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放生魚(yú)

放生用英語(yǔ)怎么說(shuō),朱砂辟邪怎么用

來(lái)源:http://www.i-yn.cn 作者:善緣放生中心 發(fā)布時(shí)間:2023-12-19
摘要:二、貴州適合兔子放生的地方在哪里1、凡夫喜歡雜心閑話,其實(shí)是由于內(nèi)心里貪嗔癡慢的煩惱習(xí)氣太重,不說(shuō)話就難受,總要找話題來(lái)消遣消遣,太喜歡說(shuō)話的人確實(shí)是心不在道。8、能

放生用英語(yǔ)怎么說(shuō),朱砂辟邪怎么用

1、在風(fēng)水學(xué)中,朱砂是經(jīng)由日月精華的礦脈中采集,因吸收天地之正氣,所以帶有極強(qiáng)的磁場(chǎng)。朱砂不同于玉石、天珠握在手里是冰涼的感覺(jué),它握在手心里是溫暖的,也就是說(shuō),朱砂是帶有極強(qiáng)陽(yáng)氣的磁場(chǎng)。

2、大凡道家、仙佛用于開(kāi)光、辟邪、鎮(zhèn)煞等等,非用朱砂不可。世人一直將其當(dāng)成是開(kāi)運(yùn)、鎮(zhèn)煞、祈福納財(cái)?shù)纳仙现畼O品。

3、由于朱砂屬于六晶系礦脈,采集過(guò)程極為不易,提煉成純礦更是困難重重,因而鑄煉成立體佛像則更屬上乘極品。因此,朱砂飾品是鎮(zhèn)宅、避煞、開(kāi)運(yùn)、祈福納財(cái)?shù)募槲镏弧?/p>

4、另外,如果某處的風(fēng)水不好,邪氣太重,使用朱砂紅的顏色,據(jù)說(shuō)具有明顯的鎮(zhèn)邪奇效。

5、還有,物品在運(yùn)輸過(guò)程中很有可能會(huì)將開(kāi)光時(shí)點(diǎn)的朱砂噌掉,這個(gè)不必?fù)?dān)心,由于開(kāi)光主要是通過(guò)特定的方式將特殊的靈力賦予物品,使得這種靈力是具有滲透性的,而這種信息也會(huì)是一直存在的,因而對(duì)物品本身摧吉與辟邪的護(hù)身作用沒(méi)有任何影響。

6、又手合十(圖片來(lái)源:大菩文化攝影:妙若)

7、說(shuō)話難免講錯(cuò),講錯(cuò)就造業(yè)了,就是搞六道輪回。所以古大德告訴我們“少說(shuō)一句話,多念一句佛”。念佛不會(huì)造業(yè)的,那是造成佛的因?,F(xiàn)在念佛,將來(lái)成佛,因果相應(yīng)。

8、真正做到“善護(hù)口業(yè),不譏他過(guò)”。

9、使自己能盡最大的努力修好十善業(yè),積累往生的福德資糧。同時(shí)可以防止辛苦修積來(lái)的一點(diǎn)福報(bào)從說(shuō)話之中流失掉,也可避免因口過(guò)而招來(lái)的麻煩和災(zāi)禍,在較大的程度上斷絕了菩提道上的業(yè)因業(yè)緣。

10、能夠避免犯破六和敬,破壞正法道場(chǎng)的重罪。

二、貴州適合兔子放生的地方在哪里

1、凡夫喜歡雜心閑話,其實(shí)是由于內(nèi)心里貪嗔癡慢的煩惱習(xí)氣太重,不說(shuō)話就難受,總要找話題來(lái)消遣消遣,太喜歡說(shuō)話的人確實(shí)是心不在道。而且可以說(shuō)明他幾乎還沒(méi)有覺(jué)悟,還沒(méi)有真正生起了生死出三界之心。

2、修道人,心里常存慚愧,一定會(huì)珍惜光陰,把精力用在聽(tīng)經(jīng)、講經(jīng)、看書(shū)、念佛、拜佛。恭敬心。言談當(dāng)中不知不覺(jué)就會(huì)誤導(dǎo)人、傷害人,于是由許多的小磨擦而演變成大磨擦,終于破壞了彼此之間的和諧,于是就在犯了破六和敬的罪過(guò),而自己往往還不知不覺(jué)。既然破了六和敬,當(dāng)然也破壞了正法道場(chǎng),干擾了他人的正常修學(xué),制造了惡劣的修學(xué)氣氛,這個(gè)罪過(guò)當(dāng)然不輕。

3、能夠提升自己的忍辱功夫。

4、諺語(yǔ)有謂“人平不語(yǔ),水平不流”,易經(jīng)上也說(shuō)“吉人寡語(yǔ)”。

5、如果是真正的凡夫說(shuō)出來(lái)的話既然是由煩惱習(xí)氣所引發(fā),就難免對(duì)他人的害處遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于好處,而且又缺乏真誠(chéng)。凡夫煩惱習(xí)氣很重,遇到不稱(chēng)心如意的事情就會(huì)發(fā)牢騷,看人不順眼就想去糾正人、批評(píng)人。

6、譬如見(jiàn)人說(shuō)話太大聲,就想去制止他,見(jiàn)人關(guān)門(mén)動(dòng)作粗魯,發(fā)出巨大的聲響,又想去糾正他,見(jiàn)人小便后不沖水,就想去批評(píng)他。

7、止語(yǔ)就可以避免這些過(guò)失,逼著自己樣樣都要忍耐,克服自己的煩惱習(xí)氣。慢慢地就會(huì)做到“不見(jiàn)他人過(guò),只見(jiàn)自己過(guò)”,逐漸就會(huì)懂得“境緣無(wú)好丑,好丑在人心”,心漸漸不再被外境所轉(zhuǎn)了。

8、能夠提升自己的誠(chéng)敬心,能夠得到佛菩薩更大的加持。

9、誠(chéng)敬心多一分則多消一分罪,多增一分?;郏嗟梅鹌兴_的一分加持。止語(yǔ)是佛菩薩之所歡喜,是依教奉行的表現(xiàn)。

10、比起不修止語(yǔ),對(duì)佛法、對(duì)護(hù)法、對(duì)眾生、對(duì)道業(yè)的誠(chéng)敬心是大大地提升了許多。

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