8、現(xiàn)在的人都是這樣子，沒事發(fā)個朋友圈：今天初一我去吃齋飯、十五我去吃齋飯。平時你不能吃齋飯啊？

9、現(xiàn)在很多居士放生，我都發(fā)現(xiàn)這樣的一個問題，他們就喜歡初一和十五放，有可能說：“哎，這個初十五是這個佛教的吉祥的日子?！蔽腋嬖V你八關(guān)齋戒很多天的，不止是初十五的，豈止是初一和十五。

10、而佛法的概念，我們希望是眾生念念當(dāng)中都具足慈悲、具足菩提、具足智慧，是每一個念頭當(dāng)中，你都要具備對眾生的這一份自利利他的愿力。所以，大家隨緣啊

二、武漢放生石螺在哪里

1、放生的好處，多得無法計數(shù)，今天我們來談?wù)剬W(xué)佛人為什么要做放生？

2、前世殺生故，應(yīng)以放生還。也就是我們無始劫以來，有意或無意，殺害了數(shù)不清的生命。就拿這輩子來說，從孩提的無明時候算起，我們殺的蟲子（如蚊子、蟑螂、螞蟻等），小動物可能都無法數(shù)計，還有我們吃進(jìn)肚子里的肉等。所以說我們每個人都造下了無邊的殺業(yè)，業(yè)債要還，命債要還。放生是還命債的最好方式。因果錯綜復(fù)雜，我們放的物命，也許是我們并世所殺的生命轉(zhuǎn)世而來，有些是與我們殺生有間接因果關(guān)系的，如我們殺了A的命，B救了A的命，我們現(xiàn)在放生B的命，相當(dāng)于間接放生了A的命。還有比此更復(fù)雜的因果關(guān)系，所以我們放生就是還命債。如有些人放生后，久治不愈的病突然好了，甚至有些人病重，在醫(yī)院都不接收的情況下，參加放生，疾病能夠痊愈的。

3、放生結(jié)善緣，人生更順利。只要我們放生，就能與法界眾生結(jié)善緣。放生從表面上看，是救了一些即將被殺的生命，至少我們直接與這些被救的生命結(jié)下了善緣。我們整個世界都是因緣聚和的產(chǎn)物，緣把我們與法界所有眾生聯(lián)系起來。我們放生，能夠幫助我們與外面的世界結(jié)下善緣，所以想要求個?；垭p全的兒或女，或求個好姻緣都應(yīng)該參加放生活動。

4、斷我執(zhí)、慈悲心故。我們累世造業(yè)的最根本的原因還是我執(zhí)。如蚊子盯咬了我，所以要消滅他們；蟑螂破壞了衛(wèi)生，所以要消滅他們；肉好吃所以要多吃點；因為我不能吃虧，所以生氣、爭執(zhí)、吵架、打架；因為工資低，所以干活想干不干……等等。我執(zhí)讓我們負(fù)出了慘痛的代價。同時我們也執(zhí)于財富，錢財是我的，我要留著自己享受等。拿錢放生，能破除我們對錢財?shù)呢潏?zhí)，拿來放生救命，更能體現(xiàn)我們的悲心，對動物的慈悲心。所以放生能斷我執(zhí)，能培養(yǎng)我們的悲心。

5、往生西方極樂世界的助緣。往生西方極樂世界，要有信愿行。行又分為正行和助行。助行包括放生等善行，我們經(jīng)常參加放生，救助物命，能消除我們累世的業(yè)障，在我們臨終時，能減少我們往生西方極樂世界的業(yè)障。有些人一輩子念佛不得力，臨終時，會有冤親債主阻礙其放生，如臨終前人迷糊，不知道念佛了，更不知道求生西方極樂世界。如果我們平時能參加一些放生，能減少一些這種障礙，讓我們往生西方極樂世界更順利。

6、今天我們就說到這里，下次我們再聊聊應(yīng)如何正確地放生。

7、我想放生，卻不知應(yīng)向放生的生靈念哪些佛經(jīng)或咒語？念往生咒和三皈依嗎？還有需要注意什么？謝謝法師

8、真圓法師答：放生是菩薩五戒之首“不殺生”的具體落實，在諸多經(jīng)典皆就放生功德有詳盡描述，此處從略。一切有情皆可成佛，所放生之動物亦屬有情之列，在其畜報受盡，轉(zhuǎn)生人天，若勤修行最終必得成佛，所以放生就是供養(yǎng)諸佛如來及諸大菩薩。放生前先為之作“三皈依”，其次可為誦經(jīng)如《金剛經(jīng)》、《心經(jīng)》、《地藏菩薩本愿經(jīng)》等，在唐密則有專門詳盡放生儀軌，此處不述?！靶穆晫庫o”有情可以就近請教寺院法師，或者跟隨一起放生，當(dāng)自嫻熟。

9、放生，就是救命，放生就是積德，放生就是改變命運(yùn)。

10、每年四月八日佛誕日舉行放生會。

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