3、但他卻得出了這樣的結(jié)論：

4、可是荷西竊據(jù)時(shí)代，漢人雖有往來(lái)，為數(shù)頗少，而且荷蘭人以新教為國(guó)教，西班牙人以天主教為國(guó)教，對(duì)于偶像崇拜，一律嚴(yán)禁，故當(dāng)時(shí)無(wú)有佛教可言。至明鄭時(shí)期，漢人所有之宗教同時(shí)并興，佛教亦自此開(kāi)始。［3］

5、以后治臺(tái)灣佛教史的學(xué)者，就把明鄭時(shí)期作為大陸佛教傳入的上限。但是，臺(tái)灣的先住民族，絕大部分是大陸移民。華北新石器時(shí)代早期的繩紋陶文化與具陶器的亞新石器時(shí)代文化，曾沿南海傳入臺(tái)灣。而百越及百越以前之在東南居民向南方移居者成為后日南島語(yǔ)族(包括馬來(lái)族)之祖，漢化以后便絕跡于大陸，惟在臺(tái)灣孤島保存。顯然，這一時(shí)期佛教還沒(méi)有創(chuàng)立，當(dāng)然不存在佛教傳入的問(wèn)題。但是漢民族從大陸沿海移民臺(tái)灣，早在唐代就開(kāi)始了。福建漳泉一帶，因山多田少，過(guò)剩的人口，不得不轉(zhuǎn)向海上謀生。這些漳泉過(guò)剩人口到海上謀生、經(jīng)濟(jì)移民臺(tái)灣的唐宋時(shí)期，正是福建佛教盛行的時(shí)期，呈現(xiàn)出“道路逢人半是僧”［4］的景象。這種景象還可從唐宋時(shí)期福建所建寺院的統(tǒng)計(jì)數(shù)字得到佐證，茲列表如下：

6、福建唐宋新建寺院統(tǒng)計(jì)表

7、福州3301955501075

8、寧德10895244447

9、南平204249380833

10、泉州274778152

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