放生魚籽放生勸君莫食三月鯽，萬千魚仔在腹中。

勸君莫打三春鳥，子在巢中待母歸。

勸君莫食三春蛙，百千生命在腹中。

魚籽
據(jù)傳在宋徽宗宣和年間，有個很有錢的商人，叫楊序。

在二十八歲的時候，夢見一位神人告訴他說：“你再過十天，就要死了。

但是你能夠救活一萬條生命，可以免死。

”楊序說：“在這短短的十天內(nèi)，要救活一萬生命，恐不容易做滿這數(shù)。

”神人說：“佛經(jīng)上說，魚的卵，沒經(jīng)過鹽腌的，就是經(jīng)過三年，還可以孵化生出魚來，你為什么不考慮考慮這個呢？”于是楊序就把神人的話特別醒目地寫在大路旁的墻壁上，讓人都知道不要用鹽腌魚卵；還看見人殺魚時，就討取魚卵，扔到江中，一個月后，他又夢見神人，說：“你已救活億萬生命，數(shù)目已經(jīng)夠了，你的壽命已經(jīng)得到延長。

”后活九十歲才死。

中有這樣一段經(jīng)文：﹝解﹞「光目女回答說：﹝釋﹞我們所造的惡業(yè)，是很多的，但是殺業(yè)更為重大。

光目的母親，不但殺食魚鱉，還要專門吃他的子。

一胞的子，為數(shù)甚多，倘子生育起來，即是一條性命，子數(shù)多，即性命多，故說何止千萬。

可知道他母親殺死這許多的性命，罪業(yè)自然大得不能比喻了。

1方法一
經(jīng)書上說，魚子不經(jīng)鹽漬過，經(jīng)過三年，還可以再活命。

施愚山先生說：「魚已經(jīng)死了，將魚子輕輕的拿出，勿損壞，勿著鹽，分?jǐn)傇诘静萆厦?，等他水跡少微干一些，淺淺的埋藏在水邊的沙泥下，以免別的魚來吞吃，自然都可以活命了，但是埋藏的地方，切不可離水的。

其余月份，隨時可以放，更方便。

只要碰到煮魚或路過水產(chǎn)攤位，將別人丟棄的魚子直接投到水里，就可保全無數(shù)生命，陽光的能量能幫助它成熟及孵化。

3方法三
這種方法，要在上邊加蓋一層草，泥沙，以及一些小碎石子。

方法三方法一
重點(diǎn)來了，沒錯，放生的魚籽到底怎么樣了？他們不斷地給我驚喜，請看這里：
看到這些小魚成群結(jié)隊的在水中游戲，我開心的不得了，我知道自己的努力沒有白費(fèi)，我知道佛說的是真的。

這就是眼見為實(shí)！by法蓮
01胞胎和蛋類確實(shí)有生命
唐文宗御膳房內(nèi)烹煮的雞蛋在鍋?zhàn)永锩婕w地呼喊觀世音菩薩的圣號，胞胎和蛋確實(shí)有生命??！它不幸輪回這么一個身相，它還是一個神識，它有靈性，它也有佛性。

它有難時你救它，你有難時天救你，天道好還。

02天心唯仁
正值萬物生長的季節(jié)，草木方長不折，蟲獸啟蟄不殺，天心唯仁。

祈請仁者遇有魚子放回水里，一救千命。

回向仁慈護(hù)生的您長壽健康，永離腮頰氣管類病癥，呼吸象回到水中的魚子一樣自由自在。

普愿世間傷害和被傷害的眾生都能夠消業(yè)障，都能夠回頭，都能夠消災(zāi)免難。

擔(dān)心魚子放不活的同修：魚子是體外受精的，陽光的能量也能幫助它成熟及孵化，“三年以后還可以活下來”，經(jīng)書字字真言！
03魚籽具有很強(qiáng)的生命力
現(xiàn)代也有一些事實(shí)證明魚子具有很強(qiáng)的生命力。

比如一個剛挖的塘，就是下雨后接了雨水，沒有其他河水、渠水灌入，過一段時間后發(fā)現(xiàn)里面居然會有魚。

對這種現(xiàn)象，就有人認(rèn)為是以前土里保存下來的原來水體中的魚子遇水生長成魚造成的。

04我們的責(zé)任
當(dāng)然了，把母魚一起救下來最好！保她們母子平安，聽聞佛法，回歸自然！視一切眾生為自己親人，我們學(xué)佛人是有輪回觀念和平等觀念的。

如果母親已經(jīng)被宰殺，幫他保護(hù)好孩子我們也是愿意去做的。

印祖說：“現(xiàn)今殺劫彌漫，加以水旱種種災(zāi)禍，民不聊生，莫可救藥。

同人欲從根本上解決，擬廣印現(xiàn)報錄，以為挽回劫運(yùn)之據(jù)。

”是呀，種種災(zāi)難多是因為殺業(yè)造成的，我們是學(xué)佛人，是現(xiàn)在這個社會中為數(shù)不多的有因果觀念的人，知道如何減少惡業(yè)，避免災(zāi)難的人！我們真的有責(zé)任啊。

05戒殺放生，明因知果！
said：
現(xiàn)代因果小故事
王師兄是今年才放，但是頻率很高。

因為經(jīng)常在同一個地方放生，所以說她能觀察到這些魚籽是否能存活。

今天傳來捷報，在她常放生的地方發(fā)現(xiàn)大量的小魚孵化成功了。

實(shí)踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，我們證實(shí)了這件事情的真實(shí)存在。

證明了這個魚籽只要不經(jīng)過腌漬，它的生命力是非常強(qiáng)的，甚至在冰箱里冷藏也一樣沒有問題。

冷藏會是多少度？零下5度甚至零下20度大家想一想：北方的冬天尤其是東北一帶，往往零下30度零下40度。

東北有沒有魚？有。

經(jīng)過零下40度的低溫，來年開春之后，春暖花開之時，這些魚籽還會不會孵化？依然會孵化。

這溫度比我們的冰箱要低很多。

既然證實(shí)了這件事情是真實(shí)的，我們何不趕緊去做呢？每到這個放生魚籽的時節(jié)，老宋總是大力提倡。

不得不提倡啊。

有這么件好事、善事，錯過了多可惜！如理如法的放生魚籽，當(dāng)然你去的時候不能要求對方殺魚，你要魚籽。

當(dāng)然有帶籽魚，你一并放了那更好。

對不對？母子平安嘛。

放生魚籽的功德是非常之大的。

魚籽的數(shù)目是一個龐大的量，你放一條魚等于救了其一家。

這一家當(dāng)中可能有10萬眾生，是不是？是。

功德極大。

在流傳的一個佛教公案里就說有個人壽命將盡，但是如果放生一萬眾生，就可以延壽。

最后天神給他一個方便之法就是放生魚籽，于是乎他就張貼廣告買魚籽放生，最后壽命延壽到90歲。

我們不一定要有所求，我們就是發(fā)心救度這些魚籽或者魚籽的媽媽脫離苦海。

當(dāng)然你有所求，也沒有什么不可以，凡事都有個過程，皆是從有求到無求。

剛開始放生你可能是沖著長壽去的；沖著發(fā)財去的；是沖著健康去的，但是時間久了形成習(xí)慣了，你就不這么想了。

往往是憐憫眾生的心態(tài)，只求救度它們不求回報。

你不求回報你會不會有回報呢？一定有，善因一定有善果。

但是你以有求的心態(tài)去做也是有回報的，都可以接受都有個過程，所以大家遇到人家有求、有目的地去放生，也不要一味的去指責(zé)。

凡事都有過程。

“先以利牽引，再令入佛智。

”這利牽引的過程都是必須要經(jīng)過的，沒有生下來就是大根器一心為眾生，所以大家要體諒。

只有這樣子大家才會很圓融。

人家放生無論是有求還是無求，只要如法我們就隨喜，我們就贊嘆。

我們每個人都會成長，我們也是從有求過來的。

所以更要體諒他們。

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