佛法中又講：嗔心會(huì)墮地獄；貪心墮惡鬼；愚癡墮畜生。

這些老弟子一些因?yàn)橐蚓壸冞w，逐漸少了聯(lián)系，另一些則一直有緣跟隨和護(hù)持師父至今。

師父感念弟子們多年來(lái)不為名聞利養(yǎng)，發(fā)心純凈的支持、幫助之恩，特設(shè)宴款待并為眾弟子慈悲開(kāi)示佛法與財(cái)富之間隱藏的秘密。

師父此生的一個(gè)弘法心愿，
就是讓善良變成看得見(jiàn)的財(cái)富，讓世人相信善有善報(bào)。

修財(cái)富，第一要懺悔過(guò)去的偷盜業(yè)。

過(guò)去偷盜虧欠別人的，必須懺悔，如果不懺悔，再怎么努力也有障礙。

為什么很多人努力卻沒(méi)什么收獲？因?yàn)橛姓系K。

比如，有人開(kāi)車(chē)，車(chē)怎么開(kāi)都開(kāi)不快，他怎么解決呢？不停的換發(fā)動(dòng)機(jī)，以為這樣就可以快起來(lái)，但其實(shí)快不了多少，為什么？原來(lái)是道路上的障礙太多。

所以如果不改善路況，再好的車(chē)子，再?gòu)?qiáng)大的發(fā)動(dòng)機(jī)也沒(méi)用。

賺錢(qián)也是這樣，很多人努力就像只在汽車(chē)上努力，卻沒(méi)有看看自己的路是否有障礙。

今天大多數(shù)人已經(jīng)在很賣(mài)力的工作了，但還是獲得不了多少財(cái)富，其實(shí)我們應(yīng)該停下來(lái)思考一下我們獲取財(cái)富的障礙是什么？我們需要財(cái)富，就要把獲得財(cái)富的障礙清除了。

第一個(gè)障礙就是偷盜業(yè)。

偷盜會(huì)障礙我們未來(lái)的財(cái)路。

有的人雖然因?yàn)槟承┮蚓壻嵉搅隋X(qián)，但消耗很大，這就是虛耗。

有人遇到我，我問(wèn)他是不是之前賺到過(guò)錢(qián)，后來(lái)才窮了的？他說(shuō)，師父你怎么知道？我說(shuō)，學(xué)了佛，這點(diǎn)還是知道的。

因?yàn)樗^(guò)去專(zhuān)門(mén)扣別人的秤桿，缺斤短兩，這就屬于偷盜業(yè)。

說(shuō)得很清楚“若遇竊盜者，說(shuō)貧窮苦楚報(bào)”。

所以像通過(guò)缺斤少兩這類(lèi)辦法來(lái)賺錢(qián)的人，或許短期可以賺到錢(qián)，但最后一定是沒(méi)有錢(qián)。

這也就是為什么雖然很多人學(xué)了佛，不停地布施，不停地做善事、做義工，但還是沒(méi)有富起來(lái)，也是因?yàn)檫^(guò)去的偷盜業(yè)還沒(méi)有好好懺悔掉，
我很想幫助他們，讓他們明白拼命努力卻賺不了錢(qián)的根源在哪里。

首先要花點(diǎn)時(shí)間思考過(guò)去欠過(guò)誰(shuí)的錢(qián)，偷盜過(guò)誰(shuí)的財(cái)物，撿過(guò)什么便宜，這些都要尋找機(jī)會(huì)懺悔彌補(bǔ)。

我們要好好花時(shí)間懺悔業(yè)障，想辦法補(bǔ)償自己往日所欠
。

這就是開(kāi)始按照佛法的正道來(lái)努力，怎么能不生財(cái)富呢？但請(qǐng)不要誤會(huì)我們學(xué)佛人就真的只著眼到錢(qián)上。

這就好比有一顆蘋(píng)果樹(shù)，我們種它的時(shí)候是為了夏天乘涼，可它是蘋(píng)果樹(shù)啊，所以它還是會(huì)結(jié)蘋(píng)果。

我們最終也不是為了賺錢(qián)，但我們一定會(huì)有錢(qián)。

修財(cái)富，第二要把貪心去除。

去除貪心最重要的不是在外在，而是在內(nèi)心。

我們起心動(dòng)念時(shí)首先想到的是利益自己而不是利益他人，
這就是貪心，貪心會(huì)障礙我們的財(cái)富。

防止貪心，就要用慈悲心去利益別人。

比如我們?nèi)ゲ耸袌?chǎng)買(mǎi)菜，一定要把價(jià)錢(qián)砍得血淋淋的才肯罷休。

我覺(jué)得這樣的心是壞人的心。

小商小販起早貪黑的只能靠體力勞動(dòng)賺那么一點(diǎn)點(diǎn)錢(qián)，你還不讓他賺，他就只能餓死，這樣做不等于殺人嗎？這種貪心會(huì)一直障礙我們的財(cái)路。

所以我們要放下這種貪心，還要為自己多多播種福田，菜市場(chǎng)尤其是大福田的地方，每天買(mǎi)菜買(mǎi)水果時(shí)哪怕多付一塊錢(qián)，我們都又種了一塊福田。

眾生是我們的大福田，公司員工是我們的大福田，商場(chǎng)顧客也是我們的大福田，我們要把他們當(dāng)菩薩一樣看待，總是要為他們著想才對(duì)。

利益我們的員工，利益每一個(gè)顧客，利益眾生，這本是誰(shuí)做的事？是老天做的事，是佛菩薩做的事。

我們這樣做了，就是在做合天意、得天心的事，就是按“道”去做事。

當(dāng)我們按照“道”去做的時(shí)候，“道”就會(huì)來(lái)幫助我們，所謂“得道多助”，老天就會(huì)找一些人來(lái)幫助我們
。

從表面上看，當(dāng)我們想做一些事的時(shí)候，會(huì)突然出現(xiàn)很多緣分，出現(xiàn)很多人正好能夠幫助和支持我們，我們要感恩這些緣分，感恩這些幫助支持我們的人，同時(shí)我們還要感恩老天，
因?yàn)槲覀兩械暮檬聦?shí)際是老天通過(guò)很多緣分和貴人來(lái)幫助我們。

所以說(shuō)，我們要無(wú)私才好，自私不好，要把自私、貪心戒除。

修財(cái)富，第三才是布施，確切的說(shuō)是供養(yǎng)布施。

我們不懂佛法，用的就全是笨辦法，全是傻方法。

過(guò)去求財(cái)，我們沒(méi)有懺悔，沒(méi)有戒貪，直接施舍錢(qián)財(cái)，當(dāng)然也有點(diǎn)效果，但效果不太明顯。

所以
求財(cái)首先要懺悔和戒貪，然后供養(yǎng)布施。

而供養(yǎng)布施也是有講究的，我們需要明白供養(yǎng)布施的三大福田。

第一大福田是父母，也叫報(bào)恩福田。

首要的福田就是孝敬父母，贍養(yǎng)父母，孝養(yǎng)老人，這點(diǎn)非常重要。

同樣的，男性也不要忘了自己的岳父岳母。

第二大福田是功德福田，也叫圣賢福田。

我們要多多支持正能量、傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)，支持佛法的弘傳，供養(yǎng)三寶，供養(yǎng)道場(chǎng)，供養(yǎng)圣賢。

比如供養(yǎng)孔子，也可以供養(yǎng)財(cái)神爺。

一般見(jiàn)到出家人就供養(yǎng)，見(jiàn)到道場(chǎng)就供養(yǎng)。

比如見(jiàn)到大恩法師我就供養(yǎng)，見(jiàn)到果孝法師我就給，見(jiàn)到仁煥法師我就給，見(jiàn)到我?guī)煾肝揖徒o，所以我是供養(yǎng)海山法師錢(qián)最多的人。

曾經(jīng)有個(gè)居士，他來(lái)見(jiàn)我的師父海山法師，海山法師是他的皈依師和菩薩戒的戒師。

見(jiàn)到師父之后我問(wèn)他供養(yǎng)師父沒(méi)有？他說(shuō)供養(yǎng)了。

我繼續(xù)問(wèn)，供養(yǎng)了多少？他說(shuō)，200塊錢(qián)。

我說(shuō)，為什么供養(yǎng)那么少？你都好久不見(jiàn)師父了，沒(méi)帶我可以借給你?。∷麑?duì)我說(shuō)，師父有錢(qián)。

那菩薩還有錢(qián)呢，你供養(yǎng)錢(qián)干什么？菩薩又不吃水果，你供養(yǎng)水果干什么？菩薩又不看花，你供花干什么？菩薩又不求你拜，你拜菩薩干什么？這是什么邏輯？！他就是慳貪，有恩不報(bào)，所以此人無(wú)福。

我們供養(yǎng)，并不是師父要求我們供養(yǎng)，是我們對(duì)老人家的一種感恩，一種報(bào)恩，對(duì)師父就要像對(duì)父母一樣，這就又回到孝道里面去了。

但有一點(diǎn)大家不要誤會(huì)了。

請(qǐng)問(wèn)給師父買(mǎi)一塊很名貴的表，這供養(yǎng)到底有沒(méi)有用？我要打問(wèn)號(hào)。

說(shuō)不定不僅沒(méi)用還會(huì)起反作用，知道不？出家人帶那么名貴的表干什么？有塊表看看時(shí)間就行了，有個(gè)車(chē)子做交通工具就行了。

我們供養(yǎng)是供養(yǎng)三寶，不是供養(yǎng)人去享受。

我們買(mǎi)吃的也是這樣，今天請(qǐng)師父去哪里吃一些名貴的東西，花了一萬(wàn)塊，這都沒(méi)什么用處，這都是在害師父。

第三大福田是慈悲福田，也叫貧困福田。

就是去幫助那些貧窮的人。

我這輩子尤其出家之后，在這個(gè)層面做得很多。

貧窮狹義的說(shuō)就是吃不起飯，缺衣少食。

過(guò)去我經(jīng)常為窮人買(mǎi)單，買(mǎi)什么單呢？就是給窮人付醫(yī)藥費(fèi)、付車(chē)費(fèi)、付飯錢(qián)，或者路遇乞丐、拾荒者直接給他們錢(qián)。

在這方面妙蓮花了很多錢(qián)，我叫她廣修供養(yǎng)，她照做了，常布施供養(yǎng)。

一次她從山上坐車(chē)下來(lái)，曾為一整車(chē)人付車(chē)費(fèi)。

她現(xiàn)在特別有福氣，想去印度，有人搶著為她買(mǎi)單。

所以福是修出來(lái)的，福不是享出來(lái)的，她過(guò)去修供養(yǎng)也不是為了以后去印度學(xué)習(xí)每次都有人為她買(mǎi)單，那時(shí)或許她都沒(méi)有想過(guò)自己以后會(huì)去印度，但是人生就是這么不可思議。

如果她不修，只是為自己攢錢(qián)，可能去印度一次要花的錢(qián)都攢不夠，但她修，就把去印度的福報(bào)修來(lái)了，到現(xiàn)在為止，她已經(jīng)去過(guò)印度四五次了。

我過(guò)去就說(shuō)過(guò)，今天吃虧最多的就是舍不得的人，舍得的人都撿大便宜了。

妙蓮當(dāng)初說(shuō)師父我要攢錢(qián)。

我說(shuō)，錯(cuò)，全部供養(yǎng)不要攢錢(qián)，你必須拼命修福，不然你未來(lái)靠什么？她說(shuō)，我未來(lái)靠?jī)号垮X(qián)啊。

我說(shuō)，那你未來(lái)肯定受苦，到時(shí)候你就知道了。

妙蓮把我說(shuō)的話(huà)聽(tīng)進(jìn)去了，所以她現(xiàn)在沒(méi)有受苦，而是在享福。

一個(gè)人的未來(lái)只能靠福，靠功德，哪能靠錢(qián)呢？
西方極樂(lè)世界不是說(shuō)宮殿隨身嗎？我們這個(gè)世界也是宮殿隨身。

宮殿從哪里來(lái)？從功德來(lái)，從福報(bào)來(lái)，不是從錢(qián)來(lái)的。

所以我不知道一些人到底懂不懂佛法，說(shuō)懂他又沒(méi)有行動(dòng)，說(shuō)不懂他開(kāi)口又能說(shuō)出很多道理來(lái)，我真的無(wú)法界定他懂還是不懂。

關(guān)于供養(yǎng)，有兩點(diǎn)我們一定要清楚。

第一，廣修供養(yǎng)不只是供養(yǎng)錢(qián)財(cái)，里講，最大的供養(yǎng)是發(fā)大心的供養(yǎng)，是以如法地修行來(lái)供養(yǎng)，就是好好按照佛法去修行，讓自己不斷地成長(zhǎng)起來(lái)。

這個(gè)供養(yǎng)太大了，因?yàn)槭怯谜麄€(gè)生命去供養(yǎng)，就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)錢(qián)，比供養(yǎng)錢(qián)厲害多了。

第二，我們供養(yǎng)的目的不是為了錢(qián)，供養(yǎng)在于心，不在于錢(qián)。

運(yùn)用一顆虔誠(chéng)的心去供養(yǎng)，福德就會(huì)放大。

因?yàn)檎嬲母Ｌ锸菑男闹挟a(chǎn)生的，不是從錢(qián)產(chǎn)生的，也不是從物產(chǎn)生的，所以六祖惠能大師說(shuō)“福田不離方寸”。

附：佛典故事：一把石頭換一生富貴
舍衛(wèi)國(guó)中有位富翁，他的夫人為他產(chǎn)下了一個(gè)胖嘟嘟的男孩。

當(dāng)這個(gè)小男嬰呱呱墮地時(shí)，天上突然降下了大量的黃金、白銀、珍珠、瑪瑙、琥珀、琉璃、珊瑚。

這七樣?xùn)|西堆滿(mǎn)了他家的院子，奇怪的是這些東西只落進(jìn)了他們家，絲毫沒(méi)落于墻外。

富翁又驚又喜，急忙去請(qǐng)了一位有名的命理師來(lái)為自己的孩子看相。

師傅仔仔細(xì)細(xì)的看了半天，驚喜的對(duì)富翁說(shuō)：“令公子的面相和手相都很特別，連我也是頭一次見(jiàn)到。

他長(zhǎng)大后一定會(huì)為貴府造福。

”后來(lái)，富翁為孩子取名叫做寶天，他和妻子細(xì)心養(yǎng)育著寶天，不知不覺(jué)中，十幾年的歲月就從他們身邊悄悄溜走了，寶天轉(zhuǎn)眼間就是個(gè)大人了。

寶天由于家境富裕，從小就接受了很多教育，多才多藝。

加上人又長(zhǎng)得英俊端正，自然成了很多姑娘的傾慕對(duì)象。

但是，寶天對(duì)前來(lái)提親的人都是一口回絕，使得父母既不滿(mǎn)又擔(dān)心。

寶天有一次上街，聽(tīng)到兩個(gè)路人邊走邊談佛陀和佛法的事，他十分驚奇，就緊跟著那兩人走了一段很長(zhǎng)的路，留心傾聽(tīng)他倆的談話(huà)。

回到家后，寶天茶飯不思，一個(gè)人躲在床上靜靜回想在路上聽(tīng)到的談話(huà)。

母親幾次來(lái)催促他去吃晚飯，他都沒(méi)有起身。

寶天經(jīng)過(guò)整整一夜的思考，決定跟隨釋迦牟尼佛修習(xí)佛法。

甚至等不及天亮就叫醒父母，告訴他們自己的打算。

出乎意料之外的是父母并未阻止，只是對(duì)他說(shuō)：“如果自己已經(jīng)想清楚的話(huà)，就去做吧！”東方才露出了魚(yú)肚白，寶天就隨便吃了些早餐，換上件新衣離開(kāi)了家。

寶天的父母望著寶天漸漸遠(yuǎn)去的身影，直到不見(jiàn)為止。

寶天到了只洹，見(jiàn)到了釋迦牟尼佛，行大禮之后，說(shuō)道：“尊貴的佛陀！我特地來(lái)您這里出家修行，請(qǐng)佛陀成全我。

”佛陀完全了解寶天的情況，他對(duì)寶天說(shuō)：“很好，很好！”話(huà)才說(shuō)完，寶天頭上的頭發(fā)、臉上的胡須就都脫落下來(lái)，身上的新衣也變成嶄新的袈裟，成了一位出家的比丘。

佛陀讓寶天坐下，并立即為他講解佛法要義，解答他所提出的各種疑問(wèn)。

由于寶天天資聰慧，再加上釋尊的細(xì)心教誨，所以馬上明白世間的真相，徹底拋卻了一切痛苦及煩惱。

佛陀的弟子們見(jiàn)寶天這幺快就修成羅漢道，都十分驚奇。

釋尊便為在座弟子講了一個(gè)故事。

“很早很早以前，毗婆尸佛在各地說(shuō)法。

有一天，有很多居士準(zhǔn)備了各種各樣的生活用品，供養(yǎng)佛和他的弟子。

那時(shí)候，有一個(gè)窮人，雖然他信仰虔誠(chéng)，但他實(shí)在拿不出任何東西來(lái)供奉，迫于無(wú)奈，只好從地上抓起一把白石頭，并把這些白石當(dāng)做珠寶，布施給毗婆尸佛和他的弟子。

那個(gè)窮人就是寶天的前身，也正因?yàn)槿绱?，他在每一生中都擁有難以計(jì)數(shù)的財(cái)富。

而且這一世，一定得道。

”
所以，既使是布施小小毫無(wú)價(jià)值的石頭，只要是誠(chéng)心誠(chéng)意地供養(yǎng)，所得到的利益絕不是黃金、鉆石可以比擬的。

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