值此大災(zāi)見告，當(dāng)隨己力設(shè)法救濟(jì)，以盡自己之天職，則其利大矣。光一向不做事，凡所有施資，均歸于印書，或救災(zāi)用。今年六月，漢口初發(fā)水災(zāi)，明道師往廣州，代捐一百圓。后其水更大，又捐一百圓。一弟子以廣州水災(zāi)，函祈募賑。光復(fù)彼信，謂光一向不募捐，況在關(guān)中。汝愿每年給二百圓作用費(fèi)，祈將此助賑，以后永勿見給。隨汝捐二百也好，四，六，八，千也好。后一弟子曹崧喬，往江北賑災(zāi)，打電令光勸捐，光送印書洋一千賑災(zāi)。高鶴年，來函祈救災(zāi)，光令交二百三十元。此今年賑災(zāi)所出者。光作此說，非自夸功，蓋欲汝等同皆發(fā)心，隨分隨力而為救濟(jì)。有力出力，無力出言勸有力者，亦是善事。

又今之女人首飾，臂釧，耳墜，戒指均不可帶，帶之則招禍。若留之與兒女，則是貽禍于兒女。若死后附葬，必致掘墳露尸，其為辱也，大矣。若肯賑災(zāi)，則是送禍去而迎福來矣，祈與一切人發(fā)揮此義。若女界中肯如此以施，則其款巨矣。勿謂我語迂闊，實(shí)為至理至情。彼廣州，邵伯之富人，在先何嘗不念念為子孫謀，不肯少行救濟(jì)。而大水一來，房屋，器具，人口，通皆七零八散，十不存一。每村數(shù)十家，求一鍋一灶而不可得。曹崧喬，在廣州買鍋，灶，米，火柴，數(shù)十家給一鍋，以大船裝去。村間用小船往放。說之令人墮淚。有房未倒者，蛇與蜈蚣，均盤踞其上，人欲上房，亦不敢上，樹上亦然，可憐可憐。彼女人尚將招禍之物，不肯用以救濟(jì)，則后生他世，恐亦罹此災(zāi)，而無人肯救也。

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