望著笑顏欣慰的素娥師姐，居士亦感同身受，心戚戚然也！

　　二則，埔頭頂林茂林師兄之同修，患脾臟腫大，右腹傷口感染發(fā)炎，膿血不止，每日均需抽取膿水，且高燒不退。于臺北榮總住院觀察，居士慈悲，常勸其放生消厄。

　　某日，其兒欲北上探病，臨行居士叮嚀勸言，見命放生，必有效驗。殊不知，一出臺北車站，即見商賈兜售烏龜，共六只。其兒見狀，悉數(shù)盡購?；刂翗s總，央求醫(yī)生，請假帶母外出放生，適時母正高燒，醫(yī)師一再阻止，其子不為所動，決然赴行，六只烏龜安然放生。

　　放畢回至醫(yī)院，準(zhǔn)備抽取膿水。當(dāng)打開紗布，那膿水竟源源流出，根本無需抽取，數(shù)日后，傷口亦結(jié)痂愈合了。

　　三則，埔頭頂鄭信子居士，慈悲精進(jìn)，貌似芙蓉，念佛數(shù)十年。夫兒俱喪，孀居山中，了無掛掛。常來回于山間小路，見著蟾蜍路中休憩，便將其趕至林叢，免其被穿梭車輛輾斃。若有蟾蜍余尸，亦哀愍悲憐，將其埋葬念佛，免其再一次被輾，如此用心相待，數(shù)十年如一日，始終不變。

　　秉著這一份對蟾蜍的悲心與親近，所謂‘人同此心，物亦同感'，蟾蜍本有靈性，知其視己如親，不致傷害，故亦無畏。某日，正當(dāng)鄭居士佛堂誦經(jīng)念佛，突有一蟾蜍跑入，長蹲桌前，頭首向內(nèi)，專注聆聽，晨來暮歸，連續(xù)三日。

　　蛇蝎蟾蜍，眾人視之毒物，避之猶恐不及，鄭信子居士卻悲心憫物，獨排眾議，誠信蠢蠕飛，皆能物物得所。故能得蟾蜍信任。同時亦說明，物皆有情，只因業(yè)途迷惘，墜入畜道，口不能言，佛心卻不二。蟾蜍亦欲聽聞佛法，親近三寶，以期早日離苦得樂。同吾人一般然也！

　　徐秀鳳居士以一介外道，對放生法門卻如此真信用心，推崇普及，吾等比之，豈不汗顏。末后，居士以蓮池大師一偈：‘物物各有情，何苦煎太急。'與諸同道，砥德礪行。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　中國佛教故事網(wǎng)整理

以上是湖南放生相關(guān)內(nèi)容，想了解更多湖南祈福放生流程,冬天能不能放生魚子,湖南適合放生什么動物,湖南野雞放生地點內(nèi)容，請關(guān)注本站。

標(biāo)簽：