4、我們所謂輪回的范圍，就是這些神、人、地獄、鬼道、畜生道，不斷的在輪回，輪回就是苦。像我們做人至少我們還可以決定自己的生命，但是一只魚、一只鳥它沒有辦法決定，甚至那些被飼養(yǎng)的要來殺的豬、鴨、魚，它們更可憐。今天這個(gè)公聽會(huì)，如果是一個(gè)人坐在此地讓各位來決定他的生死，相信各位一定會(huì)產(chǎn)生一個(gè)同理心，一體的感受：「您是人，我也是人」，能夠救您盡量要救。希望這個(gè)世界不要再有處死刑，希望這個(gè)世界不要再有生命被屠殺。我們辦了一個(gè)「中華護(hù)生協(xié)會(huì)」，護(hù)生協(xié)會(huì)的內(nèi)容，希望幫助不要有人再自殺、不要有人再去墮胎、不要有人再被處死刑、不要有活生生的寶貴生命再被殺死。因?yàn)槿绱宋覀儾乓派鷣砭壬?，更重要的是身為一個(gè)佛陀的弟子，我們也知道一切生命都不斷的在輪回，所以各位，我們輪回了好幾千百萬世，每一個(gè)生命在輪回的過程中都有爸爸、都有媽媽、都有子女，所以各位想想看我們這么多世的輪回，所以每一個(gè)生命都曾經(jīng)做過我們的爸爸媽媽，可能他現(xiàn)在在極樂世界、可能他在天堂、可能他在你的周圍做一個(gè)人、也有可能他現(xiàn)在做魚、做蟑螂、做螞蟻、做雞、做鴨，準(zhǔn)備被屠殺。所以我們要救他，這就是放生的定義。

5、一切男人、女人都是我的爸爸媽媽，一切的生命都曾經(jīng)做過我們的父母。今天我們討論放生，不是說哪一個(gè)生命可以救，哪一個(gè)生命不要救。今天我們討論放生，不是所謂的生態(tài)問題。臺灣種的生命可以活，外來種的生命就要死。今天我們討論放生，并不是說今天有一只鳥被捉了，您們不要去放他。各位您要想想看，那只鳥如果是你的兒子。我們今天講到法律，該處罰的是誰？政府或是這些保育人士，應(yīng)該去規(guī)定不能夠去抓野生動(dòng)物這才對，并不是禁止我們?nèi)ゾ冗@些生命，這點(diǎn)我們要弄清楚。

6、在佛教的教義里面，都告訴我們不要?dú)垰⑸?。因?yàn)闅垰⑸?，生命是輪回的，就?huì)產(chǎn)生業(yè)報(bào)，反作用力它產(chǎn)生了痛苦、恨，人類就會(huì)產(chǎn)生災(zāi)難病苦。那么這被我們殺、吃掉的生命，它在輪回的過程里，將來就會(huì)找你報(bào)仇，跟你結(jié)惡緣?，F(xiàn)在還有一個(gè)很重要的問題，有人在討論，今天你們要去買那些要被殺的鳥、魚來放生這是不對的，這個(gè)觀念是大錯(cuò)特錯(cuò)。因?yàn)橛羞@種觀念的人，他沒有平等的觀念。這些魚要被殺就像我們爸爸、媽媽、兒女要被殺一樣，我們能夠不救嗎？這是有沒有慈悲心的問題，當(dāng)然慈悲心是來自于對生命的了解和認(rèn)識，了解生命的平等、了解輪回、了解一切生命都是我們的爸爸媽媽、六親眷屬，哪怕是一只小小的螞蟻。所以我們積極在救生命、放生，不怕人家笑，因?yàn)樾ξ覀兊娜?，我們也了解他不了解，我們要同情他，所以反對放生對我們來講是不太能夠理喻。如果他是個(gè)佛教徒，我們不能理解他，我們身為一個(gè)佛教徒，佛告訴每一個(gè)佛教徒除了消極不殺生，進(jìn)一步不要吃它，吃素免得它被殺，進(jìn)一步你有能力，應(yīng)該要放生、救生命，但是有人又會(huì)回答，你們?nèi)シ派?，蛇去咬死青蛙這樣不對，是如此！但是蛇就要死嗎？但是蛇還是要救，不能野放這是對的，因?yàn)槟阋胺艜?huì)去吃其它動(dòng)物的動(dòng)物，那你等于在殺生，你等于把一只老虎放在臺北市。你不是要救生命，你為了滿足你自己所謂放生的功德，但是它吃了很多人當(dāng)然不對，所以現(xiàn)在我們所謂的護(hù)生協(xié)會(huì)在做的、放生放的，都是那些不會(huì)傷害到其它動(dòng)物，破壞生態(tài)的生命，比如說放到水里面的魚，它是屬于吃藻類的、吃草的，那我們放。至于青蛙呢？站在我個(gè)人跟站在護(hù)生協(xié)會(huì)的立場，我們不放，我們救。我們在臺灣將近借了、租了很多護(hù)生園區(qū)，把這些飼養(yǎng)來要送到市場活活解剖宰殺的青蛙，集體的在那個(gè)地方把它圍起來，買飼料給它吃。

7、各位，做這種工作是痛苦的，但是應(yīng)該的、是值得的，所謂現(xiàn)在保育人士，保育是要保護(hù)一切生命，不只是保護(hù)臺灣種的生命，也不是只有保護(hù)狗不要被殺，那么豬、雞、鴨可以隨便被殺，那這個(gè)保育還是有范圍的，還是狹隘的。只是偏執(zhí)在某一種動(dòng)物，這還不是所謂佛教的平等的慈悲心，沒有一只生命是生來就要被人類宰殺的，這個(gè)時(shí)候保育乃至放生才是真正平等慈悲的觀念，所以護(hù)生協(xié)會(huì)就是保護(hù)一切生命，也因?yàn)槿绱宋覀兣e辦了很多救生命的放生的活動(dòng)。一方面就是要救這些生命，二方面提醒這些救命的人培養(yǎng)對一切生命平等的慈悲心，就像各位看到我們佛教徒一合掌，這合掌這一只右手代表一切佛，也代表五方如來佛代表圓滿成就、毫無痛苦，而且充滿了慈悲、有能力的生命狀態(tài)，這一只手就代表了輪回的「五趣眾生」：天道、人道、畜生道、鬼道、地獄道的眾生，放在你胸前，代表你自己。所以你一合掌的時(shí)候，我自己、一切佛、一切輪回的生命都是平等的，我們都要愛它。所以我想曾經(jīng)有人跟我說，你們?nèi)ベI了大量的生命來放生，這個(gè)是一種買賣。

8、各位生命是無價(jià)的！這些生命明明要被殺，今天有一百個(gè)人要被殺，你有多少的錢你都會(huì)去買它的。生命因?yàn)槟阌型硇?，你不愿意看他被殺、被苦，還有人在說，你們放生造成一些動(dòng)物運(yùn)送過程的死亡跟受傷乃至有少部分的動(dòng)物，因?yàn)樗敛环劳觥８魑宦犉饋硎菦]錯(cuò)，但是你不救這些動(dòng)物，通通被殺死，你救它，百分之九十還可以活，這才是真正的生態(tài)。為什么？因?yàn)榉鹜右哺嬖V我們，這個(gè)世界很多的殺生，所以就會(huì)造成很多的疾病、傳染病、癌癥、暴力、家庭破裂、錢被偷、意外死亡、車禍、火災(zāi)、地震、海嘯。在佛教的教義里面，都是因?yàn)槿祟惖臍⒔伲祟惔罅康酿B(yǎng)殖生命吃它、殺它，而造成一種反作用力、業(yè)力，各位如果有這樣的思想，你不會(huì)放生嗎？除非你不懂得佛教，你對佛教不了解。雖然有人宣稱說我是佛教徒，佛教徒的根本就是慈悲，一只螞蟻、一只蚊子叮他，各位不要你笑我們。蚊子叮我們的時(shí)候，我們都不會(huì)殺他，蚊子像我的兒子、像我的媽媽，在喝我的奶水一樣，心中默念大悲的咒語跟佛，希望它喝了我的血，最后一世做蚊子，不要再來輪回做蚊子。今天我們放生也是這樣子的定義，魚也好、要被屠殺的斑鳩、鴿子也好，或許它不能全部活。但是我們憑著對佛陀給我們講的信心，我們來給它念佛號。最后一次做魚、做畜生，讓它不會(huì)產(chǎn)生害恨，好好投胎，下回去做天上的神或是人。

9、護(hù)生協(xié)會(huì)在做的不是光放生，我們最困難的是保護(hù)生命，像牛、羊、豬。各位你們或許會(huì)笑我們好傻。護(hù)生園區(qū)里面養(yǎng)了將近兩千只的那些將被安樂死、要被遺棄的狗，一個(gè)月花下來至少要將近七十萬臺幣對我們是很大很大的負(fù)擔(dān)。但是一只狗的命跟一個(gè)人的命是平等的、那一些牛也是。信徒有了慈悲心，送過來了，我們就要想盡辦法養(yǎng)它。今天市場的吳郭魚要被屠殺了，哪怕一只20塊、50塊、甚至同樣的錢，我們可以救更多的生命。所以南部的養(yǎng)殖場，他們的魚長大了要大量的送到市場屠殺。我們?nèi)ソo他拜托賣給我們，賣給我們，你們也不用造殺業(yè)，你們心里也比較平安一點(diǎn)。我們找適當(dāng)?shù)牡攸c(diǎn)，不會(huì)破壞生態(tài)的給它放生。各位，你們可以講這個(gè)是錯(cuò)嗎？

10、做這種事的人，他被批評也好、身體弄得很臟也好，但是它的出發(fā)點(diǎn)就是一種慈悲心。別人對他的批判，他就是要接受、他是個(gè)忍辱，但是他內(nèi)心上是一種空性的智慧。一只魚跟我的生命是平等的，既然要救命，我們怎么可能隨便放生呢？我們一定透過了長時(shí)間的調(diào)查，了解這些于魚不會(huì)傷害到其它的生態(tài)，我們才去能夠去做！海水魚，同樣海水魚，我們選擇虱目魚。它吃藻類的豆魚，它不會(huì)去吃其它的小魚類。叫我大量去買鱸魚，它是會(huì)吃其它小魚的。甚至各位到市場，任何一種是屬于大吃小的魚類，我們就沒辦法野放。并不是為了要放生、為了所謂功德，就管你的，我們就給它野放，敦它去吃海中的小魚。你想想看一只大魚鱸魚，它可以長這么大它這輩子可能要吃好幾萬條的小魚，那這樣當(dāng)然才是破壞生態(tài)！而不是它的價(jià)錢貴跟低的問題。所以我們絕對尊重一切生命！今天鳥店里的鳥這些鳥，不管他的價(jià)錢高還是低。如果把它野放，它沒有生存能力那不能放，我們不能不負(fù)責(zé)任。把它丟掉就算了，就像把一個(gè)小孩子隨便丟在路邊，不行！這些不能野放的鳥，如果它要被屠殺，我們要租土地、借籠子、請工人，讓它在那邊有飼料安全自然的在那邊生存。每天給它放了佛教的佛號咒語，希望它下輩子在舍報(bào)以后不要再去做畜生輪回受苦。

二、大連放生魚的地方在哪

1、我們不可能把這些隨便放！就像各位知道賽鴿。以前的賽鴿回來了、輸了，賽鴿的主人就給它頭折斷、讓它死亡。我們給他請求，有些50塊、有些40塊，有些35塊買回來。我們花錢建籠子，讓這些鴿子在那邊生活半年、一年。認(rèn)為這個(gè)地方他家，我們才敢打開。不然你救回來，它就飛到原來的地方，主人又把它抓來又殺死。如果要去放生，我們?nèi)ジB店訂鳥，說我們什么時(shí)候要去放生，你們?nèi)プヒ恍┮傍B給我們放。

2、各位，這個(gè)不是佛教徒！佛教徒是慈悲要有智慧。不要為了你自己的功德，而去傷害到本來很自由的動(dòng)物。但是各位，話又講回來，這些商人為了賺錢，用這種「反正我抓來就給你放到籠子里面」的心態(tài)抓鳥！有人買，他賺一點(diǎn)錢；沒人買這些鳥，就自然的死亡。在那邊，各位你救不救？你當(dāng)然要救！我們救，然后我們也勸這些在抓鳥的人不要再做這種事！我們錢給你多一點(diǎn)都沒關(guān)系、我們把這些鳥放回大自然、以后我們還要把所有功德來回向給這些在抓鳥的人。希望這些人他可以找到更好的行業(yè)，不要再做這種造惡業(yè)傷害到自己！傷害到這些鳥類！但是各位你不能說：「不要買！讓這些鳥自然死亡好了。關(guān)一輩子，不要讓他再去抓?！?。

3、各位，整個(gè)放生的出發(fā)點(diǎn)在于是你有沒有「慈悲心」！但是這個(gè)「慈悲心」絕對不是「偏執(zhí)」。

4、我只愛流浪狗。我去買一些雞肉，讓我的流浪狗吃、來給它吃。這不是「佛教的慈悲心」！這個(gè)是因?yàn)闉槟阆矚g某一種寵物的關(guān)系。我們護(hù)生園區(qū)所養(yǎng)的一切動(dòng)物給它的都是素食的飼料，是為了不讓他再造「殺」的惡業(yè)這種行為。所以放生才是真正愛護(hù)生命！才是真正在幫助整個(gè)社會(huì)！站在佛教的因果，如果很多人放生、這個(gè)世界就沒有戰(zhàn)爭、傳染病、種種的災(zāi)禍。一個(gè)人如果經(jīng)常殺生、甚至人家要救生命放生，你阻止他、譴責(zé)他。各位你看看，會(huì)不會(huì)造成恨（自己悲心也不夠）。這個(gè)動(dòng)物因?yàn)槟愕淖柚?！身為一個(gè)媒體工作者、身為一個(gè)所謂學(xué)者、今天要救生命！你去阻止他！這個(gè)輪回的生命會(huì)不會(huì)恨？這個(gè)世界就多了很多「殺」的行為，這個(gè)世界就多了很多災(zāi)難。

5、所以為什么要放生？就是因?yàn)榇缺囊纫磺械纳?！但是慈悲要有智慧，你不能隨便放、不會(huì)傷害到生態(tài)、不會(huì)破壞到其它的動(dòng)物的生存，我們才放。你把蛇隨便放，就算他是無毒的蛇，它會(huì)吃青蛙、吃小動(dòng)物。這樣不行的！你今天買了一只穿山甲，你把它隨便放生，它去吃很多螞蟻。這樣不行的！所以護(hù)生協(xié)會(huì)在做的一切放生，這些都仔細(xì)的考量可以去做。我們放生所得到在佛教里面，一切都有功德的。善有善報(bào)、惡有惡報(bào)。我們還要把這些放生的功德，回向給我們國家的政府官員、學(xué)校老師甚至各位。

6、佛經(jīng)寫的很好，一個(gè)人為什么生?。可踔恋冒┌Y！因?yàn)椤笟ⅰ沟男袨椋瑫?huì)從過去世影響到現(xiàn)在世。今天你的爸爸媽媽得了癌癥、生病，我們都想我把我的壽命給你！我們怎么給？各位很簡單，就是救那些要被殺的生命。然后這些魚活了，它又不會(huì)殘殺別的生命，活得快快樂樂的。本來它注定要被屠殺的！那我們把它放出去、就把它放出去、就把這樣的反作用力，它長壽快樂了又不會(huì)傷害其它生命，來回向給正在生病的長輩家屬。這個(gè)好事你為什么阻止呢？幫助人類減低病苦！讓他減低病苦！讓他家庭和樂！讓他心情愉快！

7、甚至現(xiàn)在有很多年輕小姐墮胎，她心里也很難過！所以護(hù)生協(xié)會(huì)一直告訴她，不要墮胎！但是她已經(jīng)墮胎了，我們就告訴不要再犯這種行為，多吃素念念經(jīng)。那你要救什么，你看有些肚子大大的、懷孕的魚把這些懷了很多魚卵的。把它放回大海它的河里面，它去傳宗接代。做這樣的行為反作用力，讓一個(gè)墮胎的人可以去除她墮胎的罪業(yè)，也讓她的內(nèi)心里面快樂、她身體也會(huì)快樂。她也不用跟這個(gè)，被墮胎的小孩結(jié)惡緣。這是好事阿！所以釋迦牟尼佛所謂的極樂世界。任何一個(gè)佛國凈土，那邊都沒有殺業(yè)。天上的天神為什么可以升天？天上也沒有動(dòng)物在被殺，所以才叫天界。大家享受快樂！人間的一切災(zāi)難都來自于大量的飼養(yǎng)、屠殺。

8、今天護(hù)生協(xié)會(huì)能做的是千萬萬之一的一點(diǎn)點(diǎn)生命，在被我們救而已。我們的錢很少，但是拿這些錢，能不能救更多的生命？所以我們就去買了很多魚苗。尤其虱目魚，釣魚的人拿著一條虱目魚、一條五毛錢拿去做活活的魚餌。各位你要不要救？這些魚也不會(huì)傷害到其它生命！如果你知道了，你當(dāng)然會(huì)去救。同樣，我今天有十萬塊，可以救二十萬的生命。我為什么不做？但是今天，這些魚你不去買？你從哪里來讓人家送給你?。∷栽?jīng)有人說：「我們要定法律限制不能買賣」。定這個(gè)法律，他不了解這個(gè)東西，我們同情他、我們有機(jī)會(huì)跟他解釋。所以有一些人士去調(diào)查很多寺廟在放生的狀況，說這些信徒在貪功德。各位，他有功德能夠健康快樂，為什么不好？你為什么要反對？一切生命都是你的爸爸媽媽，親生兒女你為什么要反對它被救？理由何在？慈悲心不夠、甚至佛教徒對佛的教義不了解！所以我們很多佛教徒，你受了一個(gè)菩薩戒、或一個(gè)出家的戒律。佛就告訴你看到生命要被屠殺，你要用你的能力、方法、用錢贖它的命，救它。這是佛教徒的責(zé)任！這是戒律阿！怎么會(huì)有佛教徒反對救生命放生呢？

9、我們不能反對放生！我們就是說怎么樣做放生，能夠做的更圓滿，不會(huì)傷害到其它的生命。今天我們?nèi)ベI那些要被殺的、或是做魚餌的小魚，這個(gè)不是圖利商人?。∩倘瞬皇菫榱四銈兎派B(yǎng)?。∥覀兎派I來都是最便宜，一只幾毛錢??！我們只是拜托他賣給我們，不要賣給市場去屠殺賣給釣具店去作魚餌，來拜托他。我們還要親自去魚池，把這些魚撈起來。我們還得親自去監(jiān)督，用各種方法減低到最低的傷害！當(dāng)然也有人會(huì)吹茅求疵說：「你看！本來在魚池好好的魚，你們不要去買，他們在運(yùn)送過程就不會(huì)有傷害。」。但是各位你有沒有想到，你不買！這些魚幾個(gè)月以后稍為大一點(diǎn)，是不是通通死掉送到市場？哪怕一萬只里面，你能夠救活十只，這個(gè)都是慈悲阿！這個(gè)就是我們?yōu)槭裁匆派?！因?yàn)橐磺猩加懈惺?，都有追求幸福、追求快樂的?quán)利。

10、我們身為佛陀的弟子，我們了解了生命的外表、形像。雖然不一樣生命的本質(zhì)，所謂佛性、感受是一樣的。所以護(hù)生協(xié)會(huì)不是專門在放生而已！對于鬼道的眾生，我們施食、超度它；對于地獄道的眾生，我們放焰口、放大蒙山、超度它；對于天道的眾生，雖然現(xiàn)在很快樂，我們勸他發(fā)菩提心、做菩薩。不然天神享受完了，將來還是要墮落的。對于人道眾生，大家要尊重生命、了解生命的意義，不要把生命傷花在欲望、享受。更不要讓自己的生命去傷害到其它的生命！能夠做到吃素，當(dāng)然最好！但是明明有很多生命，現(xiàn)在要被屠殺！因?yàn)橛腥苏f：「吃素才是徹底的放生，不要去放生吃素就好。」。話是沒錯(cuò)，但是明明有很多人，臺灣兩千四百萬人，有一百萬吃素，還有兩千多萬在殺生、在吃肉。你能見死不救嗎？我們當(dāng)然要救！所以如果國家來立法，告訴老百姓說不要放生。就變成一個(gè)沒有天理的法律！我們還希望這個(gè)國家，不要墮胎、不要有死刑。如果每一個(gè)人都了解生命的道理、生命的原理、輪回的道理，這個(gè)世界才會(huì)變成一個(gè)和平、快樂的世界。所以希望各位參加公聽會(huì)的各位大德、先生女士們，我們一起來思考這個(gè)問題！來解救一切生命！

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