以斂財(cái)為目的的放生當(dāng)然應(yīng)該受到監(jiān)督批評(píng)，但當(dāng)下個(gè)別媒體不經(jīng)調(diào)查研究，不分青紅皂白，以點(diǎn)為面，以偏概全，因?yàn)閭€(gè)別現(xiàn)象就片面喊出“放生是斂財(cái)”的言論，把新聞變成謠言，不僅沒有幫助解決放生中的任何弊端，反而加劇著公眾對(duì)放生的誤解，助長(zhǎng)本已非常嚴(yán)重的殺業(yè)。就像一個(gè)人得了感冒，醫(yī)生不給治療反說(shuō)得病可恥，勸其就地自殺。有這么治病的嗎?

該對(duì)“以放生斂財(cái)”現(xiàn)象負(fù)責(zé)的，不是那些為了救護(hù)生命，減緩殺業(yè)而出錢出力的善良放生者，而是極個(gè)別利用放生撈取黑心錢的非法騙子。讓所有心懷善念的放生人為偶然冒出的幾個(gè)騙子背黑鍋，與扶人救命反被判刑的惡性執(zhí)法并無(wú)區(qū)別。

為杜絕借放生斂財(cái)現(xiàn)象，民國(guó)高僧印光大師及佛教內(nèi)的諸位高僧大德早就開示過(guò)，通過(guò)預(yù)先了解放生物種的習(xí)性，不事先預(yù)訂放生物種和數(shù)量，不事先交放生費(fèi)，不固定攤位購(gòu)買而采用現(xiàn)場(chǎng)購(gòu)買，盡量不讓捕撈者、販賣者摸到放生地點(diǎn)和時(shí)間的規(guī)律……此類舉措都能較好地避免這種利益鏈條的產(chǎn)生。這每個(gè)放生者不斷學(xué)習(xí)和摸索，更需要社會(huì)和媒體以客觀平和的心態(tài)，給予這種善心善行以生存空間。

2014年底拍 羋月傳時(shí)，娘娘“孫儷”帶領(lǐng)劉濤、方中信等劇組成員大放生

放生帶給社會(huì)的正能量：不忍傷物何況傷人?

刀下老牛因被救而流下眼淚，差點(diǎn)被扭斷脖子的鴿子眼神逐漸不再恐懼，群遇被放生后久久不肯游走……只要親眼目睹，就能感知這些被人視作低等的動(dòng)物也有悲喜恐懼，也有靈性。

將被宰殺的娃娃魚輾轉(zhuǎn)送到適合其習(xí)性的南方水域;感化魚店老板不再以殺生為業(yè);以自己畢生積蓄為小動(dòng)物們建立護(hù)生基地安養(yǎng)天年……只要親身經(jīng)歷，就能理解放生是培養(yǎng)人心之善的很好方式。

在放生當(dāng)中積累的慈悲心，最終會(huì)被放生者帶入他的日常生活。不忍傷物，何況傷人?相比眾生之死無(wú)動(dòng)于衷，甚至拍手稱快的人，跟心地善良的人在一起生活會(huì)更有安全感吧。

那么，我們是不是還要口誅筆伐?是不是非得讓這群尊重生命的好人在各種苛責(zé)下，變成眼見屠殺而毫無(wú)惻隱之心的看客?如果整個(gè)社會(huì)都充斥著只顧自己安樂，不管他人死活的利己主義者，我們就真的開心了嗎?

最后奉勸那些批判放生“道德作秀”、“偽善”者一句，人哪，還得說(shuō)話三思，嘴上積德，對(duì)一群默默行善的好人大加苛責(zé)，這也算“真善”嗎?

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