普通人放生后說(shuō)什么話

昨天晚上和今天白天都看到了放生的一些視頻。本來(lái)是買物放生的事，卻變成間接放死的事。視頻內(nèi)容大概是這樣的，有一幫學(xué)佛師兄在出家?guī)煾档膸ьI(lǐng)下，經(jīng)常性的在固定地點(diǎn)放生。安當(dāng)?shù)貓?bào)道這樣規(guī)模的放生在當(dāng)?shù)匾呀?jīng)有名氣了，導(dǎo)致附近的居民都會(huì)按時(shí)過(guò)來(lái)捕魚。大小老少都有，而且都各自帶了捕撈工具的。這邊一放完，人還沒有走開，大家都下水“開工”了。媒體諷刺的說(shuō)兩邊很和諧，沒有一句爭(zhēng)吵。不知道這樣的放生意義何在。再來(lái)說(shuō)說(shuō)放生中的一些鳥，在媒體的揭露中看到，都已經(jīng)形成了利益鏈了。因?yàn)橘I物是去訂的，導(dǎo)致人家就去找捕鳥的，這樣一來(lái)，人家捕多少，這邊買物放生的就買多少。一只漂亮點(diǎn)的都是100多一只的。在這些鳥從不法份子到放生者的手上經(jīng)過(guò)很多路況且小鳥是不能密集的待在一起的，所以死在路上一部份不足為奇。等到放生時(shí)飛不起來(lái)的有好多，而且這樣的小鳥是活不下來(lái)的。在視頻中真的看的難受。在網(wǎng)上還看到一些隨便放生的人，真不知道他們?cè)趺聪氲摹，F(xiàn)在很多人因?yàn)檫@事開始?xì)еr佛法，誰(shuí)的過(guò)可想而知。去年在這網(wǎng)上看到一篇文章內(nèi)容大概講的是早些年一位僧人反對(duì)成群結(jié)隊(duì)的放生，當(dāng)時(shí)不理解為什么不可以，現(xiàn)在看來(lái)大德就是大德早有先見之明。大家一起放生本是一件特別開心的事，在這里希望各位師兄不要犯同樣的錯(cuò)就好了。別的就不多說(shuō)了，愿大家死時(shí)都能見到西方三圣。南無(wú)阿彌陀佛。

海里放生主要是放什么

圣嚴(yán)法師：你可以微笑

放生時(shí)說(shuō)什么吉利的話

根據(jù)一份調(diào)查報(bào)告指出，臺(tái)灣地區(qū)的人民非常容易生氣，百分之五十的人每天都會(huì)生氣，百分之六十的人每個(gè)星期都會(huì)生氣，而他們最常生氣的對(duì)象就是自己的家人。

生氣的原因很多，有的是身體上的問(wèn)題，有的是觀念上的問(wèn)題，有的是氣候、環(huán)境的關(guān)系，甚至是他人帶來(lái)的煩惱。由此可知，生氣的因素不一定完全由自己控制，也不一定是自己修養(yǎng)不好。

不過(guò)，話說(shuō)回來(lái)，如果修養(yǎng)夠好，縱然有各種因素使自己生氣，還是可以用智慧來(lái)化解。生氣在表面上是生別人的氣，好像令別人痛苦，但實(shí)際上對(duì)自己最不好，自己才是最大的輸家。因?yàn)樯鷼鈺r(shí)，心臟跳動(dòng)得厲害，導(dǎo)致臉紅脖子粗，血液循環(huán)和呼吸也會(huì)變得不正常，甚至還會(huì)分泌腎上腺素，這些因情緒變化造成的生理反應(yīng)都對(duì)身體有害。

有些人認(rèn)為生氣也許能控制、威嚇別人，或者讓別人屈服，但這種方法用一、兩次可能有效，經(jīng)常使用就不靈了。雖然有時(shí)候不是真正動(dòng)肝火的生氣，而只是一種表達(dá)方式；但如果是打從內(nèi)心產(chǎn)生要對(duì)付、征服、壓制別人的想法，那就需要反省檢討了。

有些人因?yàn)闊o(wú)法壓制怒氣，就以為生氣是正常的，還理直氣壯地說(shuō)：任誰(shuí)都會(huì)生氣！所以既沒有想過(guò)要讓自己不生氣，也認(rèn)為不生氣才是難過(guò)的事。在這種放任的心理下，便漸漸養(yǎng)成易怒的習(xí)性。一旦生起氣來(lái)，臉色就很難看，讓人一看就害怕，只好勉為其難的讓他三分；雖然生氣可能讓他占到一點(diǎn)便宜，卻失去了友誼、健康與平靜的心，損失最大的其實(shí)是自己。

例如，夫妻或朋友之間的吵架，如果一方先吵，另一方可能會(huì)吵得更兇、聲音更大，往往鬧到拳腳相向、不可收拾的地步?；蚴窍衩襟w經(jīng)常報(bào)導(dǎo)一言不合就把對(duì)方打死的新聞，甚至只因?yàn)榈闪藢?duì)方一眼就被殺死，這些殺人的人，始料未及自己會(huì)氣憤到動(dòng)手殺人，他們大多是一時(shí)沖動(dòng)，控制不了自己而鑄下大錯(cuò)。

既然生氣不是解決問(wèn)題的根本方法，反而會(huì)讓事情變得更糟，那么學(xué)習(xí)控制自己的心理狀態(tài)，便是生活中必要的情緒管理。從佛法的觀點(diǎn)來(lái)看，可以試著從兩方面來(lái)改善：一是觀念的調(diào)整，另一是方法的輔助。

所謂觀念的調(diào)整，是以因緣觀來(lái)觀照自己。透過(guò)觀照來(lái)覺知：生氣的對(duì)象不一定是值得生氣的，生氣的事不一定是需要生氣的，解決問(wèn)題也不一定非生氣不可，生氣通常只會(huì)讓情況更糟。如果能夠明白，讓你生氣的人與事都不過(guò)是因緣假合，并不會(huì)永遠(yuǎn)存在，你就不會(huì)再生氣了。

在方法方面，當(dāng)你感覺到快要生氣時(shí)，可以立刻將注意力轉(zhuǎn)移到鼻孔的呼吸，感覺、體驗(yàn)、享受自己的呼吸，漸漸地，心情就會(huì)平靜下來(lái)，不再那么氣憤。

你也可以試著這樣想：可能是對(duì)方有意要惹我生氣，希望我發(fā)脾氣讓自己痛苦，所以千萬(wàn)不要上當(dāng)。既然不愿上當(dāng)，就要一笑置之，這樣就不會(huì)氣壞自己。

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