4、更可悲的是，人類會因為貪婪而殺生。很多人為了貪圖口舌之欲，殺死很多野生動物，現(xiàn)在很多疾病、瘟疫，都是從人們食用的這些野生動物身上帶來的。但是，為了滿足自己舌頭的欲望，就連有毒的野生動物都不放過。

5、我們對某些動物，像蛇、蟑螂或蚊子，有與生俱來的恐懼或嗔恨心，不需要被教導就認為它們是有害的，是應該立即被殺的生物。

6、所謂的圣戰(zhàn)，就是認為宗教信仰和自己不同的人都是愚昧的，和自己相同的人才是高尚聰慧的，由此而發(fā)動的戰(zhàn)爭。

7、有時殺生則是因為傲慢心。在很多人眼里，動物沒有思想和感情，生下來就是為了當人類的食物。

8、這個世界上沒有任何生命是生來就應該給其他生命吃的。因為食物鏈，很多時候動物會為了生存而彼此傷害，可是人類卻是因為貪、嗔、癡、嫉妒、傲慢等煩惱去傷害別的生命，這是人類劣根的一面。

9、每個人的家里都有一個專門放大大小小、各種藥物的地方，似乎身邊有那些藥就能帶來安全感。老一輩人沒有的疾病我們現(xiàn)在全有了，這些疾病大多是從動物身上傳染的，而且目前還沒有藥物和醫(yī)療手段可以治療。

10、為了懺悔無始以來的罪業(yè)，我們依自己能力所及去放生，佛法里叫做無畏布施，就是讓即將遭受死亡恐懼的生命，暫時得以解脫。

二、深圳哪個寺廟可以放生的地方

1、比如醫(yī)院里的醫(yī)生，依自己所學和能力去搶救病人，但是病人痊愈出院以后，是不是還會因為其他什么原因再次遭遇生命的危險，都不是醫(yī)生可以預見或掌控的，這是同樣的道理。

2、誰都不能保證一個生命被放了之后不會死掉，但是我們可以保證的是，在放生過程中它暫時不會遭受恐懼煎熬，不會感受刀割和油煎的痛苦，到一個沒有恐懼威脅的環(huán)境繼續(xù)生存。

3、受業(yè)力的牽引，人生中有太多的不平順，如果平時不抓緊時間好好修行，直到感覺身體不行了才想到為來世種一點福報而修行，希望馬上改變即將成熟的果報，那不是一件容易的事。

4、就像我們把努力賺到的錢存進銀行，最多也就是錢滾錢、利滾利，讓我們在短暫的生命里有點積蓄可用，心里暫時獲得一點點安全感。

5、有了這些福報資糧，才能真正讓你掙來的錢、你的健康，特別是心靈、精神層面的健康獲得永恒的存在，直到成佛為止，這些資糧才真正是取之不盡、用之不竭的。

6、大家一起共修放生獲得的福報和功德是很大的。一個火苗的熱量和成千上萬的火苗集中在一起的熱量完全無法相比，而且絕對不只是火苗數(shù)量上的不同。

7、這樣的放生是大家力量的總和，發(fā)心的心量就會非常廣大了。但如果認為今天自己只是拿了幾十塊、幾百塊或者上千塊來參加放生，發(fā)愿祈請也只想到自己，以這樣的思維和發(fā)心，所獲得的功德就很小。

8、《普賢行愿品》講到，觀想自己幻化成和大地等量灰塵的身體，一起為將被放生的生命念經，這種功德無量無邊。所以，大家一定要有這種心態(tài)，要如此觀想，雖然我們每次放生的時間很短暫，但是這個功德即使以虛空作為容器，都無法容納。

9、總之，整個放生的過程都要以三種殊勝來攝持：放生前，發(fā)出菩提心;放生時，如夢如幻看待，不執(zhí)著;放生結束時，無私回向。這樣才是最圓滿的放生，一定可以凈化無始以來造作的殺生惡業(yè)。

10、放生鯉魚**著放生自己，放生自己的業(yè)報，以此救贖自己所犯下的罪孽；放生鯉魚**著方走自己的親人，或許你手中放生的這條鯉魚是你前生的至親至愛。放生鯉魚**著放飛希望，讓你的希望得到重生。佛教講求因果輪回，你放生的鯉魚，就是所做的善事，決定著你日后的命運。積德越多，命運就會越好，同時也會替你贖罪，幫你消災免或，所以放生鯉魚其實就是一種轉運和行善積德的意思。

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