4、位于旬陽縣七里鄉(xiāng)中溝山梁上，始建年月不詳。座東北，面西南，為一直進(jìn)平頂?shù)捻搸r洞穴。石窟平面呈長方形，深138米，高375米，寬57米?？哒诩皟蓚?cè)現(xiàn)存大小造像800余尊。其中正壁上下二層；兩側(cè)布局對稱，各分七層，除底層造像與正壁大略相等外，其余六層，滿布小佛像。

5、石窟正壁上層有佛像七尊，弟子二尊。中國佛教寺院殿堂的配置中，供七佛的甚少。據(jù)《長阿含經(jīng)》卷一載：釋迦牟尼前有六佛，即：毗婆尸佛、尸棄佛、毗舍浮佛、拘留孫佛、迦葉佛、拘那含牟尼佛，加上釋迦牟尼佛，通稱“過去七佛”。此處所供，疑即“過去七佛”。七佛中，正中三佛較大，高可1米，兩側(cè)四佛略小，高約80厘米。七佛均施彩繪，身下為仰覆蓮座。二弟子相向侍立于七佛兩側(cè)，高約1米，其左邊年齡較大者為迦葉尊者；右邊年齡較小者為阿難尊者。石窟正壁下層有菩薩造像五尊，侍者兩尊，均施彩繪。正中菩薩較大，高110米，半跏趺，高發(fā)髻，飾纓珞，著披巾，臂釧，赤足，大耳，著穿衣裙，頭戴寶冠，冠前有化佛，左臂下垂，右手撫膝，神態(tài)安祥；其左右四菩薩，均高1米，結(jié)跏趺坐。二侍者，右為善財(cái)童子，上身半裸，身后有飄帶，左手作合十狀，俗謂“金童”；左為龍女，身穿彩衣，恭敬侍立，雙手捧一器皿，俗謂“玉女”。

6、石窟兩側(cè)的底層，各有對稱的造像十六尊。其中緊靠正壁的六尊為十二緣覺，接著是十六羅漢，靠窟口為一對道教造像和一對天神像。緣覺又稱“獨(dú)覺”，梵語是“辟支佛”，是生在無佛之世，自悟十二因緣的道理而得解脫生死輪回，證入涅槃果位者。石窟中緣覺造像約高85厘米，結(jié)跏趺坐，雙手置膝間，身下為仰覆蓮座。其中前五尊頭戴風(fēng)帽，胸飾纓珞，第六尊戴蓮瓣法冠，冠上有化佛。緣覺之下，第七尊至第十四尊為十六羅漢，形體較緣覺略小。諸羅漢或衣或裸，或靜或動，或徒手或持物，各具情態(tài)，活潑生動。羅漢是梵語“阿羅漢”的簡稱，原來指原始的小乘佛教所達(dá)到的最高成就。據(jù)唐代玄奘大師所譯《大阿羅漢難提密多羅所說法住記》，這十六羅漢分別為：賓度羅跋啰惰阇、迦諾迦伐蹉、迦諾迦跋厘惰阇、蘇頻陀、諾矩羅、跋陀羅、迦理迦、伐阇羅弗多羅、戍博迦、半托迦、羅怙羅、那伽犀那、因揭陀、伐那婆斯、阿氏多、注荼半托迦。

7、石窟兩側(cè)二層至第七層均為小像，每層高20-25厘米，各有小佛像85-95尊，小佛像高可18-20厘米，衣著各異，面目不同。因系頁巖雕鑿，風(fēng)化比較嚴(yán)重。

8、千佛洞石窟地方志乘無載，從石窟造像來看，大約開鑿于宋元時期，據(jù)窟內(nèi)所遺明弘治三年(1490年)刻石的《終南道闞行緣記敘碑》云：明弘治三年，有鐵關(guān)通異，號徹空禪師卓錫于此，精修梵行。石窟當(dāng)修鑿于宋元時期，至晚也應(yīng)在明代初期。此石窟是陜南漢水流域首次發(fā)現(xiàn)的佛教石窟寺，現(xiàn)為陜西省文物保護(hù)單位。從石窟中遺留碑碣看，該石窟寺與禪宗的臨濟(jì)宗有密切關(guān)系，對研究中國石窟藝術(shù)的發(fā)展和安康佛教宗派盛衰等，有一定的參考價(jià)值。

9、位于旬陽縣城東一里旬水東岸，宋紹興六年(1136年)僧明顯創(chuàng)建，元末戰(zhàn)亂，寺遂荒寂，明洪武六年(1373年)僧人海保，募緣更修，明洪武三十二年（1399年），即建文帝元年，僧人儀永重修。天順二年(1458年)，僧廣順續(xù)修。明弘治四年(1491年)，縣令蔣昺修“靈芝亭”于其上。相傳吉水羅洪先讀書于此，狀元及第，為理學(xué)名臣。靈芝亭及寺院建筑毀于清末，現(xiàn)存寺院為民國間恢復(fù)，規(guī)模狹隘，明《靈芝亭記碑》湮沒于荒草亂石中。寺前有三國孟達(dá)冢。

10、位于旬陽縣段家鄉(xiāng)陳家坪村，據(jù)《重修彌陀古寺碑》載：宋宣和二年(1120年)僧普海創(chuàng)建，歷代皆有維修，明末毀于戰(zhàn)火。清乾隆二十五年(1760年)，僧人玄通募化十方，里人踴躍從工重修?，F(xiàn)存山門和正殿，磚木結(jié)構(gòu)，一楹三間，三步抬梁，硬山頂，花脊。附屬文物有佛釋石像一尊，雙迦趺，右手向上屈指作環(huán)形，左手橫放左腳，是為“說法印”。據(jù)此則知彌陀寺當(dāng)是凈土寺院。另有石獸兩尊、仰蓮石香爐一座。

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