放生各種動(dòng)物的說法

有謂天生萬物以養(yǎng)人，故以食肉為應(yīng)分。豈知萬物非指萬畜，以米麥豆蔬等乃謂之物，可以養(yǎng)人。上天有好生之德，安有生畜養(yǎng)人之理?世之殺生者乃恃強(qiáng)欺弱，恣意殺害畜類，懷恨在心，終圖報(bào)復(fù);望勿貪口頭滋味，而與畜生結(jié)下累世冤家。古云：“殺生直以自殺。”請味斯言，痛改前非。世有邪說，謂畜生若不殺之食之，則日見其多，將有食人之患，此言望勿聽信。世間貓狗，殺食者少，亦不見如雞鴨之多，足證其謬。又殺生之因，能招殺伐之果。古云：“欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲?！笔侵澜缰髴?zhàn)本由殺業(yè)醞釀而成，琉璃王之滅釋種起于食魚之冤，可為確證。

世人每以食肉為榮、吃素為恥，如逢誕辰、生子等日，廣集親朋，多設(shè)筵席，恣殺生靈，不肯營辦素食，但顧自己之虛榮，不惜眾生之身命。豈知?dú)⑸鷳c生，因果相反，為祝自己長壽，竟令畜生夭壽;為慶自己一子生，竟令畜生多子死：凡有仁心，豈忍為之耶?

世界提倡素食會本我佛慈悲宗旨及儒教忠恕之心，深知畜類之義心仁性不亞于人，黿能懷物以診瘡，狐解臨井而報(bào)德，可為明證。故聯(lián)合同志，提倡素食，藉弭殺機(jī)，保全物命。果能由少而多，自近及遠(yuǎn)，推行全世界，人人戒殺素食，豈僅物類得免殺戮之災(zāi)，亦即世界可弭刀兵之劫，其造福于兩間者豈可得而思議哉!

放生一般放生什么魚最好,放生狐貍要注意什么,放鳥出籠用多大的功德

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