個人去放生應(yīng)當(dāng)怎么做準(zhǔn)備，真正修行的人應(yīng)該怎么做？
來源：http://www.i-yn.cn 作者：善緣放生中心 發(fā)布時間：2023-07-30
摘要：7、說來也怪，到了目的地后，這位司機(jī)像變了一個人似的，變得特別積極，幫助大家搬運要放生的動物，按理說，他只管運輸，這些事他可以不做，但他卻主動地參與到放生活動中來了
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一、生病放生放什么最好最吉利1、真正修行的人應(yīng)該怎么做？2、真正的修行不在山上，不在廟里。不能脫離社會，不能脫離現(xiàn)實。要在修行中生活，在生活中修行。有的人整天打坐，磕頭、撥念珠，修了好多年，可是習(xí)氣、煩惱依舊，性格、心態(tài)依舊、沒有任何改變，這不是真正的修行。3、你的工作環(huán)境就是你的道場，你的壇城。無論你從事什么職業(yè)，都要把你的修行融入到你的工作中，面對境界歷事煉性，對人煉心。要盡你的責(zé)任和義務(wù)，要盡心盡力地做好你所承擔(dān)的一切，要制心一處，用心去做每一項工作。把你的服務(wù)對象視為父母眾生，一切為他們的利益著想，以真誠心對待每一個眾生，關(guān)心他們，幫助他們，理解他們，體諒他們，做眾生的公仆，全心全意地為他們服務(wù)。當(dāng)你不求任何回報地去給予、去奉獻(xiàn)的時候，這就是你的修行，你會得到無比的快樂。你的事業(yè)、你的工作、你的一切都會順利。不要怕遇到違緣障礙，他可以歷煉你的心性，提高你的層次，增長你的智慧。4、你的家庭就是凈土，就是你的寂靜處。要把你的凈土打掃的干干凈凈，布置的清凈莊嚴(yán)，要任勞任怨的盡你的責(zé)任和義務(wù)，擦掉灰塵就是擦掉你的業(yè)障，掃除垃圾就是掃除你的煩惱。你的家人都是你的親人，都是你的父母眾生、兒女眾生，都是你的金剛道友，要關(guān)心他們，照顧他們，尊重他們，不要傷害他們，怨恨他們。各有各的因緣，各有各的福報，你執(zhí)著什么，什么就會傷害你，你執(zhí)著誰，誰就會讓你傷心，一切都要看成如夢如幻，放下所有的妄念，但放下不是放棄，該做的還要去做，還要做好。人生如同一場戲，戲已經(jīng)開場了，你就要演下去，但是你要明明白白、清清楚楚的知道，你是在演戲，哪里有真的夫妻？哪里有真的兒女？即要演好你的角色，又不要假戲當(dāng)真，其實人間并不是我們的老家，眾生只不過是匆匆過客而已，有什么可執(zhí)著的，有什么可計較的，少說一句又能怎樣？退一步又能怎樣？凡事不要只考慮自己，要為對方考慮。只有去掉了自私、自利、自愛，你才能夠自在。你真正有了慈悲心、菩提心，不但上師三寶會加持你，就連山神土地都會幫助你，只要你如理如法地修，真心誠意地去做，別人自然會尊重你，喜歡你。你怎樣對待別人，別人也會怎樣對待你，不要總是怨天尤人，不要總是挑別人的毛病，看別人不順眼，不要總想去改變別人，先調(diào)整好自己的心態(tài)，修好自己的心，一切境都會隨心轉(zhuǎn)。如果你以寬闊的胸懷容納一切，包容一切的時候，你就不會有想不通的事，看一切人都是好人，看一切事都是好事，看一切境都是好境，能經(jīng)常查找自己的缺點，能不斷地去掉我執(zhí)，這就是修行，否則修什么呢？5、其實，修行和生活，工作并不矛盾，佛性是我們每個人都具有的，然而人們陷入了繁忙的事務(wù)，到處奔走尋求，忘記、失落了自我，不知道最重要的、最寶貴的東西應(yīng)該從自心中尋找。佛就在心中，真正的佛就是自己的心。我們一定要有信心，信心有多大，成就有多大。認(rèn)真學(xué)，堅持修，好好學(xué)，好好修，今生一定能夠解脫。6、現(xiàn)在親近佛道的人越來越多，無論是佛教還是道教，都特別看重放生，經(jīng)常放生可以給人積累福報，并開啟智慧。但是，很多人對放生的意義搞的不太清楚，就影響了放生的效果。今天給大家簡單說一下。7、很多人在放生時抱的目的不純，認(rèn)為只要放生就能讓自己避免災(zāi)禍，獲得富貴和平安，所以一有放生活動，他們就比較積極地去參加，但如果不知道放生的根本意義，而抱著不純的目的去放生，那是沒有什么福報的。8、我的一個朋友得了重病，我前去看他，他說自己經(jīng)常去放生，怎么佛祖不保佑他，讓他得了這么嚴(yán)重的病，我說你雖然在放生，但你平常沒有改變自己的生活習(xí)慣和人生態(tài)度。我的這位朋友性格上爭強(qiáng)好勝，時常為了利益沖突和別人打架動武，生意場上也多有違規(guī)違法的事情發(fā)生。其實在他心里面，他知道他這些行為將來可能會有報應(yīng)，他以為只要放生了，就能抵消報應(yīng)，其實這種放生功德很小，只不過是他的一種心理安慰罷了。9、有一回，我去市郊的農(nóng)家樂吃飯，正巧碰上兩個朋友也在這里用餐，他們告訴我，今天上午他們剛好參加了一個放生活動，我低頭看了看他們的餐桌，滿餐的肉食，其中有一盤烤魚還是他們親自釣上來，讓廚師給做著吃，看到這個情景，真是哭笑不得，這種前腳放生，后腳就殺生的行為哪有功德可言。10、其實，吃素就是最好的放生，我們只要少吃一份肉，就能減少一份對動物的宰殺，日積月累下去，我們不知道能夠挽救多少動物的生命，這就是一份了不起的功德。二、長春放生最佳地點在哪1、我曾看過一篇“淡水魚放生青海湖”的博文，文中講了一群“愛心人士”從銀川和蘭州運輸一卡車的淡水魚草魚，投放到青海湖的完整經(jīng)過。這放生本是好事，不過令人無奈的是，“愛心人士”將淡水魚草魚放生在堪稱中國最大的咸水湖中，致使這些魚全部死亡，如此做秀致使放生“變質(zhì)”成殺生。2、因此在放生時，一定要考慮到放生的環(huán)境是否有利于放生動物的生存，如果把放生地點沒選對，反而導(dǎo)致這些動物因不適應(yīng)環(huán)境而很快地死亡，或者遭到人們的捕撈和捕捉，那么這種放生不但沒有功德，反而是在造殺業(yè)。3、在佛教看來，世間的一切眾生都是平等的，人與人之間，人與動物之間都是平等的，當(dāng)我們認(rèn)識到這一點后，就會生起同體大悲心。諸多佛菩薩也都說過，世界上任何一個眾生，都是在過去無數(shù)的輪回之中有可能就是自己的父母、兄弟、姐妹或子女，當(dāng)我們有了這一認(rèn)識的時候，我們就會對所有眾生生起一顆愛戀、慈悲的心懷，不想讓他們受苦，所以這時的放生才是順理成章的事，才是最有意義的事。以大悲心去放生，才是真正的積累功德。4、反過來說，沒有大悲心的放生，功德是很低的，其實，放生的過程也是培養(yǎng)我們大悲心的一個重要手段。所以，與其刻意的放生，不如在生活中隨時隨地去幫助眾生，這種從內(nèi)心生起總想幫助救助眾生的慈悲心功德特別大。5、聽過一位朋友講過一次經(jīng)歷，當(dāng)時他參加了一次放生活動，那次參加放生的人很多，放生的地點又很遠(yuǎn)，很多放生的人沒有車，于是租了幾輛面包車，我朋友在其中一輛車上，路途中，有人把U盤插入在車上的MP3碟機(jī)中，放起了《大悲咒》，結(jié)果沒放幾分鐘，司機(jī)就一把把U盤從碟機(jī)上拔了出來，并說：“你們放的什么呀？難聽死了，干擾我開車！”這一下，車上的人面面相覷，不知該如何是好？6、其中有人想找司機(jī)理論，但被我朋友一把勸住了，他偷偷地小聲給帶隊的師傅請示該怎么辦，師傅告訴他，千萬不要與司機(jī)發(fā)生爭執(zhí)，我們放生目的不就是要對眾生生起平等心嗎？如果生起了嗔恨心，那放生還有什么意義呢？并吩咐大家在心里默念《大悲咒》，并把念咒的功德回向給這位司機(jī)。7、說來也怪，到了目的地后，這位司機(jī)像變了一個人似的，變得特別積極，幫助大家搬運要放生的動物，按理說，他只管運輸，這些事他可以不做，但他卻主動地參與到放生活動中來了，不僅如此，在回家的途中，他還主動要U盤播放《大悲咒》，等把大家都送回當(dāng)初上車的集合地后，按理說，他就可以回家了，但他聽說其中一位成員家住的很遠(yuǎn)，他又免費開車把這位成員送到了家?？磥矸派姆Υ_實不可思議。8、我們在放生時，想著這一切眾生都皈依佛法僧，最后都成就佛果，然后在眾生中唱頌六字真言等各大菩薩的名號，讓眾生能聽聞佛菩薩的圣號，為它們種下解脫的種子，再加上甘露丸的力量，以后它們都不會轉(zhuǎn)世到惡趣中。如果能把鳥之類的買回來，可以自己養(yǎng)著直到自然死亡，這樣的功德是最大的。做完放生之后再回向給一切眾生，希望一切眾生最終獲得佛果，最后念普賢行愿品。如果沒有時間的話，就想著佛菩薩怎么回向我就怎么回向，回向上師長壽住世，消滅世間瘟疫等也很好。9、一切放生的動物因為已經(jīng)皈依佛菩薩了，死后不會進(jìn)入惡趣，我們發(fā)愿他們今后成為佛菩薩的眷屬，念念吉祥頌也特別好，放生儀軌也很好，索達(dá)吉堪布也翻譯了很多。10、對我的弟子來說，我希望放生前先發(fā)愿，然后念加持頌《八吉祥頌》、《菩薩戒》、《普賢行愿品》（發(fā)愿），然后開始放生，放生中間念頌觀音心咒、蓮師心咒及各大菩薩名號等，如果放生途中有的生命死亡的話，要念佛菩薩心咒。最后放生完成后念《普賢行愿品》回向。 標(biāo)簽： |
