1、在佛幷經(jīng)當中有這樣一個公案：

2、以前有一個天人，投生在一戶施主家里，長大之后，他想出家，但是父母不答應。這個小孩心里想：人幷身這么寶貴，如果不能出家，那這個人幷身有什么意義呢？因此他想自幷殺，可是跳河的時候，河水竟然倒流。他從懸崖跳下，也絲毫無損。當時國王的法律很嚴厲，他又故意做強盜，想讓自己遭受死刑而死，可是行刑的時候，射幷出去的弓箭全部都自動返回，國王大吃一驚，向他道歉。后來在國王的幫助之下，他的家人終于允許他出家，證得阿羅漢果。

3、這個人前世造了什么善業(yè)，壽命這樣堅固呢？

4、佛說：“以前他救過一個快要被殺的人，以這個因緣，他在五百世當中，內心無幷所幷畏幷懼，外在的地水火風也不能損害他，而且在今生證得了阿羅漢果位。”

5、所以放生是無畏布施，能讓眾生遠離怖畏，也能使自己獲得無畏之果，如果我們有怯弱、恐懼的心理，常常行持放生，就可以逐漸轉為安定、坦然。

6、放生能促進社幷會穩(wěn)定、世界和平

7、社幷會的動幷蕩，戰(zhàn)爭的爆發(fā)，其根本原因，在于眾生無始以來所結下的冤孽，我們人類要實現(xiàn)真正的和平與安寧，遠離戰(zhàn)爭與暴幷力，根本的解決之道還是要推動人們戒殺放生、樹立起尊重生命的觀念。

8、放生帶來的直接結果，是減少了被屠幷殺的眾生，減少了今后動幷蕩的根源；放生帶來的間接結果，是增幷加了人們的福幷報，增幷加了善的力量，減少了過去的冤孽成熟的機緣。印光大師在《放生十大功德》中開示說：“凡有欲家門清泰，身心康寧，天下太平，人幷民安樂者，請皆于戒殺放生，吃素念佛中求之，則求無不得矣。”因此，作為一名大乘佛子，我們應當從自己身上做起，把放生的慈悲之心，帶回家，帶到工作中，去感幷化一個家庭、一個單位、一個地區(qū)、一個國幷家，乃至整個世界，喚幷起人們珍愛生命的善心，促進社幷會的穩(wěn)定、世界的和平。

9、《雜寶藏經(jīng)》中記載，過去有個沙彌，承事一位長老。長老觀察到沙彌還有七天壽命，就讓他回家去看望母親，臨別的時候囑咐他：到第八天再回來，意思是讓他在家里命終。沒想到沙彌第八天回來了，師父覺得很奇怪，就入定觀察，原來小沙彌在回家的路上見到一群螞蟻困在水中，他做了一個小橋把螞蟻引到?jīng)]有水的地方。以這個救護螞蟻的功德，壽命得到延長。

10、刷牙的最佳時間：飯后3分鐘是漱口、刷牙的最佳時間。因為這時，口腔的細菌開始分解食物殘渣，其產(chǎn)生的酸性物質易腐蝕、溶解牙釉質，使牙齒受到損害。

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