(6)由于什么因緣，有的人形體會(huì)端正呢？

如果有人，不急性、不多惱，他聽(tīng)到柔軟粗獷的強(qiáng)言，也不會(huì)生大瞋恚，不會(huì)憎嫉生憂，不廣生諍怒的話，則他受此業(yè)，作到具足后，其身壞命終之時(shí)，必定會(huì)升上善處，會(huì)往生于天中，天報(bào)業(yè)盡后，來(lái)生人間時(shí)，其形體會(huì)端正的。

為什么呢？性格溫和的人來(lái)生形體端正。

(7)由于什么因緣，有的人沒(méi)有威德呢？

如果有人，內(nèi)懷嫉妒，也就是他看見(jiàn)別人得到人的供養(yǎng)、恭敬時(shí)，便會(huì)生起嫉妒心，如看見(jiàn)別人有物時(shí)，就欲使其得到，他受此業(yè)，作到具足后，其身壞命終時(shí)，必定會(huì)至于惡處，會(huì)轉(zhuǎn)生在地獄中，地獄業(yè)滿后，來(lái)生于人間的話，就為沒(méi)有威德的人。

為什么呢？喜歡嫉妒的人來(lái)生無(wú)威德

(8)由于什么因緣，有的人有威德之人呢？

如果有人，不懷嫉妬之心，看見(jiàn)別人得到人的供養(yǎng)恭敬時(shí)，乃不會(huì)生嫉妬之心，如看見(jiàn)別人有物時(shí)，也不欲使其為我所得而有，則他受此業(yè)，作到具足后，其身壞命終之后，必定會(huì)升上善處，會(huì)往生于天中，善業(yè)享滿后，如來(lái)生人間時(shí)，就會(huì)為有大威德的人。

為什么呢？不嫉妒的人來(lái)生有威德

(9)由于什么因緣，有的人會(huì)生為卑賤之族呢？

如果有人，憍傲大慢，他對(duì)于應(yīng)可敬的人，卻不去尊敬，可尊重的，卻不去尊重他，可尊貴的，卻不去貴重他，可奉的，卻不去奉他，可供養(yǎng)的，卻不供養(yǎng)他，可與道的，卻不與道給他，可與坐的，卻不與坐，可叉手向其禮拜問(wèn)訊的，卻不叉手去向其禮拜問(wèn)訊。此人因受此業(yè)，作到具足后，其身壞命終之時(shí)，必定會(huì)至于惡處，會(huì)生于地獄之中，地獄業(yè)滿后，來(lái)生人間時(shí)，會(huì)轉(zhuǎn)生為卑賤之族。

為什么呢？傲慢的人來(lái)生卑賤

(10)由于什么因緣，有的人會(huì)生為尊貴之族呢？

如果有人，不憍傲大慢，他對(duì)于可敬的有的人去尊敬其人，可尊重的，會(huì)去尊重其人，可貴重的，就會(huì)去貴重其人，可奉事的人，就會(huì)去奉事其人，可供養(yǎng)的人，就會(huì)去供養(yǎng)其人，可與道的，就會(huì)與道給其人，可與坐的，就會(huì)與坐給其人，可叉手向其禮拜問(wèn)訊的，就去叉手向其禮拜問(wèn)訊。此人受此業(yè)，作到具足后，其身壞命終之時(shí)，必定會(huì)升上善處，會(huì)生于天中（受天報(bào)后），來(lái)生人間時(shí)，必定會(huì)生于尊貴之族。

為什么呢？謙虛的人來(lái)生尊貴

(11)由于什么因緣，有的人會(huì)貧窮呢？

如果有人，不作施主，不行布施。他并不布施給與沙門(mén)、梵志，貧窮、孤獨(dú)，以及遠(yuǎn)來(lái)求乞之人以飲食、衣被、華鬘、涂香、屋舍、床榻、明燈、給使等所需的人物，由于他受此業(yè)，作到具足后，在其身壞命終之時(shí)，必定會(huì)至于惡處，會(huì)生在于地獄之中，惡業(yè)報(bào)滿后，來(lái)生人間時(shí)，會(huì)為沒(méi)有財(cái)物的人。

為什么呢？吝嗇的人來(lái)生貧窮

(12)由于什么因緣，有的人富有呢？

如果有人，常作施主，常行布施，他布施給與沙門(mén)、梵志，貧窮、孤獨(dú)，以及遠(yuǎn)來(lái)求乞的人以飲食、衣被、花鬘、涂香、屋舍、床榻、明燈、給使等所需的人物，他受此業(yè)，作到具足后，在其身壞命終之后，必定會(huì)升上善處，會(huì)往生于天中，報(bào)盡而來(lái)生人間時(shí)，為多有財(cái)物之人。

為什么呢？常布施者來(lái)生富有

(13)由于什么因緣，有的人，有愚昧呢？

如果有人不喜歡去向賢者請(qǐng)教，例如有名德的沙門(mén)、梵志，他也不往詣其處，不隨時(shí)請(qǐng)問(wèn)義理，所謂："諸位賢者！什么為之善？何者為之有罪？什么為之非罪？何者為之妙？何者為之不妙？何者為之白？何者為之黑？白與黑到底是從什么而生的？什么義為之現(xiàn)世之報(bào)？什么義為之后世報(bào)呢？"

有些人即便問(wèn)過(guò)了，但只是聽(tīng)完就算了，卻并不去實(shí)行，于是他就受此業(yè)，作到具足后，在其身壞命終之后，必定會(huì)至于惡處，會(huì)生于地獄中，業(yè)報(bào)完了，而來(lái)生人間時(shí)，就會(huì)愚昧。

為什么呢？不請(qǐng)教善知識(shí)來(lái)生就會(huì)愚昧。

(14)由于什么因緣，有的人會(huì)很智慧呢？

如果有人，能經(jīng)常去想諸賢者請(qǐng)教，如有名德的沙門(mén)、梵志，他就數(shù)往詣（常去）他處，去隨時(shí)問(wèn)義："諸位尊者！什么為之善？什么為之不善？什么為之有罪？什么為之非罪？什么為之妙？什么為之不妙？什么為之白？什么為之黑？白與黑，到底是從何而生的？何義為現(xiàn)世之報(bào)？何義為之后世之報(bào)呢？"

問(wèn)了之后，也能去實(shí)行，則他受此業(yè)，作到具足后，在其身壞命終之后，必定會(huì)升上善處，會(huì)生于天中，報(bào)盡后，來(lái)生人間時(shí)，會(huì)有智慧。

為甚么呢？經(jīng)常請(qǐng)教善知識(shí)來(lái)生得智慧

注意?。?/p>

1如果作那些和短壽相應(yīng)之業(yè)的話，必定會(huì)得短壽；

2作那些和長(zhǎng)壽相應(yīng)之業(yè)的話，必定會(huì)得長(zhǎng)壽；

3如作那些和多疾病相應(yīng)之業(yè)的話，必定會(huì)得多疾病；

4作和那些少疾病相應(yīng)之業(yè)的話，必定會(huì)得少疾病；

5作和不端正相應(yīng)之業(yè)的話，必定會(huì)得不端正；

6作和那些端正相應(yīng)之業(yè)的話，必定會(huì)得端正；

7作和那些沒(méi)有權(quán)勢(shì)相應(yīng)之業(yè)的話，必定會(huì)得沒(méi)有權(quán)勢(shì)；

8作和那些權(quán)勢(shì)相應(yīng)之業(yè)的話，必定會(huì)得權(quán)勢(shì)；

9作和那些卑賤族相應(yīng)之業(yè)的話，必定會(huì)得卑賤之族；

10作和那些尊貴族相應(yīng)之業(yè)的話，必定會(huì)得尊貴之族；

11作和那些沒(méi)有財(cái)物相應(yīng)之業(yè)的話，必定會(huì)得沒(méi)有財(cái)物；

12作和那些多財(cái)物相應(yīng)之業(yè)的話，必定會(huì)得多財(cái)物；

13作和那些愚癡相應(yīng)之業(yè)的話，必定會(huì)得愚癡；

14作和那些智慧相應(yīng)之業(yè)的話，必定會(huì)得智慧。

這是我從前所說(shuō)過(guò)的，眾生都由于自己的行業(yè)，而由于其業(yè)，而得其果報(bào)的。

所謂：緣于業(yè)，依于業(yè)，眾生則隨其高下，而處于妙，或不妙的。"

摩納對(duì)佛說(shuō)："佛祖，我已了解了。

佛祖！我現(xiàn)在要自歸依于佛與法，以及比丘眾，唯愿佛祖受我為優(yōu)婆塞！

從今天起，終身自歸依三寶，乃至于命盡。

佛祖！從今日起，您進(jìn)入都提家，有如進(jìn)入此舍衛(wèi)城地方的優(yōu)婆塞家那樣，使我都提家，長(zhǎng)夜能得利義，能得饒益安隱快樂(lè)。"

無(wú)量的大眾，聽(tīng)佛所說(shuō)，都?xì)g喜奉行！

故事出處：

小乘阿含部·第0538部中阿含經(jīng)第四十四卷東晉罽賓三藏瞿曇僧伽提婆譯

中阿含經(jīng)新譯(悟慈長(zhǎng)老)

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