一、合肥放生螺絲在哪里

1、放生是佛教的一項(xiàng)重要法事,由于歷代高僧大德的提倡,它與素食一樣,早已成為中國(guó)漢地佛教徒的一種習(xí)俗。近年以來(lái),隨著人們動(dòng)物保護(hù)意識(shí)的增強(qiáng)和生活水平的提高,各地佛教徒的放生活動(dòng)也日見增多。但為什么要放生,應(yīng)如何放生,不僅許多教外人士不理解,就是許多佛教徒也不清楚,以致盲目放生,造成一些事與愿違的情況,或遭到外界的利用、非議甚至阻撓。

2、放生最最需要的是一片慈悲心,替眾生著想的心,所以,盡可能讓他們少受苦早得自由,儀式當(dāng)然有時(shí)間有條件可以做,但核心還是我們的用意如何。

3、持續(xù)放生者，受佛菩薩、天地一切神仙贊嘆護(hù)佑，功德無(wú)量，必然有求必應(yīng)。

4、學(xué)佛為成佛，一心專念“南無(wú)阿彌陀佛”，不懷疑不夾雜，乘佛大愿力決定往生凈土。

5、在此懺悔我所犯的一切惡念惡口惡行，懺悔我所犯的一切邪淫重罪;愿分享此文的一切功德，皆悉回向給文章原作者、學(xué)佛網(wǎng)、轉(zhuǎn)載者、各位讀者;此文若有錯(cuò)謬，我皆懺悔，若有功德，普皆回向，愿一切冤親債主及其六親眷屬離苦得樂(lè)，?；墼鲞M(jìn);愿斷惡修善、廣積陰德，發(fā)菩提心、行菩薩道，持戒念佛、求生凈土!

6、放生泥鰍的日期沒(méi)什么講究，只要有時(shí)間都可以去放生，泥鰍的生命力非常頑強(qiáng)。

7、泥鰍屬底層魚類，常見于底泥較深的湖邊、池塘、稻田、水溝等淺水水域。生活水溫10-30℃最適水溫為25-27℃，故應(yīng)屬溫水魚類。當(dāng)水溫升高時(shí)30℃時(shí)，泥鰍即潛入泥中度夏。冬季水溫下降到5℃以下時(shí)，即鉆入泥中20-30cm深處越冬。對(duì)低氧環(huán)境適應(yīng)性強(qiáng)。除了鰓呼吸外，還可以進(jìn)行皮膚呼吸和腸呼吸。視覺(jué)很弱，但觸覺(jué)及味覺(jué)極為靈敏。雜食性，幼魚階段攝食動(dòng)物性餌料，以浮游動(dòng)物、搖蚊幼蟲、絲蚯蚓等為食。

8、泥鰍作為一種常見魚類，全國(guó)各地河川、溝渠、水田、池塘、湖泊及水庫(kù)等天然淡水水域中均有分布，放生時(shí)沒(méi)什么講究的。

9、放生只是儀式的一種，我們更多的需要有人去理解、愛惜、保護(hù)我們的大自然和生命。

10、無(wú)所謂怎么放，放生泥鰍也是發(fā)善心的一種表現(xiàn)。但不僅僅表現(xiàn)在對(duì)動(dòng)物上，如今塵世要用善心愛心的地方多了去了。家里養(yǎng)的寵物時(shí)時(shí)當(dāng)寶，大談愛心，恰忘記生養(yǎng)的父母孤苦伶仃，孤獨(dú)一生。爹娘在世不盡孝道，人走了敲鑼打鼓大做道事，實(shí)際是給別人看，自個(gè)臉上光彩貼金，保佑的完全是自己，可悲啊，可悲。真正大愛慈悲，絕不是形式上的表現(xiàn)，而是對(duì)蕓蕓眾生的扶助，這才是勝造七級(jí)浮屠??！

二、放生都是放什么東西的

1、海濤大法師在一開示中曾講過(guò)，放生時(shí)多念“南無(wú)寶勝如來(lái)”，即可使所放物命，免再遭羅網(wǎng)捕殺；常在水邊念寶勝佛名號(hào)，該處就將捕撈不到魚類！

2、首先應(yīng)區(qū)分淡水或咸水。一般來(lái)說(shuō)，問(wèn)魚販應(yīng)該就會(huì)知道了。又吳郭魚有分淡水與咸水，咸水者顏色較深。

3、泥鰍、鱔魚不應(yīng)放入水流急的地方，靜止的水域較適合其生存，且水底最好有泥巴，人工的水泥運(yùn)河或水池則不適合。

4、若是個(gè)人隨緣放生，有時(shí)打氣的設(shè)備不夠，加上裝魚的的空間不大，往往是一堆魚擠在狹小的空間中。

5、在我們家鄉(xiāng)有一道菜（當(dāng)然這個(gè)例子可能有點(diǎn)殘忍，希望大家起憐憫心），這道菜叫做＂泥鰍鉆豆腐＂，不知道大家有沒(méi)有聽說(shuō)過(guò)？它是把泥鰍先放到清水里，把內(nèi)臟吐干凈，然后再把它放到冷水鍋里，下面加柴燒，水的溫度就越來(lái)越高；泥鰍一開始也不知道，在鍋里邊游來(lái)游去，你說(shuō)這個(gè)泥鰍有沒(méi)有目標(biāo)呢？它在里邊從東游到西，從西游到東，但是不管怎么游，都還是在鍋里。等到水溫越來(lái)越熱了，泥鰍的速度就越游越快，它著急啊！但是它還是沒(méi)有目標(biāo)，它只是著急，怎么辦？沒(méi)辦法，還是游來(lái)游去。這個(gè)時(shí)候呢，廚師就會(huì)拿來(lái)一塊豆腐（這個(gè)豆腐比較清涼）放進(jìn)去，泥鰍在熱水當(dāng)中很著急，就被涼涼的豆腐所吸引，就鉆到豆腐里面去，以躲避外面的炎熱。鉆進(jìn)去之后呢，慢慢地越燙越熟，最后死在里邊出不來(lái)。這叫泥鰍鉆豆腐。

6、我們的人生其實(shí)和這個(gè)差不多，大家不要笑，＂哎，這個(gè)泥鰍很愚蠢＂，它是沒(méi)有智慧，如果有智慧的話，它應(yīng)該在鍋里的水燒熱之前就想辦法離開，這才是它正確的目標(biāo)。

7、鍋，就好像我們的三界火宅；下面的火，就好像我們的貪瞋癡煩惱，在不斷加熱；里邊的泥鰍，就是我們每個(gè)人自己，是我們眾生；冷豆腐，就是世間的五欲之樂(lè)，名利呀，財(cái)富啊，健康啊……好像這些能讓我們感到快樂(lè)一點(diǎn)，能夠稍微減少一點(diǎn)煩惱。比如說(shuō)今天是國(guó)慶節(jié)，很多人就去旅游了（就是鉆豆腐），為什么呢？因?yàn)槠綍r(shí)很繁忙，工作壓力很大，就好像熱鍋里的泥鰍一樣，鉆來(lái)鉆去，沒(méi)有辦法停息。＂哎，今天剛好是國(guó)慶節(jié)，放假，我們找到一塊風(fēng)景優(yōu)美的地方，到那里去放松一下。＂就好像一塊涼豆腐，鉆進(jìn)去。那么，一旦被五欲之樂(lè)所迷惑的話，不知道自己躲到豆腐里了，將來(lái)被閻羅王連這個(gè)五欲豆腐加上你這個(gè)泥鰍一把端起來(lái)──我們?nèi)松鋵?shí)就是如此。

8、不可以。佛經(jīng)上講：“佛氏門中，有求必應(yīng)”。關(guān)鍵要懂得其中道理，求財(cái)要如理如法去求。燃香成灰是表示無(wú)私的奉獻(xiàn)，即佛門所說(shuō)的“布施”。這啟示我們：從生求財(cái)求福，先要舍財(cái)種福。財(cái)布施是因，得財(cái)富是果。舍是因，得是果，舍得不二。所以，一個(gè)人的福報(bào)是自己修來(lái)的，不是佛菩薩施舍給你的。佛門常講：“命由己造，福由己求?！睙笙憔桶l(fā)大財(cái)嗎？這純屬“以凡夫之心，度諸佛之腹”。大徹大悟、大慈大悲的諸佛菩薩，又怎會(huì)像凡夫眾生一樣，去在意你大香小香而分別賜富呢？當(dāng)然不會(huì)。

9、泥鰍屬底層魚類，常見于底泥較深的湖邊、池塘、稻田、水溝等淺水水域。生活水溫10-30℃最適水溫為25-27℃，故應(yīng)屬溫水魚類。

10、當(dāng)水溫升高時(shí)30℃時(shí)，泥鰍即潛入泥中度夏。冬季水溫下降到5℃以下時(shí)，即鉆入泥中20-30cm深處越冬。對(duì)低氧環(huán)境適應(yīng)性強(qiáng)。

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