6、上面所說的，是肉眼可以看見的眾生，乃至可以用顯微鏡看得到的眾生，還不包括肉眼看不到的眾生。這些肉眼看不到的眾生，更是不可計數(shù)。譬如：“這個娑婆世界有一百億的四天下，一百億的須彌山，一百億的日月，乃至一百億的有頂天?！薄景福何?zāi)唤?jīng)文（此娑婆世界三千大千百億四天下，百億須彌山，百億日月乃至百億諸有頂天?！洞蠓降却蠹?jīng)》卷40）】而這些地方的眾生，都是肉眼看不到的。在經(jīng)中都說：這樣的眾生無量無數(shù)無邊，根本無法計算！綜合上面所說，一個三千大千世界的眾生，真的是無量無數(shù)無邊，根本無法計算！一個三千大千世界尚且如此，更不用說“其它無量無數(shù)無邊的三千大千世界，更是無量無數(shù)無邊的無量無數(shù)無邊了。”【案：銀幕經(jīng)文（今于十方無量無數(shù)無邊世界，各有無量無數(shù)無邊有情?！洞蟀闳舨_蜜多經(jīng)》卷76）】

7、說到這里，或許有人會懷疑：“整個宇宙的眾生真的是無量、無數(shù)、無邊嗎？”這個問題不僅困擾許多佛弟子，而且也困擾了許多科學(xué)家，因為他們都無法了知這個宇宙到底有多大？因此，藉這個機會來探討：這個宇宙究竟有多大？在佛法中所謂的虛空，乃是物質(zhì)的邊際以外沒有物質(zhì)的地方，稱之為虛空；也就是說，物質(zhì)以外的地方就是虛空。請問菩薩們：這樣的虛空究竟有多大？如果大家仔細想一想的話，你會發(fā)現(xiàn)：這個宇宙真的是無限大，根本沒有邊際。為什么？因為虛空乃是物質(zhì)以外沒有物質(zhì)的地方，它可以無限延長；就算你經(jīng)過無限延長以后突然間碰到了物質(zhì)，你所認知的虛空好像斷了，可是不要忘了，這個物質(zhì)以外沒有物質(zhì)的地方，到底是不是虛空？當然還是虛空嘛！所以說在物質(zhì)以外延伸出去，都是虛空所攝。同樣的道理，一個三千大千世界是物質(zhì)世界，這個物質(zhì)世界以外是不是虛空？當然是虛空嘛！當這個虛空延伸出去又碰到另一個三千大千世界以外的地方時，當然還是虛空！如是不斷延伸出去，請問：這個宇宙有多大？當然是無限大！既然無限大，請問：究竟有多少個三千大千世界？當然是無量無數(shù)無邊的三千大千世界。每一個三千大千世界的眾生有無量無數(shù)無邊，請問：眾生到底有多少？以數(shù)學(xué)來計算，那是無量無數(shù)無邊的無量無數(shù)無邊了。這樣的數(shù)字有多大？已經(jīng)遠遠超過人類算數(shù)譬喻所能了知了！

8、既然已經(jīng)知道眾生無量無數(shù)無邊，接下來探討第三個重點：眾生會度盡嗎？這可分為兩點來說明：第一點、釋迦世尊授記下一尊佛是五億七千六百萬年后的彌勒佛，當彌勒成佛時有龍華三會，所度的弟子都是聲聞弟子，分別為九十六億、九十四億、九十二億；也就是說，彌勒佛龍華三會總共度了兩百八十二億聲聞弟子。以現(xiàn)在來說，這樣的數(shù)字已經(jīng)不可思議了！也無法想象；更何況這還不包括彌勒佛所度的菩薩弟子、凡夫弟子在內(nèi)。這告訴大眾一件事實：彌勒佛所度的人天以及三乘菩提的弟子，已經(jīng)不是算數(shù)譬喻所能了知。第二點、在《妙法蓮華經(jīng)》中，釋迦世尊為十大弟子授記，最晚成佛的是須菩提，要經(jīng)歷三百萬億那由他佛而成佛。由于計算每一個那由他的版本眾說紛紜，其結(jié)果也大不相同，暫時以現(xiàn)代人所算出來的結(jié)果來計算，一個那由他是十的六十四次方，再乘上三百萬億，其最后的結(jié)果是：三的后面有七十八個零。請問菩薩們：這樣的數(shù)字多不多？我想沒有人會說不多，因為這樣的數(shù)字已經(jīng)遠遠超過人們所能想象、所能計算的，不是嗎？而且世尊也授記：“當須菩提成佛，號名相如來，十號具足，其所度的弟子當中，聲聞弟子無量無邊，算數(shù)譬喻所不能知；諸菩薩眾無數(shù)千萬億那由他。”這表示：名相如來所度的眾生，如同彌勒佛所度的眾生一樣都已經(jīng)不是算數(shù)譬喻所能知。然而，從彌勒佛開始，如是經(jīng)歷三百萬億那由他諸佛，一直到名相如來為止，將這些諸佛所度的眾生全部加總起來，請問菩薩們：你能想象這些諸佛度了多少眾生嗎？你一定無法想象，而且也會驚訝！因為那不是自己所能想象，也不是用世間算數(shù)譬喻所能了知的境界，不是嗎？所以說，眾生真的是無量無數(shù)無邊，已經(jīng)不是算數(shù)譬喻所能知。除此之外，這還不包括從本初佛開始——也就是從威音王佛開始，一直到兩千五百多年前釋迦世尊為止，這么多尊佛所度的眾生無量無數(shù)無邊，更不是世間算數(shù)譬喻所能了知了！就算你用超級計算機來計算也算不出來，不是嗎？所以，在經(jīng)中佛不說眾生到底有多少，而是說“眾生無量無數(shù)無邊”。不是佛不知道，而是說了也沒用，因為那已經(jīng)不是人間算數(shù)譬喻所能了知的境界。

9、從上面說法可以證明：從威音王佛開始，一直到須菩提成佛，諸佛所度的眾生如果統(tǒng)計起來，真的是無量無數(shù)無邊，已經(jīng)不是算數(shù)譬喻所能了知。雖然諸佛都在度眾生，可是祂所度的眾生與未度的眾生來作比較，猶如世尊在經(jīng)中所說的“爪上土與大地土”一樣，被度的眾生僅是極少數(shù)人，沒有被度的眾生是大多數(shù)人。就算菩薩們從今天開始發(fā)菩提心修菩薩行，如是經(jīng)過三大無量數(shù)劫以后成佛——也就是經(jīng)過三大阿僧祇劫以后成佛，請問：眾生還會被度盡嗎？顯然不會嘛！所以當你成佛以后，還有無量無數(shù)無邊的眾生沒有被度盡。所以未來還有無量無數(shù)無邊的菩薩成佛，還有無量無數(shù)無邊的眾生沒有被度盡，不是嗎？所以說，當你成佛的時候，雖然你度了無量無數(shù)無邊眾生，可是還有無量無數(shù)無邊眾生仍然需要未來其它諸佛的攝受及救度。所以說，眾生永遠不可能被度盡的，不是嗎？

10、------《三乘菩提之學(xué)佛釋疑第087集眾生會度盡嗎？游正光老師

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