不了，我們不再談沙和花朵，簡單的東西是最不易看見的，那么我們只看看復雜的吧！

唉，連這個，我也不想提筆寫了。

在這樣的時代里，人們崇拜神童，沒有童年的兒童，才進得了那窄門。

人類往往少年老成，青年迷茫，中年喜歡將別人的成就與自己相比較，因而覺得受挫，好不容易活到老年仍是一個沒有成長的笨孩子。我們一直粗糙的活著，而人的一生，便也這樣過去了。

我們一生復雜，一生追求，總覺得幸福的遙不可企及。不知那朵花啊，那粒小小的沙子，便在你的窗臺上。你那么無事忙，當然看不見了。

對于復雜的生活，人們怨天怨地，卻不肯簡化。心為形役也是自然，哪一種形又使人的心被役得更自由呢？

我們不肯放棄，我們忙了自己，還去忙別人。過分的關心，便是多管閑事，當別人拒絕我們的時候，我們受了傷害，卻不知這份沒趣，實在是自找的。

對于這樣的生活，我們往往找到一個美麗的代名詞，叫做“深刻”。

簡單的人，社會也有一個形容詞，說他們是笨的。一切單純的東西，都成了不好的。

恰好我又遠離了家國。到大西洋的海島上來過一個笨人的日子，就如過去許多年的日子一樣。

在這兒，沒有大魚大肉，沒有爭名奪利，沒有過分的情，沒有載不動的愁，沒有口舌是非，更沒有解不開的結。

也許有其他的笨人，比我笨得復雜的，會說：你是幸運的，不是每個人都有一片大西洋的島嶼。唉，你要來嗎？你忘了自己窗臺上的那朵花了。怎么老是看不見呢？

你不帶花來，這兒仍是什么也沒有的。你又何必來？你的花不在這里，你的窗，在你心里，不在大西洋?。∫粋€生命，不止是有了太陽、空氣、水便能安然的生存，那只是最基本的。求生的欲望其實單純，可是我們是人類，是一種貪得無厭的生物，在解決了饑餓之后，我們要求進步，有了進步之后，要求更進步，有了物質的享受之后，又要求精神的提升，我們追求幸福、快樂、和諧、富有、健康，甚而永生。

最初的人類如同地球上漫游野地的其他動物，在大自然的環(huán)境里辛苦掙扎，只求存活。而后因為自然現(xiàn)象的發(fā)展，使他們組成了部落，成立了家庭。多少萬年之后，國與國之間劃清了界限，民與民之間，忘了彼此都只不過是人類。

鄰居和自己之間，筑起了高墻，我們居住在他人看不見的屋頂和墻內，才感到安全自在。

人又耐不住寂寞，不可能離群索居，于是我們需要社會，需要其他的人和物來建立自己的生命。我們不肯節(jié)制，不懂收斂，泛濫情感，復雜生活起居。到頭來，“成功”只是“擁有”的代名詞。我們變得沉重，因為擔負得太多，不敢放下。

當嬰兒離開母體時，象征著一個軀體的成熟?？墒菋雰翰恢溃蛑撾x了溫暖潮濕的子宮覺得懼怕，接著在哭。人與人的分離，是自然現(xiàn)象，可是我們不愿。

我們由人而來，便喜歡再回到人群里去。明知生是個體，死是個體，但是我們不肯探索自己本身的價值，我們過分看重他人在自己生命里的參與。于是，孤獨不再美好，失去了他人，我們惶惑不安。

其實，這也是自然。

于是，人類順其自然的受捆綁，衣食住行永無寧日的復雜，人際關系日復一日的糾纏，頭腦越變越大，四肢越來越退化，健康喪失，心靈蒙塵?？鞓?，只是國王的新衣，只有聰明的人才看得見。

童話里，不是每個人都看見了那件新衣，只除了一個說真話的小孩子。

我們不再懷念稻米單純的豐美，也不認識蔬菜的清香。我們不知四肢是用來活動的，也不明白，穿衣服只是使我們免于受凍。

靈魂，在這一切的拘束下，不再明凈。感官，退化到只有五種。如果有一個人，能夠感應到其他的人已經麻木的自然現(xiàn)象，其他的人不但不信，而且好笑。

每一個人都說，在這個時代里，我們不再自然。每一個人又說，我們要求的只是那一點心靈的舒服，對于生命，要求的并不高。

這是，我們同時想摘星。我們不肯舍下那么重的負擔，那么多柔軟又堅韌的綱，卻抱怨人生的勞苦愁煩。不知自己便是住在一顆星球上，為何看不見它的光芒呢？

這里，對于一個簡單的笨人，是合適的。對不簡單的笨人，就不好了。

我只是返璞歸真，感到的，也只是早晨醒來時沒有那么深的計算和迷茫。

我不吃油膩的東西，我不過飽，這使我的身體清潔。我不做不可及的夢，這使我的睡眠安恬。我不穿高跟鞋折磨我的腳，這使我的步子更加悠閑安穩(wěn)。我不跟潮流走，這使我的衣服永遠長新，我不恥于活動四肢，這使我健康敏捷。我避開無事時過分熱絡的友誼，這使我少些負擔和承諾。我不多說無謂的閑言，這使我覺得清暢。我盡可能不去緬懷往事，因為來時的路不可能回頭。我當心的去愛別人，因為比較不會泛濫。我愛哭的時候便哭，想笑的時候便笑，只要這一切出于自然。

我不求深刻，只求簡單。

洪居士等

頂著十月的艷陽，禁不起日前一場風寒；全身直打哆嗦，頭罩千斤般重。四肢酸麻、腳踩油門，失焦的暈眩，南下高速公路，怎么特別的漫長。

若不是為了信守約定，記錄篇篇動人的樂章，不會如此拿生命開玩笑。但憑毅力的堅持，深信必蒙福佑。百感交集，漫漫長路，別是一番滋味在心頭。

下了交流道，加速直奔目的地。行經產業(yè)道路，兩旁一畦畦的魚?，陣陣寒意沁至心底。此處乃養(yǎng)殖業(yè)的重鎮(zhèn)，殺業(yè)的溫床：放眼阡陌交錯，波光??，綿延數(shù)里。業(yè)力，難以承受之重，世代相傳，猶無力反轉；與之所接觸盡是樸實、敦厚、慈善的嘉義人。造化，真是捉弄！

師姐們的熱情接待，倦容已消去大半。聽其娓娓訴說親身經歷，雖不是驚天動地的感應，卻感于那份信愿的虔敬，真?zhèn)€老實修行。

洪老菩薩，罹患‘退化性關節(jié)炎’多年，骨頭都已變形，且不良于行。老菩薩內心明白這是‘業(yè)障’，卻堅強的考驗自己，是‘愿力大’，還是‘魔障大’？每次放生必強迫自己參加。雖行動不方便，仍和大家一起走路，一起搬魚，幾年下來，平安徽利，每天至誠禮佛，愈能自如彎曲。

因身體已沒什么大礙，于是心想放生休息一次吧！錢托潘師姐交予師父即可。沒想到話才出口，當晚作夢，夢見好多、好多的魚在沙灘上，海水竟仍在很遠很遠的地方；看了心里非常著急，直呼兒子、女兒，趕快幫忙撿魚，安置到有水的地方。正當努力撿魚時，發(fā)現(xiàn)海水開始漲潮，，層層移近，魚兒溯著海浪游走，彌彌瀲滟，濤濤相連。

放生當天，才下游覽車，怵目驚覺，幾乎看不見海水，怎么放生？直到九點三十分，海水開始漲潮，所見皆跟夢境一模一樣。怦然自忖：‘莫非護法神刻意提醒，放生萬不可偷懶！’好險，這大把年紀，能有多少機緣，怎可輕失怠忽，真是懺悔！

蔡阿惜、吳蕭合兩位居士，初學佛時，同為病苦所惱，因赤誠虔敬，精進修行，兩人分別有觀世音菩薩的加持、及見佛的奇遇。非但鼎力護持放生，親自參與，更積極拋磚引玉，倘被拒絕，或代付車資，均毫無怨言。

一年多前，兩人共乘機車，往義德寺途中，至仁義潭附近，當時并無往來的車輛及行人，而且路很平坦。不知怎么搞的，兩人突從車上摔下來，蔡阿惜沖入路旁的稻草堆中，暈了過去。吳蕭合則直接跌坐原處的柏油路，呆若木雞。待回神時，驚魂未定，茫然失措、心系救人要緊，馬上攔車，趕往義德寺求救?；氐浆F(xiàn)場，蔡阿惜已漸漸蘇醒，剎那恍如隔世，兩人抱頭痛哭。還好沒有任何外傷，甚或腦震蕩，一切平安，感恩佛、菩薩，歷劫一難。

她們均歸功于放生的利益，令善念增長，致家庭圓滿。觸及心扉，感同身受，頃悅謙沖，共享心路歷程，忘卻了來時的病痛。

回程，全身輕安，北上高速公路，云蒸霞蔚，斜陽半奐。掬一氣節(jié)自勉，慶幸，能追隨上圓下因老法師，宏揚放生理念。百年樹人，植善播種。

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