一、放生魚圖

1、問(wèn)：請(qǐng)問(wèn)護(hù)生與放生有何不同？

2、“護(hù)生”就是愛護(hù)眾生，在日常生活當(dāng)中與它們平等對(duì)待、和睦相處。和睦相處的根本原因在平等對(duì)待，不能平等對(duì)待，和睦就談不上。今天我們這個(gè)地球，許多國(guó)家、種族、宗教不平等，所以世界永遠(yuǎn)不會(huì)有和平。什么時(shí)候世界有真正的和平？大家都覺(jué)悟了，人與人之間應(yīng)當(dāng)平等對(duì)待，人與一切動(dòng)物要平等對(duì)待，人與一切植物要平等對(duì)待，和平就落實(shí)了。

3、“放生”，就是看到小動(dòng)物將被殺害，這時(shí)應(yīng)當(dāng)設(shè)法把它買下來(lái)。但我們要斟酌情形，如果買下來(lái)放生，它能活，我們要救它；如果買下來(lái)放生，它也活不了，這就不必了，我們就念佛、誦經(jīng)、念往生咒為它回向，給它祝福。

4、所以，“護(hù)生”是本，“放生”是末，本末一定要清楚。放生是眾生有急難時(shí)，我們趕緊幫助它。古德講：“救人一命，勝造七級(jí)浮屠?！彼?，我們一定要救護(hù)急難的眾生。21-090-0087

5、問(wèn)：請(qǐng)問(wèn)護(hù)生和放生是否為了求功德？

6、答：如果求做功德去護(hù)生、放生，未嘗不是好事，因?yàn)闆](méi)有功德，他就不肯做。到底有沒(méi)有功德？給諸位說(shuō)，沒(méi)有功德。是不是白做？沒(méi)有白做，因?yàn)橛懈５隆８５屡c功德不一樣，為求功德而做是屬于福德，決定有果報(bào)，種善因一定得善果。如何能將福德變成功德？你做這些事情無(wú)所求，這才是功德，有所希求是福德。無(wú)所求是真心做，是清凈心、平等心在做，這屬于功德。有所求，你還求福、求壽、求聰明智慧，你做這些事情能滿你的心愿，佛家講：“佛氏門中，有求必應(yīng)”，就是這個(gè)道理。所以，有求的心去做也好，一切無(wú)求心做就更好，那才是屬于功德。

7、問(wèn)：請(qǐng)談?wù)剮煾改淖o(hù)生觀?

8、答：愛護(hù)眾生是一種美德，無(wú)論是古今中外，這是人類的天性。我們可以從嬰兒觀察起，嬰兒、孩童對(duì)于小動(dòng)物都非常的愛護(hù)。學(xué)佛之后，我們才真正了解虛空法界、國(guó)土眾生原本是一體，比一家一族還要親密。國(guó)土眾生從哪里來(lái)的？大乘經(jīng)典里面佛常說(shuō)“唯心所現(xiàn)，唯識(shí)所變”，心是一個(gè)心，一切眾生是一個(gè)心，這個(gè)話初學(xué)很難懂，所以禪宗常講“若人識(shí)得心，大地?zé)o寸土”，這句話講得非常有道理。心到底是什么？現(xiàn)在哲學(xué)家叫它做宇宙本體，在佛法里面叫它做心，叫它做性、真如本性。真心理體名詞不一樣，說(shuō)的都是一樁事情。佛常講“一切法從心想生”，“心想”就是識(shí)，用現(xiàn)代話講就是心的作用，心起作用就變現(xiàn)出萬(wàn)事萬(wàn)法。所以大乘學(xué)者他肯定宇宙之間一切眾生是自己，自己的化身焉能不愛護(hù)？

9、中國(guó)古人講“精誠(chéng)所至，金石為開”，意思就是說(shuō)真誠(chéng)到極處可以跟一切眾生感應(yīng)道交。我們?cè)囼?yàn)，跟這些小動(dòng)物，在家里常?？匆姷奈浵仭Ⅲ?、小蟲，我們?cè)囼?yàn)跟它溝通，有沒(méi)有效果？有，真有效果，確實(shí)能溝通，于是我們跟這些小動(dòng)物平等對(duì)待、和睦相處。

10、晚上有蚊蟲要叮我們，跟它商量，不要在面孔的地方叮，明天見人不好看，我們把手背張開，讓你叮供養(yǎng)你，它真聽話、真合作。我們?cè)敢獠际┕B(yǎng)，它來(lái)叮，也不過(guò)是求吃一頓飯，我們請(qǐng)客，布施給它、供養(yǎng)給它，以后這小蟲愈來(lái)愈少，門窗打開也不進(jìn)來(lái)了，這是對(duì)動(dòng)物的感應(yīng)。植物也有感應(yīng)，我們?cè)鹤永锓N的花，我們?cè)卩l(xiāng)村里種菜，很合作，花開得特別美特別香，我們以愛心對(duì)它，它有回報(bào)。所以，一切眾生都有靈性，植物也有靈性。我們種菜的時(shí)候，一般說(shuō)小蟲很多，把菜都吃掉了，有這種事情，第一年種的菜我們不用化肥、不用農(nóng)藥，大概是一大半以上被蟲吃了，我們歡喜布施它、供養(yǎng)它，希望它來(lái)吃，也希望它留一點(diǎn)給我們吃；到第二年?duì)顩r就進(jìn)步很多，三年四年到第五年、第六年幾乎病害蟲找不到了。

二、給死去的人放生有什么好處

1、由此可知，我們愛它們，它們也愛我們，我們敬它們，它們也敬我們，所以我們對(duì)一切眾生一定要愛護(hù)，不要有沖突，萬(wàn)萬(wàn)不可以傷害。殺生決定不能解決問(wèn)題，愈殺愈多，冤冤相報(bào)。過(guò)去沒(méi)有發(fā)明農(nóng)藥之前，農(nóng)作物受病害蟲的損失少；現(xiàn)在農(nóng)家不用農(nóng)藥的話，幾乎收成全部被病害蟲吃掉了，什么原因？因?yàn)槟銡⑺鼇?lái)報(bào)復(fù)。而且聽說(shuō)這些病害蟲抵抗能力與日俱增，你發(fā)明的農(nóng)藥當(dāng)時(shí)用的有效，六個(gè)月之后就沒(méi)有效，它抵抗力增加了，所以農(nóng)藥不斷的再研究，分量不斷的再加重，到最后農(nóng)藥害死了我們自己。這不是解決的辦法，解決的辦法用慈悲用愛心，慈悲能解決一切問(wèn)題；科學(xué)技術(shù)只能制造問(wèn)題而不能解決問(wèn)題，把問(wèn)題復(fù)雜化，這是我們必須要知道的。我們對(duì)于再小的螞蟻，我們都愛它，真誠(chéng)心愛護(hù)它。

2、問(wèn)：護(hù)生與放生有何不同？

3、答：護(hù)是愛護(hù)，在日常生活當(dāng)中與它們平等對(duì)待、和睦相處，和睦相處的根本原因在平等對(duì)待；如果不平，和睦就談不上。和平兩個(gè)字，和是果，平是因；希求一切眾生和睦相處，如果沒(méi)有平等對(duì)待的心，和睦相處是肯定做不到的。今天我們這個(gè)地球上，許許多多國(guó)家、種族、宗教不平等，所以世界永遠(yuǎn)不會(huì)有和平。什么時(shí)候世界有真正和平？大家都覺(jué)悟了，人與人之間應(yīng)當(dāng)平等對(duì)待，人與一切動(dòng)物要平等對(duì)待，人與一切植物要平等對(duì)待，和平就落實(shí)了。放生是看到那些小動(dòng)物被人抓到，就要被人殺害了，我們遇到，這個(gè)時(shí)候應(yīng)當(dāng)想方設(shè)法把它買下來(lái)。買下來(lái)，斟酌情形，如果買下來(lái)放生它能活，我們要救它；如果看它就是買下來(lái)放生，它也活不了，這就不必了，我們念佛、誦經(jīng)、念往生咒，給它回向、給它祝福。為什么？它已經(jīng)沒(méi)有辦法活下去了。所以護(hù)生是本，放生是末，本末一定要搞清楚。放生是眾生有急難的時(shí)候，我們幫助它一把，古德常講：“救人一命，勝造七級(jí)浮屠”，所以要救護(hù)眾生的這些災(zāi)難。

4、問(wèn)：許多人護(hù)生和放生都是為了對(duì)于功德有所求的做法？請(qǐng)問(wèn)您的看法。

5、答：如果求做功德去護(hù)生、放生，未嘗不是好事，假如沒(méi)有功德的話他就不肯做了，也是一樁好事。到底有沒(méi)有功德？給諸位說(shuō)，沒(méi)有功德，實(shí)實(shí)在在講沒(méi)有功德。是不是白做？沒(méi)有白做，有福德，福德跟功德不一樣，這是屬于福德。你決定有果報(bào)，種善因一定得善果。怎么樣把福德變成功德？你做這些事情無(wú)所求，這是功德。有所希求是福德；無(wú)所求是真心做，是清凈心在做、平等心在做，這屬于功德。有所求，你還求福、你還求壽，求福、求聰明智慧、求長(zhǎng)壽，你心里還有所求，你做這些事情能滿你的心愿，佛家常講“佛氏門中，有求必應(yīng)”，就是這個(gè)道理。所以有求的心去做也好，一切無(wú)求心做那就更好，那才屬于功德邊的事情。

6、問(wèn)：為了放生而放生，卻沒(méi)有意識(shí)到被放生的生靈會(huì)遭到殺生之禍，這樣的作法是否慈悲有余，智慧不足？

7、答：這樁事情也許是我們放生沒(méi)有考慮到：這些動(dòng)物它是不是能活下去？如果它能活下去，我們放的環(huán)境還有沒(méi)有人來(lái)捕捉它？這都要想到。如果我們?cè)谏嫌芜@邊放魚，下游那邊有人在張網(wǎng)，我們放的魚正好入網(wǎng)里去，這是放生的人考慮不周。所以我們放生救護(hù)眾生一定要替它周密的考慮，不但希望它能存活，而且它所遭遇到的危害預(yù)先統(tǒng)統(tǒng)都要想到，一定要回避。護(hù)生、放生最積極的作法是素食，不食眾生肉。那要問(wèn)，選擇這種生活方式對(duì)我們身體健康有沒(méi)有妨害？答案是肯定的，決定沒(méi)有傷害，只有好處沒(méi)有壞處。

8、新加坡許哲一般人都知道，報(bào)章雜志報(bào)導(dǎo)她的事情很多，她是胎里素，一生吃素，今年七月一號(hào)過(guò)生日，她一百零三歲。前兩個(gè)星期還來(lái)找我，身體健康，一百零三歲沒(méi)有生過(guò)病，這么大的年歲體力跟年輕人一樣，我仔細(xì)觀察她，只有頭發(fā)白了、掉一顆牙齒，其他什么毛病都沒(méi)有，跟年輕人一樣。現(xiàn)在還照顧老人、照顧病人，來(lái)跟我說(shuō)希望辦一個(gè)老人院，難得！這一生吃素，身體健康。

9、我自己二十六歲聞到佛法，知道佛法的好處，六個(gè)月之后我就素食了，今年整整五十年了，我一生沒(méi)有生過(guò)病，頂多就是傷風(fēng)感冒。我四十五歲的時(shí)候得了一個(gè)嚴(yán)重的感冒，病了一個(gè)月，我也沒(méi)有看醫(yī)生也沒(méi)有吃藥，因?yàn)檫^(guò)去許多人說(shuō)我過(guò)不了四十五歲，我一想壽命到了，醫(yī)生只能醫(yī)病不能醫(yī)命，壽命到了還有什么話說(shuō)，所以我在家里關(guān)起門來(lái)念佛求往生，沒(méi)有想到一個(gè)月之后身體就復(fù)原了。從此以后再也沒(méi)有生過(guò)病，身體狀況非常好，足以證明素食是最健康的生活方式。何必要吃眾生肉？何必跟一切眾生結(jié)冤仇？這是我們應(yīng)當(dāng)要想到的，不吃眾生肉才真正愛護(hù)眾生。

10、問(wèn)：一般人要如何智慧的放生？如何智慧的護(hù)生？

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