放生七條魚(yú)代表什么意思

答：菩薩行總的來(lái)說(shuō)是上求佛道，下化眾生，是以救度眾生為己任的。修學(xué)菩薩行的人不僅要發(fā)愿救度一切眾生，還要觀察、認(rèn)識(shí)世間一切都是無(wú)常無(wú)我的，要認(rèn)識(shí)到整個(gè)世間，主要是人類(lèi)社會(huì)的歷史，是種不斷發(fā)生發(fā)展、無(wú)常變化、無(wú)盡無(wú)休的洪流，這種迅猛前進(jìn)的滾滾洪流誰(shuí)也阻擋不了，誰(shuí)也把握不住。菩薩覺(jué)悟到，在這種無(wú)常變化的洶涌波濤中順流而下沒(méi)有別的可做，只有諸惡莫作，眾善奉行，莊嚴(yán)國(guó)土，利樂(lè)有情，這樣才能把握自己，自度度人，不被無(wú)常變幻的生死洪流所淹沒(méi)，依靠菩薩六波羅蜜的航船，出離這種無(wú)盡無(wú)邊的苦海。華嚴(yán)經(jīng)說(shuō)，菩薩以“一切眾生而為樹(shù)根，諸佛菩薩而為花果，以大悲水饒益眾生，則能成就諸佛菩薩智慧花果。”又說(shuō)，“是故菩提屬于眾生，若無(wú)眾生一切菩薩終不能成無(wú)上正覺(jué)?！彼裕挥欣拍茏岳?，這就是菩薩以救度眾生為自救的辯證目的，這就是佛教無(wú)常觀的世界觀和菩薩行的人生觀的具體實(shí)踐，這也是人間佛教的理論基礎(chǔ)。

放生感應(yīng)因果報(bào)應(yīng)案例

放生后還能吃魚(yú)嗎,重慶哪里適合放生泥鰍,放生什么日子去比較好

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