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放生儀軌

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來(lái)源:http://www.i-yn.cn 作者:善緣放生中心 發(fā)布時(shí)間:2023-08-03
摘要:佛祖說(shuō):“你母親罪孽深重,你一人是救不了的,要靠十方僧眾的道力才行,你要在七月十五日眾僧結(jié)夏安居修行圓滿(mǎn)的日子里,敬設(shè)盛大的盂蘭盆供,以百味飲食供養(yǎng)十方眾僧,依靠

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?【張家口放生儀軌】「張家口放生哪里好」「放生甲魚(yú)的十種功德」「放生求子靈驗(yàn)嗎有講究嗎」,張家口放生儀軌什么是盂蘭盆節(jié)?答:每年農(nóng)歷七月十五日為“盂蘭盆節(jié)”,也稱(chēng)“中元節(jié)”(一定意義上講,中元節(jié)歸屬道教,盂蘭盆節(jié)歸屬佛教),有些地方俗稱(chēng)“鬼節(jié)”、“施孤”,又稱(chēng)亡人節(jié)、七月半?!肮砉?jié)”,俗稱(chēng)“七月半”(有些地區(qū)為十三或十四)。俗傳去世的祖先七月初被閻王釋放半月,故有七月初接祖,七月半送祖習(xí)俗。送祖時(shí),紙錢(qián)冥財(cái)燒得很多,以便“祖先享用”。同時(shí),在寫(xiě)有享用人姓名的紙封中裝入錢(qián)紙,祭祀時(shí)焚燒,稱(chēng)“燒包”。年內(nèi)過(guò)世者燒新包,多大操大辦,過(guò)世一年以上者燒老包。無(wú)論貧富都要備下酒菜、紙錢(qián)祭奠亡人,以示對(duì)死去的先人的懷念。中元節(jié)一般是七天,又有新亡人和老亡人之分。三年內(nèi)死的稱(chēng)新亡人,三年前死的稱(chēng)老亡人。迷信說(shuō)新老亡人這段時(shí)間要回家看看,還說(shuō)新老亡人回來(lái)的時(shí)間并不相同,新亡人先回,老亡人后回。因此要分別祭奠。燒紙錢(qián)的時(shí)間選晚上夜深人靜,先用石灰在院子里灑幾個(gè)圈兒,說(shuō)是把紙錢(qián)燒在圈兒里孤魂野鬼不敢來(lái)?yè)專(zhuān)缓笠欢岩欢训責(zé)?,燒時(shí)嘴里還要不住地念叨:“某某來(lái)領(lǐng)錢(qián)?!弊詈筮€要在圈外燒一堆,說(shuō)是燒給孤魂野鬼的。亡人們回去的這一天,無(wú)論貧富都要做一餐好飯菜敬亡人,又叫“送亡人”。

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七月十五也是佛教盂蘭盆節(jié)。盂蘭盆,梵文Ullam-bana的音譯。“盂蘭”,倒懸的意思,倒懸形容苦厄之狀,盆是指盛供品的器皿。佛教認(rèn)為供此具可解救已逝去父母、亡親的倒懸之苦。盂蘭盆即“解倒懸”之意。佛典佛說(shuō)盂蘭盆經(jīng)中記載了這么一個(gè)故事:釋迦牟尼的十大弟子之一目連(亦稱(chēng)目鍵連),得到六通(六種智慧)后,想報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩,即用道眼視察,看到已逝去的母親在餓鬼道中受苦,瘦得皮包骨頭不成人形。目連十分傷心,于是用缽盛飯,想送給母親吃,但是飯剛送到他母親手中,尚未入口即化為灰燼。目連無(wú)奈,哭著請(qǐng)求佛祖幫助救救他的母親。佛祖說(shuō):“你母親罪孽深重,你一人是救不了的,要靠十方僧眾的道力才行,你要在七月十五日眾僧結(jié)夏安居修行圓滿(mǎn)的日子里,敬設(shè)盛大的盂蘭盆供,以百味飲食供養(yǎng)十方眾僧,依靠他們的感神道力,才能救出你的母親?!蹦窟B照佛祖的指點(diǎn)去做,他的母親真的脫離了餓鬼道。佛祖還說(shuō):“今后凡佛弟子行慈孝時(shí),都可于七月十五日佛自恣(舒服)時(shí),佛喜歡日,備辦百味飲食,廣設(shè)盂蘭盆供,供養(yǎng)眾僧,這樣做既可為在生父母添福添壽,又可為已逝的父母離開(kāi)苦海,得到快樂(lè),以報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。”從此,在漢語(yǔ)系佛教地區(qū),根據(jù)佛說(shuō)盂蘭盆經(jīng)而于每年七月十五日便舉行超度歷代宗親佛教儀式,稱(chēng)為盂蘭盆***、盂蘭盆齋、盂蘭盆供等。盂蘭盆***有復(fù)雜的儀規(guī),儀潤(rùn)百丈清規(guī)證義記卷八中詳載蘭盆儀軌摘要,云全卷見(jiàn)蘭盆會(huì)纂中。其中有凈壇繞經(jīng)、上蘭盆供、眾僧受食諸儀節(jié)。傳說(shuō),有個(gè)叫做目蓮的人做夢(mèng),他夢(mèng)見(jiàn)自己去世的母親淪落在餓鬼行列中,于是,他送飯給母親,卻屢屢不行。目蓮將此事告訴佛,佛勸他供養(yǎng)僧眾多行善事,以解脫母親在陰間的罪孽,目蓮在七月十五這天作盂蘭盆(梵意為“解救倒懸”),于是,佛教僧眾集體為木蓮母親念經(jīng)超脫,使得其母脫離了苦海。由此可見(jiàn),佛教的七月十五的盂蘭盆節(jié),有兩層涵義,一是教育人們要供養(yǎng)宗教僧眾,二是教育人們多做善事超脫先人罪孽,并提倡孝道。

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