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放生功德

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來(lái)源:http://www.i-yn.cn 作者:善緣放生中心 發(fā)布時(shí)間:2023-07-15
摘要:放生種類及對(duì)應(yīng)的功德金華哪里放生至於我說(shuō)活佛的秘行是禪凈雙修,也是從他日常行動(dòng)言談中得到的認(rèn)識(shí),他從不談?wù)f經(jīng)論上的話語(yǔ),也不講說(shuō)公案典章,他行,住,坐,臥只有一句

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金山活佛神異錄:活佛的秘行與悲愿

五、活佛的秘行與悲愿

我們佛教中修學(xué)佛法的人,要想在佛法上得到受用,一定要注重修持,修持也就是一種秘行,秘行的法門(mén)很多種類,如誦經(jīng),拜經(jīng),持咒,坐禪,持戒,念佛,拜佛,不論專精於那一種,皆稱之曰秘行,有了秘行,才有受用。

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活佛這個(gè)人,他在佛法上得到受用,也不會(huì)例外吧?自然也有他的秘行,在我與他同住的時(shí)期當(dāng)中,我很留心觀察他的動(dòng)作,他的秘行在那一方面?我覺(jué)得他是先修「凈土」,然後習(xí)「禪定」作加行,由「禪」「凈」雙修而得到證悟,然而他對(duì)於「密宗」持咒法門(mén),似乎也有很大心得,我曾經(jīng)聽(tīng)得出家同道們談?wù)f活佛是持誦「大悲咒」得到感應(yīng)的、這話有很可信的地方,密宗的神咒持誦得好,如果是戒律精嚴(yán),原本有很多靈驗(yàn)的,活佛之所以能夠替人醫(yī)治宿疾怪癥,解除病人的苦痛,料想他必是得力於持咒的功用。記得清朝時(shí)候,吾鄉(xiāng)金華武昌洪山寶通寺,出了一位名叫「摸腦和尚」,不計(jì)大病小病,只經(jīng)他的手一摸,便霍然痊癒,金華制臺(tái)端方的小姐瘋魔了,也是經(jīng)他的手摸好的。情形是這樣的,端方的二小姐,因?yàn)榈昧睡偛?,哭笑無(wú)常,并且不穿衣服,整天鬧個(gè)不休,請(qǐng)了許多名醫(yī)診治,都無(wú)效,無(wú)法,只好把她禁閉衙門(mén)後花園空房里,這樣,有一年多,後來(lái)有人介紹說(shuō)寶通寺有一位摸腦和尚善治怪病,何不請(qǐng)來(lái)試試,端方半信半疑,把和尚請(qǐng)到衙內(nèi),和尚問(wèn)病人在何處?說(shuō)是在花園房里,和尚叫衙役在花園空地?cái)[設(shè)一個(gè)香案,他站在香案前只是默念咒語(yǔ),這時(shí),那位瘋小姐看見(jiàn)花園中有個(gè)和尚,從窗口跳了出來(lái),撲向和尚,和尚覺(jué)得有人撲在他身上,他就反手一巴掌打去,正打在瘋小姐頭上,小姐挨了一巴掌,吐出一口痰來(lái),再看自己身上未穿衣,羞的跑回房去了,瘋病也就這樣好了。因?yàn)槊X和尚他同人治病不開(kāi)方吃藥,只用手摸,一摸便好,所以大家稱他叫「摸腦和尚」,那位摸腦和尚的手何以有此妙用?據(jù)說(shuō)該寺有一座寶塔,他每天去到塔下行持,一只手摸著寶塔磚石,閉著眼,心里默誦「大悲咒」,一邊繞塔,一邊持咒,不計(jì)寒暑風(fēng)雨,天天不間斷,如此十多年,得到靈感,所以有此神奇?;罘鸾o人治病,他與那位「摸腦和尚」頗有相似處。

放生種類及對(duì)應(yīng)的功德

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至於我說(shuō)活佛的秘行是禪凈雙修,也是從他日常行動(dòng)言談中得到的認(rèn)識(shí),他從不談?wù)f經(jīng)論上的話語(yǔ),也不講說(shuō)公案典章,他行,住,坐,臥只有一句佛號(hào),不念佛時(shí),就合眼靜坐,他念的佛號(hào),與人不同,古今來(lái)專修「凈土」的人,多是稱念「南無(wú)阿彌陀佛」,「阿彌陀佛」,活佛他卻別致,他念佛是念「誰(shuí)念南無(wú)阿彌陀佛」八個(gè)字,而且他念這句佛號(hào),還用一種腔調(diào),有節(jié)拍,有音韻,并不是普通人念佛口中喃喃,說(shuō)明白一點(diǎn),他是唱佛,他唱的那個(gè)調(diào)門(mén),既不像梵唄,又不像叢林里初一、十五在佛前拜愿的腔調(diào),他是獨(dú)創(chuàng)一格,他的唱法是這樣:「誰(shuí)......念......南......無(wú)......阿......彌......陀......佛?!谷粲媚爵~(yú)、引磬合起來(lái),是一捶木魚(yú),兩捶引磬,恰恰是兩眼一板,這是他領(lǐng)著大眾拜佛的名堂,拜一拜,就這樣唱一句,若是同著大家念佛,他就不用這個(gè)調(diào)門(mén),只念「南無(wú)阿彌陀佛」六個(gè)字,不過(guò)念的句子,還是有抑揚(yáng)高低的聲音,假設(shè)他一個(gè)人唱佛,那就嚕蘇了,還要帶上一大節(jié)尾巴:「誰(shuí).......念......南......無(wú)......阿......彌......陀......佛......如......來(lái)......世......尊......是活佛?!顾@樣的唱佛,可以說(shuō)是前無(wú)古人後無(wú)來(lái)者,這算得是活佛的「不二法門(mén)」,他唱的佛號(hào),好聽(tīng)極了!活佛的嗓子像洪鐘一樣響亮,每一個(gè)字唱出,都有旋律,其音幽雅,有如溪聲流水一般,余韻不盡,使人聽(tīng)了塵念頓消,身心輕快,我與活佛同住了兩個(gè)月,也學(xué)會(huì)了他唱的調(diào)門(mén),過(guò)去在行腳當(dāng)年,有時(shí)背著人哼唱一兩聲,覺(jué)得很有滋味。

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我覺(jué)得活佛這樣的唱佛,是一種啟示,禪宗有「念佛是誰(shuí)」的話頭,念佛的人要習(xí)禪定,修禪定的人要念佛,正是標(biāo)揭「有禪有凈土萬(wàn)修萬(wàn)人去」的意旨,他不講經(jīng)說(shuō)法,只是用「誰(shuí)念南無(wú)阿彌陀佛」這八字來(lái)接引大眾,也說(shuō)得上是他的悲愿,可是,在一些咬文嚼字的法師,和些門(mén)戶之見(jiàn)的老修行,他們聽(tīng)了這句「誰(shuí)念南無(wú)阿彌陀佛」,認(rèn)為是異端,是怪誕。其實(shí),他這一句佛號(hào),里面卻包括有很深?yuàn)W的道理,永明壽禪師所著「宗鏡錄」一百卷,從頭到尾所發(fā)揮「禪宗」「凈土宗」的妙義,歸納起來(lái),不過(guò)也就是一句「誰(shuí)念南無(wú)阿彌陀佛」罷了。就思想方面說(shuō),活佛的思想是純正的,他的教化,是教人諸惡莫作,眾善奉行,戒殺放生,吃素念佛,而他的門(mén)風(fēng)也只有「老實(shí)念佛」四個(gè)字,此外別無(wú)知見(jiàn),絕不同那些旁門(mén)外道,這一點(diǎn),我們應(yīng)該要認(rèn)識(shí)清楚。

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活佛他不計(jì)是唱佛念佛,都是端正身體雙手合掌,恭敬虔誠(chéng),從來(lái)不見(jiàn)他有那種口里念「阿彌陀佛」兩眼東張西望的隨便樣子,還有,他念佛是不用數(shù)珠的,我試過(guò)多回,每次恰恰一百○八聲,一句不多,一句不少,大概他是用十個(gè)手指默在心里記數(shù),可見(jiàn)他的定力。他最討厭人家談?wù)撌欠窃?,看?jiàn)人家談是道非,他就拿出他的隨身法寶逼著人家來(lái)念佛。也不管人家歡喜不歡喜,同意不同意,他就打開(kāi)他的嗓子哼了起來(lái),人家也只好跟著他哼。

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有一天,我向活佛笑說(shuō):「佛教的法門(mén)很多,為甚麼只老實(shí)教人念『阿彌陀佛』,何以不開(kāi)示別的法門(mén)?」他答的話真有趣:「現(xiàn)在世界上的人,他們的心眼多,說(shuō)多了它會(huì)漏掉,只教這句『阿彌陀佛』他才容易記得?!菇又终f(shuō):「莫輕看這句『阿彌陀佛』,會(huì)念這句佛號(hào)的倒不容易呢!他能念,就可以得度?!刮艺f(shuō):「這是說(shuō)笑話了,『阿彌陀佛』四個(gè)字,誰(shuí)不會(huì)念?三歲兒童也能念出?。 顾帽亲雍吡艘宦曊f(shuō):「許許多多孳障深重的人,他知道『阿彌陀佛』而不愿意念,且有心里想念口里念不出來(lái)的人,遍地皆是。」過(guò)了幾天,門(mén)前來(lái)了一群叫化子,我想起了活佛的說(shuō)話,倒要試一試,我向叫化子們說(shuō),每人念一句「阿彌陀佛」,我給五分錢(qián),其中只有一個(gè)女叫化子同兩個(gè)小孩歡歡喜喜念了,其余的,都是悶聲不響,我問(wèn)他們:「你們不要錢(qián)嗎?」他們異口同音答道:「當(dāng)討飯的,自然是要錢(qián)嚕?!刮矣謫?wèn):「既然要錢(qián),就可以念這句佛號(hào)啊?」他們有的說(shuō):「我們只會(huì)念太太,小姐,老爺,發(fā)個(gè)善心,做個(gè)好事,給我?guī)讉€(gè)錢(qián),救我一條命,別的不會(huì)念。」有的說(shuō):「我不愿意念這個(gè)。」我以為他們嫌錢(qián)太少,於是我又加上五分錢(qián),他們照樣不念,我又再加兩角、三角乃至半塊,看念不念,他們依然不念這句「阿彌陀佛」,最奇怪的,其中有兩個(gè)老叫化子只把口張得大大的,舌頭在口里打圈圈卻念不出聲來(lái),我這才相信活佛說(shuō)的那話確有其事,足見(jiàn)活佛教人念「阿彌陀佛」是他的悲愿。

還有一事是值得一提的,活佛在金山寺何以住了那麼久?說(shuō)來(lái)這也是他的一個(gè)心愿,他自從出名以後,整年整月在外奔波行道度人,卻不忘護(hù)持金山、棲霞兩個(gè)道場(chǎng)(這是僧俗佛弟子所共知的事實(shí)),雖然活佛本人不用錢(qián)不要錢(qián),可是,每年在他的男女弟子身上總要募化一筆大功德替金山、棲霞兩寺募化若干擔(dān)米若干擔(dān)食油?;罘馂榱怂@個(gè)心愿,他煞費(fèi)苦心,他并不一定是直接的向人募化,而是采用間接向人募化的方法,他先跑到米店油店去賒米賒油,賒好了叫人送到廟上去,米店油店老板,都認(rèn)識(shí)他是金山活佛,知道他的信徒多,不計(jì)多少,都放心賒給他,相信是不會(huì)落空的,他的一般男女弟子,為了敬信他的原故,每每自動(dòng)替他償還米債油債。平時(shí)有人拿錢(qián)供養(yǎng)他,他只是叫人家把錢(qián)送到米店油店去銷(xiāo)帳?;罘鹚麑?duì)金山、棲霞兩個(gè)道場(chǎng)的護(hù)持心愿,數(shù)十年如一日,經(jīng)濟(jì)上、物質(zhì)上的幫助,從未間斷過(guò),每年冬天金山專打「禪七」的時(shí)候,不管遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水,他一定要趕回金山去的,他回到金山,自然他的弟子們也都跟到金山,無(wú)形中又增加金山一筆收入,直到民國(guó)十八年活佛出國(guó)到仰光後,才把這個(gè)心愿放下,看來(lái),活佛對(duì)金山、棲霞兩寺的恩情,可謂深矣重矣!無(wú)復(fù)加矣!

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