放生要放多少條魚

天地的能量，也是德行的能量。中醫(yī)說，“德潤身”。

當(dāng)孩子在肚子里時，殺業(yè)過多了，加上孩子本身福報小，福星不夠。這時候，他在肚子里，因為業(yè)障的緣故，就會阻礙天地能量的吸收。孩子一出生，就會有問題。

所以，孩子在肚子里面，切記，不要殺生。

五臟對應(yīng)的，是五種德行。

為什么懷孕了，一定要多多念普門品，多多放生，做善事。就是培養(yǎng)父母的德行，不要讓冤親債主干擾到孩子，影響孩子對天地能量的一種吸收。

懷孕了，要多念普門品，多拜觀音菩薩，多做善事，不要殺生，多放生。

殺生的罪過是很大的，其理由是，任何一個眾生，除了自己的生命以外，是沒有更加可愛惜的，而不怕死的眾生是很稀少的。一切眾生都具有生命，有著苦樂的感受。

對于這些相同的原因，自己是如此，其它生靈也是如此。在佛陀的大悲心中，對于有情沒有親疏之分，一切都是平等的;既不會偏袒人，也不會偏袒動物--佛陀始終處在平等自性之中。包括小動物在內(nèi)，凡是具有生命的，對于它們，我們根據(jù)自己的感受，是不可以傷害的，這是佛對弟子們的教誨。

大乘圣布施波羅蜜多經(jīng)中講，"所謂生命，即是甚至對于螻蟻在內(nèi)的有情，都是可愛的、珍惜的和愜意的。對于自己，生命也是可愛的、珍惜的、喜愛的和悅意的。困此，誰也不愿意別人殺害自己，或指使他人殺害自己，以及隨喜別人殺害自己，。自己也不殺誰，不指使人去殺誰，不隨喜殺誰。

所以，大菩薩是舍棄殺生的。在懷胎之中，皆愛自之命，珍惜自家命，亦應(yīng)不殺生。"章節(jié)經(jīng)中云："一切有情生命皆可愛，遭受懲罰自然生恐懼，由此揣思自己之感受，不可鞭撻亦勿要殺生。"現(xiàn)在，我們到處都能看到那些雞、魚、兔子和豬等有情，被送到屠宰場的情景。此時，如果將它們觀想成真實的自己，先想一想，過一會兒后，我們肯定會毛骨悚然的。逃也逃不脫，反抗也不能，又沒有保護拯救者，在毫無辦法的情況下，會感受到極大的恐怖和撕心裂腹的痛苦。

可愛的和可珍惜的生命，現(xiàn)在就要失去了，就要去另一個世界了......由此對比我們?nèi)说纳眢w，其忍耐度是很小的，連被針扎一下的疼痛也不能忍受，馬上會喊"哎喲、痛喲"，會躲避的。

那么又怎么能忍受那用刀割斷脖子，從胸膛中取出跳動的心臟等的痛苦呢?！這樣仔細(xì)地思考，我們肯定會不由自主地生起慈悲心的。動物除了不會講人話外，其痛苦的感受與人是明顯一樣的。在宰殺那些動物時，能叫出聲音的動物，它們會發(fā)出凄慘的叫聲明；不能叫的動物，因不能忍受劇痛而心驚肉跳，極力掙扎--這些都是能親眼看到的。我在和一位漢地居士閑談時，她說，她在末入佛門以前，曾經(jīng)宰殺了一些魚。

我就問："你在宰殺那些魚時，它們難以忍受被宰殺的痛苦而翻跳顫粟，你見了心里感覺如何?對魚不能忍受如此劇痛，你心里曾考慮過嗎?"她們："它們不能忍受劇痛，我也想到了，但是，為了食物的原因，便照父母的話，不得不殺呀。雖覺得很對不起，但一邊想就一邊殺了。"這說明，她是稍有考慮的。如果細(xì)加考慮的話，至少那類似"對不起"的感受誰都會產(chǎn)生的?？墒牵话闳耸沁B考慮都不會考慮的。愚者們除了自己以外，對其它生命的苦樂是想都不想的。以前，在"文化大革命"時期，我們家鄉(xiāng)有一位喜歡經(jīng)常毆打折磨他人的干部，后來很不幸運他也被定了罪，成了被他人毆打的對象。

他這才如夢初醒地說："根本沒想到，以前在毆打他人時會給人造成這樣的痛苦?，F(xiàn)在，落到了自己身上，才發(fā)現(xiàn)有這么大的猛烈的痛苦?。?確實如此，那些喜歡殺生的人們，除了自己以外，對其他生靈的痛苦，一點也不考慮不關(guān)心，滿不在乎，肆行屠殺?？蓱z呀！許多沒有依怙的、弱小的動物，毫無罪過，就受到如此殘酷的懲罰，真是太可悲愍了！這個社會對那些動物太不公正、太不平等了。

我們?nèi)祟惐绕鹉切﹦游飦?，有著崇高的智慧，但因為錯誤地應(yīng)用，想出各種不同的屠殺手段，過份地宰殺動物，從而使得某些動物已從根本上滅絕，虎和犀牛等許多珍貴動物也快要滅絕了。有情共業(yè)所成的這個世界，是人類的，也是動物的。在一個大家庭里一起生活的人和非人的眾生，應(yīng)當(dāng)要千方百計相依并存。如果一類的生存有賴于另一類滅絕的話，對于人類一定是沒有長遠前途的，這也是與文明思想所不相稱的。我們?nèi)祟?，對大自然中所有的動物?dāng)以慈悲的眼光，加以適當(dāng)?shù)谋Ｗo和飼養(yǎng)。這樣做，不僅可以使得那些動物們從生死畏懼中解脫出來，而且有些環(huán)境保護組織也宣布對動物適當(dāng)?shù)酿B(yǎng)護間接地對于人類也有著不小的益處。

確實從各方面都是有巨大的利益。不過，遺憾的是，隨著那些干惡劣行徑的人的增多，這個時代的動物們出現(xiàn)了新的危機。不論什么動物，人類都對之不加區(qū)分地亂殺，由此食血肉的弊習(xí)如燃林之火蔓延各地。天上飛的，地上行的，水中游的，總的來說，現(xiàn)在幾乎找也找不到不被食用的動物了。

在以前，習(xí)慣中是不食用狗、馬等肉，以蜘蛛、蝎子、青蛙和蟲子等的肉。而今，這已成為"上等食品"被隨意享用了。特別是小的生命，如蟲類，身體很小，為了填飽一次肚子吃它們，就需要殺死成百上千的生命，會造下很大的惡業(yè)。還有比這更恐怖的，那就是活吃動物的習(xí)俗。聽人講，有打開活猴的頭顱，一口一口地吸吮其腦漿的;有從活蛇的尾部開始，愛漸分割，一段段食用，并且，對吃剩的蛇，將其被切斷處放到油中炸一下，不使其死去，等到第二天接著吃的......我自己曾親眼目睹，在漢地一些大飯店，有很多象蝴蝶的動物裝在一個盤子里，往上面倒上滾燙的油，過一會兒，那些小生命如同恢復(fù)知覺一般，蠕動起來，有些掉到了盤子外面......這時，食客們用筷子挾著活生生地吃了。我見了，很是驚愕！為什么要干那些生吃活吞的羅剎勾當(dāng)?！為什么要殘害無辜的生靈?！為什么要無視那些動物的生命價值?！就這樣沒有絲毫恐懼、沒有絲毫羞恥地，如野鷹圍搶撕肉般，蜂擁爭奪地狂食--看著他們的"吃法"，真象一群兇惡的猛獸，我心中十分難過。對于老虎吃人，人們稱它是兇惡的動物，但是人吃了活著的動物，卻不稱人是兇惡的。仔細(xì)想一下的話，在所有的動物中，最殘忍的不就是那些干惡劣行徑的人嗎?！那些人的行為太野蠻了！

一般來說，女人自然比男人膽量小，性情溫柔。所以我想看看，她們敢不敢吃活生生的動物。有一位女性，看上去知書達禮，品行賢淑，而且稟性纖柔還輕聲細(xì)語的。就是這樣一位女性，我卻清楚地看到，她也無所躊躇，叭噠著嘴巴，有滋有味地大嚼起來，令我很失望。另外，某些動物展覽上，在觀眾面前，將"咩、咩"慘叫著的山羊扔到獅子面前，讓它們吃；賭博斗雞，讓兩只雞相互瘋啄身上的羽毛，直到毛被啄光，啄出粉紅的肉體，最后其中一只將另一只活活啄死--這些難以忍受的無量折磨，真是讓動物們承受著地獄之苦??！然而，又有誰來同情它們?又有誰來救護它們?假如換人去遭受這些痛苦，然后殺掉，那么，所有的人都會感到震驚。第二次

金華怎樣放生回向有病的人,金華放生買魚去哪里買,金華放生兔子的內(nèi)容，請繼續(xù)關(guān)注。

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