一、放生有用嗎

1、問(wèn)：為什么要戒殺放生？

2、方海權(quán)答：欲知世上刀兵劫，試聽廚門半夜聲。戒殺放生，小即能使我們自身健康長(zhǎng)壽，大即能減少世界之殺劫。

3、《首楞嚴(yán)經(jīng)》中說(shuō)：人死為羊，羊死為人，相互食啖，無(wú)有了期。

4、在動(dòng)物即將被殺的時(shí)候，多懷恨心而發(fā)出毒氣，而我人不知。

5、故此，人一生起病來(lái)即得到絕癥、癌癥不再是新鮮事。都是由于吃肉而引起的，正所謂病從口入，我們不應(yīng)再自取滅亡了。反觀狼虎一類野獸兇猛無(wú)比，皆是肉吃動(dòng)物。

6、現(xiàn)今人心不古，惡兇難訓(xùn)，與肉吃乃至吃野獸動(dòng)物實(shí)在息息相關(guān)，真是人面獸心。故此，我人為自身健康長(zhǎng)壽以及世界的安寧，必須持素戒殺放生。

7、《大智度論》云：“諸余罪中，殺業(yè)最重，諸功德中，放生第一?！币?yàn)楸娚钫湎У氖亲约旱纳憔攘怂?，它最感激，福德積得最深！如果你想造罪業(yè)，殺生的罪業(yè)最大。因?yàn)楸娚顚氋F的還是自己的生命，你殺了它，它最惱恨，怨仇結(jié)得最深！血債血還，未來(lái)果報(bào)最慘最烈！

8、護(hù)生放生就是護(hù)心。當(dāng)護(hù)生放生時(shí)，生命的美麗讓你珍惜、感動(dòng)、驚喜。動(dòng)物同類及異類之間的互相疼惜照顧，人與動(dòng)物之間的愉快相處，還有動(dòng)物報(bào)恩的真實(shí)故事，無(wú)不喚起你慈悲喜舍的心念?！胺簿弑恼撸圆豢蠚⑸?，放生確實(shí)可以培養(yǎng)人們內(nèi)心的慈悲種子。護(hù)生放生的意義廣大，為的就是能清凈其心，佛說(shuō)：“心凈則國(guó)土凈”、“諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教”。護(hù)生、吃素、放生，豈止是在救度幾條小生命，或?yàn)榍蠼】笛訅勖?、增長(zhǎng)福報(bào)？放生就是給物命眾生一個(gè)機(jī)會(huì)，一個(gè)皈依三寶、聽聞念佛的機(jī)會(huì)。同時(shí)，放生也是給我們自己一個(gè)機(jī)會(huì)，一個(gè)救生贖命、償還殺債的機(jī)會(huì)；一個(gè)廣積福德、消除業(yè)障的機(jī)會(huì)。

9、放生是敬畏因果、尊重生命的具體體現(xiàn)?！惰缶W(wǎng)經(jīng)》說(shuō)：“若佛子以慈心故，行放生業(yè)，一切男子是我父，一切女人是我母，我生生無(wú)不從之受生，故六道眾生，皆是我父母，而殺而食者，即殺我父母。”佛教對(duì)生命的理解，對(duì)慈悲的施行并不局限于人道，而是普及于一切有情眾生。我們眾生皆處于六道中輪回，應(yīng)以“物我一體”的悲心來(lái)珍愛一切有情。

10、憨山大師的一首放生偈說(shuō)得好：

二、冬天怎么放生魚

1、人既愛其壽生物愛其命放生合天心放生順佛令

2、放生免三災(zāi)放生離九橫放生壽命長(zhǎng)放生官祿盛

3、放生子孫昌放生家門慶放生無(wú)憂惱放生少疾病

4、放生解冤結(jié)放生罪垢凈放生觀音慈放生普賢行

5、放生與殺生果報(bào)明如鏡放生又念佛萬(wàn)修萬(wàn)人證

6、正月初民間謂之“破五"、“五窮”o俗以為初五日以前，百事禁忌，初五日以后則可破忌。又兇月忌為初二十四。所以初五又是“新歲"中第一個(gè)不吉日，故而忌事頗多。這一天最忌走親串友，相互拜年。北京一帶，婦女禁忌出門，恐沖犯了諸神。如貿(mào)然前往，必被痛惡。舊時(shí)，這天有剪紙人送擲門外，謂之“送窮"。飽食，謂之“填五窮"。家家燃放鞭炮．以驅(qū)逐之，謂之“趕五窮”o是日，將家院掃清，將初一以來(lái)的垃圾送出去，謂之“送窮出門"。有趣的是．垃圾、穢物，在不能倒掉時(shí)，謂之“福氣"；在能倒掉時(shí)，又變成了“窮氣”。真是俗言多變，物隨人意!無(wú)非討個(gè)Vl彩，圖個(gè)吉利而已?！捌莆?#34;日又當(dāng)包餃子(捏扁食)，以捏合其破。忌諱正月初五以饃會(huì)燒斷麥根，主來(lái)年麥季無(wú)收。

7、為什么大家很注重初十五燒香、拜佛、修法？

8、是不是由于月輪的變化，會(huì)有較大的加持力？

9、尤其藏密中根據(jù)時(shí)輪金剛?cè)ネ茢嘣聢A的具體時(shí)辰，然后讓大家修法讀經(jīng)。

10、智渡法師答：強(qiáng)調(diào)初十五拜佛時(shí)對(duì)那些平常沒有時(shí)間的人說(shuō)的，讓他們也好借此（初十五）佛門中半月半月誦戒布薩的殊勝功德（這也是每半月中最殊勝的日子），前往禮敬、供養(yǎng)等種植善根。

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