在很多人既不懂慈悲的理念，也不懂放生對大自然的和諧作用，一味地鼓吹“殺生致富論”，這是相當可悲的。6、總之，現(xiàn)在有些人放生，從頭到尾不太如法，急急忙忙把錢花光了，結果卻沒救到很多眾生。即使救了一部分，也沒有令其與解脫法結上善緣。因此，大家以后放生時，一定要注意這些問題。7、現(xiàn)在有些道場和學會，兩三年中一次放生也沒有，這不太好。我到外面去的時候，像上海、汕頭等地，有些居士是天天放生，真的很了不起;也有些居士是每個星期都放生，或每個月都放生。這一點，我們不一定能做得到，但即便沒有這種能力，每年放生一兩次也應該沒問題。前段時間我寫了一封信，要求學會一年要放幾次生，但真正能依教奉行的，恐怕沒有。其實別的事情，我不需要你們依教奉行，但利益眾生、弘揚佛法方面，倘若我提的建議有價值、有意義，希望大家還是要斟酌，盡量記在自己心里，這樣對自他都有利!8、放生的誤區(qū)9、佛說“十方三世佛，共同一法身”，又說“情與無情，同圓種智”，我們跟法界眾生本是一體，所謂“自他不二”，以這樣的平等心去放生才能得到真實利益。10、佛法中說放生功德大，是基于放生有戒殺、慈悲、積善等功德利益點?？晌覀儸F(xiàn)代人放生，是把放生看作了，能治病、消災、廷壽等功德利。確實正確的放生是有這樣的功德利益。但佛法中講過，對與錯，好與壞，一切是在于我們的起心動念。放生更是這樣，你起大慈悲心，戒殺放生那確實是功德無量。可我們現(xiàn)代人放生卻未能戒殺。他們平時并不吃素，那就是沒有戒殺嘛。 標簽： |
