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放生功德

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來(lái)源:http://www.i-yn.cn 作者:善緣放生中心 發(fā)布時(shí)間:2023-07-16
摘要:泥鰍能放生嗎為什么宿遷哪個(gè)寺院幫人放生釋迦牟尼佛曾有一世為一婆羅門(mén)兒子,當(dāng)時(shí)有一大臣廣聞博學(xué),知識(shí)淵博,婆羅門(mén)子便在大臣處聽(tīng)聞吠陀教授,隨后就精通一切以吠陀為主之

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釋迦牟尼佛廣傳_四持戒品婆羅門(mén)子智慧抉擇

前言:

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釋迦牟尼佛廣傳·白蓮花論是全知麥彭仁波切著,索達(dá)吉堪布譯。凝集全知麥彭仁波切甚深智慧之結(jié)晶,是整個(gè)佛教史上前所未有、圓滿(mǎn)齊備宣說(shuō)釋迦牟尼佛生平事跡之巨著。全知麥彭尊者以超拔的智慧與由衷的敬仰,為后世留下一部記載佛祖行持的光輝論典。以下簡(jiǎn)述佛祖釋迦牟尼傳記。

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本集是釋迦牟尼佛廣傳四持戒品44、婆羅門(mén)子智慧抉擇。

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釋迦牟尼佛曾有一世為一婆羅門(mén)兒子,當(dāng)時(shí)有一大臣廣聞博學(xué),知識(shí)淵博,婆羅門(mén)子便在大臣處聽(tīng)聞吠陀教授,隨后就精通一切以吠陀為主之學(xué)問(wèn)技藝,并因此而深獲上師特別關(guān)愛(ài)。一次,大臣為觀(guān)察眾弟子心性差異,便告訴他們說(shuō):“我現(xiàn)在已陷經(jīng)濟(jì)困窘狀態(tài),貧窮無(wú)財(cái)、一無(wú)所有。”眾弟子皆對(duì)上師恭敬愛(ài)戴,于是他們便開(kāi)始化緣,并以化緣所得飲食供養(yǎng)上師。誰(shuí)料上師卻說(shuō)道:“我無(wú)需你們辛苦化緣,如欲真正幫我,則可為我募集一些錢(qián)財(cái)?!钡茏觽?yōu)殡y應(yīng)對(duì):“我們現(xiàn)在無(wú)此福報(bào),只能以化緣行乞。供養(yǎng)我們之人實(shí)乃微少,若欲在婆羅門(mén)中招集財(cái)富,我等既無(wú)辦法也無(wú)能力。”

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上師則進(jìn)一步“啟發(fā)”道:“發(fā)財(cái)一般需通過(guò)學(xué)問(wèn)才能得致,怎奈我現(xiàn)已人老力衰,無(wú)有辦法再行此舉。”弟子們堅(jiān)定說(shuō)道:“如有我們可為你盡力之處,請(qǐng)盡管吩咐。為報(bào)答傳法之恩,我們會(huì)為你竭盡心力做一切事?!鄙蠋熯@時(shí)就故意說(shuō)出所有想法:“一般心志脆弱、不堅(jiān)強(qiáng)之人怕難以成辦,但你們還是應(yīng)當(dāng)想方設(shè)法助我廣集錢(qián)財(cái)。古人云:‘窮婆羅門(mén)可偷盜,無(wú)財(cái)無(wú)富即貧窮,無(wú)人知曉窺見(jiàn)時(shí),即可竊取他人財(cái)。婆羅門(mén)依此積財(cái),偷來(lái)錢(qián)物歸自己,若能親奪眾人財(cái),此乃對(duì)師大護(hù)持?!北姷茏勇?tīng)到后不經(jīng)觀(guān)察,即刻應(yīng)承下來(lái)。而此婆羅門(mén)子則素來(lái)稟性善良,他聽(tīng)到上師所說(shuō)話(huà)后即認(rèn)其并不合理,故而一直未肯抬頭。上師看見(jiàn)后,覺(jué)得此人可能尚具一定智慧,便欲親自對(duì)其觀(guān)察一番:此人是不敢偷竊,還是對(duì)我漠不關(guān)心?或者覺(jué)我所言不如法而不愿聽(tīng)從?我應(yīng)再三觀(guān)察。上師一邊想一邊就對(duì)此婆羅門(mén)子說(shuō)道:“其余婆羅門(mén)弟子聽(tīng)說(shuō)我貧窮后皆不忍心坐視不管,他們各自都欲發(fā)揮自己所能助我一臂之力。而你卻低頭不語(yǔ),不知你是對(duì)我不關(guān)心,還是不敢偷盜?你為何沉默不言?”

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此婆羅門(mén)子誠(chéng)懇說(shuō)道:“我實(shí)非不關(guān)心上師,也絕非對(duì)上師貧窮困苦置之不理,我只是覺(jué)得上師所說(shuō)并不合理,因你所說(shuō)可于誰(shuí)都無(wú)法看見(jiàn)之時(shí)、之處造惡業(yè),實(shí)際絕無(wú)存在可能。對(duì)非天、天人、佛陀而言,有何可逃脫他們眼目觀(guān)照之事?認(rèn)為自己造惡別人不知,真乃愚癡之見(jiàn)。你自己就已了知自己為非作歹,這怎能說(shuō)無(wú)人知道?此乃自己親知、親做之鐵定事實(shí)。如此看來(lái),這樣行事焉能無(wú)有過(guò)失。所以我對(duì)如此行事毫無(wú)興趣,亦不敢恭維上師所定計(jì)謀。”

上師聽(tīng)到后非常高興地說(shuō):“你為真正明了如何取舍我所言含義之人,絕不肯為財(cái)富而喪失自己智慧,真乃了不起之大智大勇。若一人以無(wú)慚無(wú)愧心違法行事而得天王果位,還不如自己親捧破舊器皿前往敵人門(mén)口討食過(guò)活?!?/p>

婆羅門(mén)子聞言后開(kāi)始贊嘆上師妙計(jì),并高興說(shuō)道:“所言正是!所言正是!”

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