二、江西放生買魚去哪里買比較好

1、放魚，不能僅僅停留在凈化水質(zhì)、發(fā)展?jié)O業(yè)生產(chǎn)上，更應(yīng)該上升到生命的高度，如此，放魚就是護生；護生，就是愛人。因為萬物相參，同氣相求，我們生活的這個地球本身就是一個整體，彼此相互依存，共榮共生，哪一個環(huán)節(jié)出現(xiàn)問題，其他環(huán)節(jié)都會受到影響。如今我們?nèi)诉@個鏈條過大過重過長，已經(jīng)嚴(yán)重威脅到其他鏈條，并反饋到我們?nèi)祟愖陨?。人如果不反思，不收縮回擴張的腳步，那這種生態(tài)災(zāi)難將會日益猛烈。

2、天地與我同萬物與我一體，早在幾千年前，古人就認識到這種相互間的關(guān)系，所以提出天人合一思想，也正是這種思想，支撐著幾千年來萬物生靈彼此相安無事。不管是儒家、道家，還是佛家，對于人自身之外的萬物生靈都持有尊重的態(tài)度，這在佛家體現(xiàn)得最為徹底，佛家五戒，首戒即戒殺，一切有情生命都在戒殺之列。因為在佛家看來，眾生與人無異，都有喜怒哀樂、都會貪生怕死，面對死亡同樣恐懼：雞見庖人執(zhí)，驚飛集案前。豕聞屠價售，兩淚涌如泉。

3、愛護生靈，其實就是愛護我們?nèi)祟愖约?，宋代大學(xué)問家朱熹曾說，天地別無勾當(dāng)，只以生物為心。人若愛惜物命，便為替天行道。

4、愛護物命，即長養(yǎng)我們的慈悲善良之心，如此才能保持天地和諧、人與自然的和諧。上天有好生之德，立于天地間的萬物靈長——人類，自應(yīng)擔(dān)負起上天護生的使命，所以古往今來許多高僧大德致力于護生放生事業(yè)，昔日智者大師，買臨海四百多里海灘，作放生池；唐肅宗命天下各州建立放生池；宋真宗竟把整個西湖劃為放生之用，古人深知其中輕重利害也。

5、現(xiàn)在國家把和諧作為治國之本，那如何才能實現(xiàn)如諧？看來就要從這些具體的行動入手，少一些掠奪，多一些養(yǎng)護；少一些傷害，多一些關(guān)懷；少一些貪婪，多一些樸素，以此才能實現(xiàn)人與自然、人與萬物、人與人，人與自身的和諧。

6、“盛世樂太平，民康而物阜。萬類咸喁喁，同浴仁恩厚。昔日互殘殺，而今共愛親。何分物與我，大地一家春?！逼诖@種和諧和平和樂和美的時刻能夠早日到來。

7、放生一尾鯉魚的功德不單是一條生命，還包括鯉魚媽媽肚內(nèi)的魚卵。

8、鯉魚自古就是吉祥的象征，由于鯉魚的「鯉」和「利」同音，故春節(jié)期間老百姓都喜歡在家中飼養(yǎng)鯉魚，有「家家得利」之說。記得兒童游戲中有「放生大鯉魚」玩法，而真正的放生鯉魚是從唐朝開始，唐朝皇帝姓李，而鯉與李同音，犯了皇帝的忌，于是把鯉魚改稱為「赤公」，當(dāng)時朝廷還頒了一項法令，規(guī)定捕到鯉魚必須放生，全國上下不準(zhǔn)吃鯉魚，誰賣鯉魚就要受罰，并且打60大板。

9、鯉魚成為指定放生之物，這是根據(jù)古老的中國傳說，一個幸運的魚變成龍?zhí)S后通過龍門。搖身化龍，龍首鯉身，鯉魚登龍門化為龍，其實是一個比喻，鼓勵年青人逆流而上，跳升龍門，魚可變化成龍，魚躍龍門表示青云得路，變化飛騰之意等。

10、在母親節(jié)放鯉魚，原因是魚肚內(nèi)有千百萬魚卵，母親愛子女，以薄弱的身體包著子女的生命，母親節(jié)，見證母親的偉大！

標(biāo)簽：