10、每日功課回向，一一當(dāng)與法界眾生。若此功課為此，彼功課為彼，亦非不可。然必又有普回向之愿，方為與三種回向相合。

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1、三種回向者，一回向真如實(shí)際，心心契合。二回向佛果菩提，念念圓滿。三回向法界眾生，同生凈土。——印光大師（增廣文鈔卷二復(fù)永嘉某居士書九）

2、回向者，以己所修念誦種種各功德，若任所作，則隨得各種之人天福報(bào)。今將所作功德得人天福報(bào)之因，回轉(zhuǎn)歸向于往生西方極樂(lè)世界，以作超凡入圣，了生脫死，以至將來(lái)究竟成佛之果。不使直得人天之福而已。

3、用一回字，便見其有決定不隨世情之意。

4、用一向字，便見其有決定冀望出世之方。

5、所謂回因向果、回事向理、回自向他也。

6、所作功德，人天因也?；囟蚰P之果。

7、所作功德，生滅事也?；囟虿簧粶缰畬?shí)相妙理。

8、所作功德，原屬自行?；囟蚍ń缫磺斜娚?。即發(fā)愿立誓，決定所趨之名詞耳。

9、回向真如實(shí)際，心心契合。此即回事向理之義。

10、回向佛果菩提，念念圓滿。此即回因向果之義。

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