一、杭州適合放生的河道在哪兒

1、

縱使放生之物命不幸而死，死也死得其所，死于大自然的懷抱之中，猶千萬(wàn)倍幸于被人宰殺、被煎、被烤、被炸于鍋鼎之中!

2、五問(wèn)：人人戒殺放生，牲畜繁殖愈多，將來(lái)豈不成為禽獸世界?

3、答：螞蟻、蚯蚓、昆蟲(chóng)，人類并不食用，任其自然繁衍，如今的世界有沒(méi)有見(jiàn)到螞蟻世界、蚯蚓世界或昆蟲(chóng)世界?放生物類在大自然的化育下，自有其生態(tài)調(diào)節(jié)與繁衍制衡。你現(xiàn)在殺生的惡業(yè)仍未能戒除，卻一直在煩惱世界上畜生異類過(guò)多。就好像農(nóng)夫尚未下田播種，天天便煩惱以后稻穗成熟，田地脹滿不敷使用，杞人憂天，豈不可笑!

4、要知道因果報(bào)應(yīng)，如影隨形，絲毫不爽，當(dāng)今世界上禽獸之所以多，正因?yàn)橐郧皻⑶莴F的人多所造成。因?yàn)槿顺匝?，羊死后為人，人死后為羊，死死生生，互?lái)報(bào)怨，累世不已，正因此冤冤相報(bào)，互為畜生，所以為禽獸世界，若人人能戒殺放生，則畜生與我們?cè)箻I(yè)仇恨漸漸消弭，則必禽獸畜生漸減而人天福份增盛?！俺徊锻芏芊瓷?，蜀不食蟹而蟹自稀”古有明鑒，閣下試深自省之!

5、六問(wèn)：我寧愿把放生的錢拿去救濟(jì)賑災(zāi)，比較實(shí)際。

6、答：鰥寡孤獨(dú)，貧窮苦難，戒殺放生之人亦當(dāng)隨分隨力救濟(jì)扶助。但鰥寡孤獨(dú)，貧窮苦難雖令人悲憫，其命尚不至于速死，而物類畜生若不立行救贖放生，則馬上被宰殺烹烤，而斷命于人口腹之中。一為境遇可憐，命猶可存，一為千鈞一發(fā)，命喪九泉，熟急孰重，顯而立見(jiàn)。

7、要知道眾生異類與我相比，佛性無(wú)二無(wú)別，但因無(wú)明業(yè)報(bào)而沉淪至此。一切生物，佛皆視之如子，救一物命，即是救一佛子，諸佛皆大歡喜。所以救一眾生，如同救一未來(lái)得度之佛，是以大智度論云：“諸余罪中，殺業(yè)最重，諸功德中，放生第一。”戒殺放生之殊勝，由此可見(jiàn)，有識(shí)之士可不深思而勉力行焉?

8、七問(wèn)：異類眾生千千萬(wàn)萬(wàn)，吾人放生怎么放得完?

9、答：天地之大德曰生，如來(lái)之大道曰慈，上天皆好生而惡殺，吾人處此五濁惡世，但當(dāng)隨分隨力，盡自己能力隨緣放生，要知道救一物命，已合天心且諸佛歡喜，更何況救眾多物命!

10、至于千萬(wàn)異類放之不盡，實(shí)乃累劫宿世共業(yè)所致，吾人愧為博地凡夫，力有未逮，但發(fā)大慈悲心隨緣放生，總不能因其太多而不解救于萬(wàn)一吧!

二、哈爾濱哪里放生魚好

1、八問(wèn)：以殺生為業(yè)的人，家庭子女都須要靠此賺錢養(yǎng)家糊口，今勸人戒殺放生，豈不斷此人生計(jì)，愛(ài)畜牲不愛(ài)人，我不贊同!

2、答：養(yǎng)家糊口豈非一定要以殺生為業(yè)，要知道因果必報(bào)，絲毫不爽，因造殺罪，必受殺報(bào)，雖暫得錦衣玉食，而未來(lái)際千萬(wàn)劫受苦償報(bào)，無(wú)有止期，實(shí)為得不償失!且禍延后代子孫，殺生之人，可不慎思而及時(shí)回頭乎?

3、九問(wèn)：我曾看過(guò)一只海龜被放了又被抓，被抓了又被放，放放抓抓，有何意思!

4、答：這真是一只既罪業(yè)深重又福緣深厚的大海龜啊!因其罪業(yè)深重，所以被放生后又被抓入牢籠，因其福緣深厚，屢屢在被殺戮之際值遇善人搭救放生，逃過(guò)殺劫!

5、試想放生善人于此海龜身上，屢次于其將被殺害之際，救贖放生，活龜性命，亦同時(shí)免除欲殺海龜屠夫之殺罪，其功德何可計(jì)量!并且此種際遇之海龜亦為數(shù)少之又少，絕大部分放生的海龜均得以悠游自在，安享天年，絕大部分被抓的海龜均無(wú)情地被殺害以供人類滿足口腹之欲及賞玩之用。

6、捕者自捕，放者自放，放生乃無(wú)上功德，自當(dāng)義無(wú)反顧，全力以赴，何必逡巡畏縮，推三阻斷了自己活人性命的契機(jī)?

7、十問(wèn)：請(qǐng)告訴我放生要注意那些地方?

8、答：放生是門學(xué)問(wèn)，初發(fā)心放生人士可委托有經(jīng)驗(yàn)的放生團(tuán)體代放，并參加其放生活動(dòng)，從中請(qǐng)教有經(jīng)驗(yàn)的前輩們，漸漸地自己便可隨緣隨力放生，自行化他并廣為提倡。

9、放生應(yīng)當(dāng)注意以下幾點(diǎn)：

10、在不預(yù)先告知的情況下突然去采買物類放生，以避免漁夫獵人商家藉此捕獵兜售。

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