4、更可悲的是,人類會因為貪婪而殺生。很多人為了貪圖口舌之欲,殺死很多野生動物,現(xiàn)在很多疾病、瘟疫,都是從人們食用的這些野生動物身上帶來的。但是,為了滿足自己舌頭的欲望,就連有毒的野生動物都不放過。 5、我們對某些動物,像蛇、蟑螂或蚊子,有與生俱來的恐懼或嗔恨心,不需要被教導就認為它們是有害的,是應該立即被殺的生物。 6、所謂的圣戰(zhàn),就是認為宗教信仰和自己不同的人都是愚昧的,和自己相同的人才是高尚聰慧的,由此而發(fā)動的戰(zhàn)爭。 7、有時殺生則是因為傲慢心。在很多人眼里,動物沒有思想和感情,生下來就是為了當人類的食物。 8、這個世界上沒有任何生命是生來就應該給其他生命吃的。因為食物鏈,很多時候動物會為了生存而彼此傷害,可是人類卻是因為貪、嗔、癡、嫉妒、傲慢等煩惱去傷害別的生命,這是人類劣根的一面。 9、每個人的家里都有一個專門放大大小小、各種藥物的地方,似乎身邊有那些藥就能帶來安全感。老一輩人沒有的疾病我們現(xiàn)在全有了,這些疾病大多是從動物身上傳染的,而且目前還沒有藥物和醫(yī)療手段可以治療。 10、為了懺悔無始以來的罪業(yè),我們依自己能力所及去放生,佛法里叫做無畏布施,就是讓即將遭受死亡恐懼的生命,暫時得以解脫。 二、深圳哪個寺廟可以放生的地方 1、比如醫(yī)院里的醫(yī)生,依自己所學和能力去搶救病人,但是病人痊愈出院以后,是不是還會因為其他什么原因再次遭遇生命的危險,都不是醫(yī)生可以預見或掌控的,這是同樣的道理。 2、誰都不能保證一個生命被放了之后不會死掉,但是我們可以保證的是,在放生過程中它暫時不會遭受恐懼煎熬,不會感受刀割和油煎的痛苦,到一個沒有恐懼威脅的環(huán)境繼續(xù)生存。 3、受業(yè)力的牽引,人生中有太多的不平順,如果平時不抓緊時間好好修行,直到感覺身體不行了才想到為來世種一點福報而修行,希望馬上改變即將成熟的果報,那不是一件容易的事。 4、就像我們把努力賺到的錢存進銀行,最多也就是錢滾錢、利滾利,讓我們在短暫的生命里有點積蓄可用,心里暫時獲得一點點安全感。 5、有了這些福報資糧,才能真正讓你掙來的錢、你的健康,特別是心靈、精神層面的健康獲得永恒的存在,直到成佛為止,這些資糧才真正是取之不盡、用之不竭的。 6、大家一起共修放生獲得的福報和功德是很大的。一個火苗的熱量和成千上萬的火苗集中在一起的熱量完全無法相比,而且絕對不只是火苗數(shù)量上的不同。 7、這樣的放生是大家力量的總和,發(fā)心的心量就會非常廣大了。但如果認為今天自己只是拿了幾十塊、幾百塊或者上千塊來參加放生,發(fā)愿祈請也只想到自己,以這樣的思維和發(fā)心,所獲得的功德就很小。 8、《普賢行愿品》講到,觀想自己幻化成和大地等量灰塵的身體,一起為將被放生的生命念經,這種功德無量無邊。所以,大家一定要有這種心態(tài),要如此觀想,雖然我們每次放生的時間很短暫,但是這個功德即使以虛空作為容器,都無法容納。 9、總之,整個放生的過程都要以三種殊勝來攝持:放生前,發(fā)出菩提心;放生時,如夢如幻看待,不執(zhí)著;放生結束時,無私回向。這樣才是最圓滿的放生,一定可以凈化無始以來造作的殺生惡業(yè)。 10、放生鯉魚**著放生自己,放生自己的業(yè)報,以此救贖自己所犯下的罪孽;放生鯉魚**著方走自己的親人,或許你手中放生的這條鯉魚是你前生的至親至愛。放生鯉魚**著放飛希望,讓你的希望得到重生。佛教講求因果輪回,你放生的鯉魚,就是所做的善事,決定著你日后的命運。積德越多,命運就會越好,同時也會替你贖罪,幫你消災免或,所以放生鯉魚其實就是一種轉運和行善積德的意思。 標簽: |
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