二、放生不能穿羊毛衣服嗎

1、一小時以前，它們還在那擁擠著死亡的恐怖的水箱里，拼命地搶奪著可憐的氧氣。近旁，是沾滿血腥的屠刀與砧板，以及，含笑的賣魚人。

2、一分鐘以前，它們從我的手中掙脫開來，迫不及待地躍向重生的殿堂。短短一天的時間里，生命仿佛已歷了一世輪回。

3、我問師兄，放生時應該念些什么。他告訴我，就念“阿彌陀佛”吧，這些生靈是有靈性的，聽到你念佛號，會游回來的。

4、我并非學佛人，只懂得念一句“阿彌陀佛”，于是在心中默念著佛號，然后輕輕放手，將這個小生靈送回故鄉(xiāng)。但它們，并未急著離去，而是在遠處停留，或是快速地向岸邊游來，似乎果真應了那句話：它們也是懂得感恩的。

5、望著它們戲水的自在，思緒飄轉……

6、依六道輪回說，它們前世也是為人的，只是在世時業(yè)因太重，今生才會墮入畜生道。而畜生道的眾生，是沒有智慧的，不能通過修持佛法來求得解脫。一旦跌入畜牲道，便要痛苦地捱至業(yè)力消盡而另一過往小善因成熟，方有望再度為人。

7、然而，一切眾生皆有情，莫論為人，或為畜生，都應是平等的。六道眾生，不同的只是智慧的多寡，與生命的壽夭，相同的，卻是求生的渴望，所以沒有誰能主宰誰的命運。而我們今世為人，既得此身，又具智慧，更應好好珍惜，勤加修持，才能不負此生。

8、又聞：“凡所有情，無非即汝?！痹囅胍幌?，若是世間無魚，無河，是否我們就無處去放生呢？其實不然，世界只不過是心的產(chǎn)物，我們所見到的一切，都是自己的照影罷了。如此說來，我們放生的又何嘗不是自己呢？若是眼中有魚，便不是放生；若是手中有魚，也不是放生；若是心中有魚，更不是放生；只有心中無魚，才是真放生。

9、遙記初時在寶通寺，旁有一“齋堂”，諸多菜肴，以面粉作魚肉狀，幾于亂真，于形之外，其味甚似。向佛者忌殺生，八戒之首也。生者何物？相也。佛祖并不曾有相，世人立像以盡相，拜佛像以為向佛，雖然佛像非佛也。今者以面粉作魚肉何其相似，若此魚肉非生也，則佛像非佛，拜無可拜；若佛像即佛，則此魚肉為生，雖食面粉，與殺生無異。

10、若是無法放下心中執(zhí)著，放生又有何益？

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