明媚的四月天，正是放生的好時(shí)期。

下周千佛堂又組織我們一起去放生啦，好期待呀！積極的小伙伴們于是展開(kāi)了如下激烈的討論……“我從沒(méi)放過(guò)生，什么都不會(huì)。

我只用捐一些錢，有時(shí)間的話再跟著去參加，站在一旁看就夠了嗎？”
“放的生命，還是會(huì)死的。

好心放生還讓它們又死了，我是不是有罪呀？”
“聽(tīng)說(shuō)放生是踐行菩薩道的最直接有效的方法？我去放了幾次生了，沒(méi)覺(jué)得自己踐行菩薩道了呀……”
“聽(tīng)說(shuō)放生也有訣竅！??！這是真的嗎？？？快說(shuō)給我們聽(tīng)聽(tīng)?。。。　?br/>如果要說(shuō)放生也有方法和訣竅的話，那就是下面幾點(diǎn)了！
一，發(fā)心不能省
二、儀軌不能省
三、動(dòng)作要輕柔
四、放生要延續(xù)
一、發(fā)心不能省
同樣做一件事情，發(fā)心和不發(fā)心去做，結(jié)果是完全不一樣的。

就比如，你知道你的目的地是北京，那你無(wú)論是走路、騎單車還是坐火車，你都會(huì)離北京越來(lái)越近。

但你不知道你要去哪里，就算你是坐飛機(jī)飛來(lái)飛去，也只會(huì)越來(lái)越迷失。

所以放生之前一定要思考：我到底是為了什么而放生？
美麗的春城四月天，圓通山的櫻花謝了，萬(wàn)溪沖的梨花落了，教場(chǎng)北路的藍(lán)花楹花期也快過(guò)了，聽(tīng)說(shuō)滇池邊的風(fēng)景還不錯(cuò)，那我就去放生吧，既能培福報(bào)、有功德，結(jié)束之后順帶還能去那邊的農(nóng)家樂(lè)玩一玩……這樣的發(fā)心可以嗎？對(duì)于初學(xué)佛者當(dāng)然也可以。

但是，最好的發(fā)心是要明白，我是去救它們這一世的生命，救它們的法身慧命。

這不是休閑娛樂(lè)的事情，是非常嚴(yán)肅殊勝的事情。

要發(fā)起利益一切眾生的大悲心，為一切眾生種下解脫的種子，愿一切眾生都能離苦得樂(lè)。

每一個(gè)生命，即便再渺小，都是它母親的心肝寶貝。

你拯救了一個(gè)生命，你想想，這對(duì)它的母親而言意味著什么呢？
成年的母親在喂食鳥(niǎo)巢里的小雛鳥(niǎo)
救人一命，勝造七級(jí)浮屠。

這是所有中國(guó)人都耳熟能詳?shù)囊痪涑烧Z(yǔ)。

浮屠就是佛塔，佛塔以七級(jí)為最尊貴，佛經(jīng)上說(shuō)建造佛塔的功德非常巨大。

而救人一命的功德要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)建七級(jí)佛塔的功德。

同樣的，救任何一條生命，功德都非常巨大。

更何況你參加放生救的是很多很多的生命。

發(fā)心到底怎么發(fā)呢，要有一個(gè)專門的儀式嗎？如果有法師專門主持儀軌帶著我們一起發(fā)心自然是最好，比如千佛堂組織的放生每一次都有法師帶領(lǐng)儀軌。

但是如果你不方便來(lái)參加的話，怎么辦？如果實(shí)在不方便，你只要升起這樣的一個(gè)念頭就可以了。

念起則緣起！當(dāng)你堅(jiān)定地生起一個(gè)念頭的時(shí)候，這件事情就已經(jīng)完成了一半了。

二、儀軌不能省
經(jīng)常有新參加放生的朋友不明白，到了放生的地點(diǎn)，以最快的速度把這些生命放了不就行了嗎？效率多高呀！干嘛還要費(fèi)時(shí)費(fèi)力地念誦一些經(jīng)文呢？
放生的根本意義在于：將瀕死的眾生從死亡的恐懼中暫時(shí)解救出來(lái)，并且通過(guò)誦經(jīng)的過(guò)程，使它們能有機(jī)緣聽(tīng)聞到佛法，并因此種下解脫的種子，使它們可以最終脫離輪回。

其實(shí)我們放生除了從市場(chǎng)上把活著的生命買回來(lái)，放回適合它們生存的大自然中，更重要的是，給它們種下佛法的種子。

即便它最后還是會(huì)死，我們的確也沒(méi)有辦法找到一種方法讓它長(zhǎng)生不老。

但是我們至少可以延續(xù)它的生命，讓它多活一些時(shí)間。

就比如我們的親友重病，我們?cè)义佡u鐵也要想盡辦法讓他們多活哪怕幾天、幾個(gè)月的時(shí)間。

而現(xiàn)在，我們只需要花一些錢、花一些時(shí)間就能夠救助那么那么多的生命，為什么不去做呢？
為生命誦經(jīng)浪費(fèi)時(shí)間嗎？當(dāng)然不！你想一下，一個(gè)人臨死前會(huì)有多大的恐懼？即便臨終的人，已經(jīng)說(shuō)不出話來(lái)，表達(dá)不了自己有多害怕、多不甘，但內(nèi)心的恐慌是絲毫沒(méi)有減少的。

在這個(gè)極度恐慌的時(shí)期，如果能有人為他誦經(jīng)念佛，是能夠很大程度地緩解他的恐慌、讓他安心的，這也就是無(wú)畏布施。

也就是現(xiàn)在社會(huì)，為什么越來(lái)越重視臨終關(guān)懷、臨終陪伴。

那么同樣的，如果你能為這些小動(dòng)物誦經(jīng)念佛，緩解它們的恐慌，為它們種下解脫的種子，是對(duì)他們的救贖，更是對(duì)自己的救贖。

三、動(dòng)作要輕柔
比如放生魚(yú)的時(shí)候，不要把魚(yú)從高空拋下。

我們放生的那些小動(dòng)物也都是一條條鮮活的生命，它們的身心也有感受，和我們?nèi)耸且荒Ｒ粯拥摹?/p>

若是從高空拋下、強(qiáng)烈搖晃或者用力去砸，會(huì)使它們的身體產(chǎn)生痛苦，內(nèi)心也產(chǎn)生恐慌。

這樣就背離我們放生的初心了。

除了要讓它們活下去，還要讓它們好好地活下去，遠(yuǎn)離疼痛和恐慌。

放生的動(dòng)作要輕柔！當(dāng)你為了救助別的生命，而終于愿意讓自己身體的動(dòng)作更輕柔，讓自己的心更柔軟，去感同身受對(duì)方的感受，只為盡可能地減少對(duì)方的一點(diǎn)點(diǎn)不適和痛苦，恭喜你，你已經(jīng)開(kāi)始了真正的修行！
四、放生要延續(xù)
并不是這一天千佛堂組織了放生，我參加了，那就圓滿了，回到家之后，放生也就跟著結(jié)束。

其實(shí)放生是一個(gè)延續(xù)的過(guò)程，千佛堂組織的放生只是一個(gè)開(kāi)始，只是播下一顆善的種子。

當(dāng)你開(kāi)始愿意花錢、花時(shí)間、用心地去救助別的生命、愛(ài)護(hù)別的生命，你自然也會(huì)開(kāi)始意識(shí)到要在各個(gè)方面愛(ài)護(hù)自己的生命、提升自己的生命品質(zhì)。

所以自然而然，放生能讓人健康長(zhǎng)壽，善緣增長(zhǎng)，違緣遣除。

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