一、成都放生的魚從哪里買到的

1、鯉魚，草魚等沒有牙齒的魚類，為了能嚼碎食物，在魚的喉嚨部位都有個(gè)擠壓，切磨的部位，兩排類似牙齒的東西，還有一個(gè)菜板類的平臺(tái)，鯉魚的是四角菱形，草魚的是橢圓形，上面有縱橫花紋，類似于龜甲狀，我們當(dāng)?shù)囟冀兴鼮椤棒~精”，據(jù)老人說，這東西有辟邪鎮(zhèn)靜之功效，小孩子戴在身上可以防受驚嚇，傳聞，不知道到底如何，就像披金戴玉的，也說有辟邪功效，這也都是沒有科學(xué)依據(jù)的，滿足人們的心理而已，不過這魚精經(jīng)過打磨修飾，給孩子拴上紅繩做個(gè)腳鏈胸掛什么的倒也是不錯(cuò)

2、問：我是哈爾濱放生小組的成員，有居士說，我們?cè)诓藞?chǎng)買的鯉魚都是人工養(yǎng)殖的，放到江里不能活。如果它們?cè)诮兴廊?，?huì)怨恨放生的人。請(qǐng)問應(yīng)如何做才圓滿，真正達(dá)到放生效果？

3、凈空法師答：這是真的，這不是假的，現(xiàn)在人工飼養(yǎng)的太多了。你要是放生不如勸人吃素，用放生的錢可以印《護(hù)生畫集》，豐子愷畫的畫得好，勸人素食，勸人愛護(hù)動(dòng)物。飼養(yǎng)的這些水族你知道了，那個(gè)鳥不是飼養(yǎng)的，它一定是外頭抓來(lái)的，你把它放了，它真的飛走了。所以要看很活潑，決定能夠活得了，你才買來(lái)放。放生不能去預(yù)約，預(yù)約，他拼命去抓，他曉得今天生意很好，他能賣錢，那你就不是放生，是害生。所以寺院的放生是有問題，個(gè)別居士家里放生那無(wú)量功德，他到市場(chǎng)去買菜，偶然發(fā)現(xiàn)了一個(gè)、兩個(gè)，這樣買來(lái)放，這是正確的。決定不能說我明天放生，你們趕緊給我準(zhǔn)備，造罪業(yè)，那這因果非常重，這個(gè)道理要懂得。

4、

同修：鄭州有人在黃河邊放生，人還沒走，旁邊就有人撒網(wǎng)撈魚，還有釣魚的。

5、老師：古德說放生不可以搞形式，不可以預(yù)定物命，當(dāng)隨緣救度，隨緣放生;若無(wú)放生條件，亦可護(hù)生，保護(hù)生命和放生是一樣的。

6、但是近來(lái)很多放生出錯(cuò)的情況，讓我們也要多思維這個(gè)事情要如何做，才能把好事做得好。很多年前，我也如很多學(xué)佛人一樣，哪里有放生的消息也會(huì)想著參與一下，哪怕人不能去，也希望自己進(jìn)一分力。

7、可是后來(lái)出現(xiàn)了一個(gè)非常戲劇的場(chǎng)面，在東北有一個(gè)相當(dāng)巨大的放生組織，在冬天放狐貍，因?yàn)楹偯媾R被宰殺，這次放生大概共用掉了十多萬(wàn)。后來(lái)發(fā)了好多的照片，其中能看得出東北的雪很大，其中一張是一個(gè)放生者抱著一個(gè)白狐貍，好像抱著一只貓狗一樣,如此的狐貍怎么可能在野外活過寒冬?如此放生，何必呢?若有人在后面，隨著狐貍腳印就可以重新抓回來(lái)，而且狐貍已經(jīng)不害怕人了，這個(gè)放生真的本質(zhì)上是很惡很差的，根本就不是在做好事，沒落實(shí)放生的本質(zhì)意義。所以我說這是顛倒佛子顛倒行，這是學(xué)佛人的罪過，這是學(xué)佛人的殺業(yè)。

8、同修：我想問問老師，如果我們遇到這樣的情況怎么辦呢?

9、老師：當(dāng)我們以貪心行做布施，此布施是惡、是罪過、是顛倒行，而我很少提倡放生，很少提放生的十大功德利益，很少提放生的種種殊勝感應(yīng)，為什么?我很少和大家提懺悔，很少和大家提非常形式的東西，就是擔(dān)心把好事做成形式化了，那就失去做他的意義了。

10、我拒絕形式化，但是卻再給大家提供新的形式去執(zhí)著，這是我的過錯(cuò)，是我的罪業(yè)，雖然知道這些，但是還是要和大家分享那種隨講隨掃、隨破隨立、隨立隨放的，可是這里希望各位真跟隨，而不是站在樓梯上，以為自己就到了家。

二、過生日放生說什么祝福語(yǔ)呢

1、對(duì)現(xiàn)在業(yè)力而言，放生是好的，但是如果我們?nèi)ベI一只雞，要如何放生?一只肉食雞，從孵化出到出欄只用45天，這樣的動(dòng)物就算我們買來(lái)，他在失去人類飼養(yǎng)的情況下也很難存活，所以這種基礎(chǔ)導(dǎo)致，慈悲心無(wú)地安放。

2、所以就當(dāng)下的業(yè)力情況，素食比放生更重要。你若能勸人素食，你若能堅(jiān)持素食，這個(gè)比突擊放幾次生要強(qiáng)很多。

3、放生有種種功德利益，但是這個(gè)功德利益哪里來(lái)的?從我們遇到眾生的那一剎的慈悲心而來(lái)，若我們見到眾生沒有慈悲心，是因?yàn)槲覀儧]見到他們面臨宰殺，所以生不起慈悲心來(lái);非要等他們屠刀及身了，我們才想起要慈悲，這是我們學(xué)佛人的罪過。

4、如昨天說到回向某某某的事情，我和這位老人的同修親戚說：自己的親人不過世，我們真的不知道用佛法救度一個(gè)親人是多么迫切，也不知道過去我們掌握的方法，在救度上是多么的無(wú)力，才知道自己的修行是那么的龐雜而又沒有深度，所以親人在度你。

5、于是我們借由放生來(lái)長(zhǎng)養(yǎng)所謂學(xué)佛人的慈悲心，各位想一想這里是不是味道不對(duì)啊?

6、印祖說，只有自己是凡夫，那么其他人，其他眾生，都是佛菩薩啊!不是我們度眾生，而是眾生在度我們;最苦難的不是惡道眾生，而最需要救度的是沉睡的我們，醒來(lái)才發(fā)現(xiàn)自己就在地獄，就在餓鬼，就在畜生中，別無(wú)二致。

7、所以當(dāng)以慈悲心來(lái)對(duì)待一切眾生，對(duì)不對(duì)?看得到的，看不到的，都應(yīng)該如此對(duì)待，對(duì)不對(duì)?如果只是對(duì)那些看得到的感恩戴德的，這是有界、有限、有漏的，不圓滿，這是因?yàn)閷?duì)事實(shí)真相不了解，所以才會(huì)做那種半瓶水的事情。

8、撿到可愛動(dòng)物，去哪里放生呢？記者昨日從南岸區(qū)有關(guān)方面獲悉，南濱路慈云寺段靠江邊將建一個(gè)3萬(wàn)多平方米的濕地公園，公園內(nèi)將專門修建放生臺(tái)，供市民放生動(dòng)物。

9、據(jù)了解，該濕地公園以彈子石老碼頭江面上的呼歸石為背景，水位162米以上將修建一些石階、人行道等親水設(shè)施，并栽種卡開蘆、秋花柳、小巴茅等耐淹植物，形成一個(gè)自然的生態(tài)公園。

10、公園里最特別的要算放生臺(tái)了。據(jù)介紹，因慈云寺的緣故，以前很多市民在附近放生動(dòng)物，有關(guān)方面為此將修建兩處放生臺(tái)，并修一些通向江面的石板路，引導(dǎo)市民放生。市民在此還可遠(yuǎn)眺一江之隔的朝天門廣場(chǎng)，欣賞夜景。

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