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助印放生

溫州為故去的人放生(溫州放生護(hù)生 馳誠(chéng)師兄)

來(lái)源:http://www.i-yn.cn 作者:善緣放生中心 發(fā)布時(shí)間:2023-07-16
摘要:死尸、畜牲及不明白法師開(kāi)示的小孩都不能真正得到皈依,因?yàn)槠湫闹胁豢赡苌鹨乐怪?,即使參與了儀式也不是真的就皈依了三寶,何況死了的人之心識(shí)早已不知去了哪里,如何能

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?【溫州為故去的人放生】「放生泥鰍后泥鰍露頭」「放生論壇」,溫州提供一站式服務(wù)??梢詾樗懒说娜舜k皈依嗎?

問(wèn)題;可以為死了的人代辦皈依嗎?

組織放生的詞

知義法師:

放生一定要念的經(jīng)

不要把外道、民間信仰與佛法傳統(tǒng)混淆,否則就不易生起正確的理解。死人的心識(shí)早已離開(kāi),我們可代他供奉三寶或作布施,也可以為他持咒誦經(jīng),但他卻已死亡,并不能再依生前之肉身而得皈依。死尸、畜牲及不明白法師開(kāi)示的小孩都不能真正得到皈依,因?yàn)槠湫闹胁豢赡苌鹨乐怪?,即使參與了儀式也不是真的就皈依了三寶,何況死了的人之心識(shí)早已不知去了哪里,如何能依止三寶呢?有些僧人為畜牲、小孩或亡者誦念皈依,這是沒(méi)有害處的。即使畜牲及幼齡孩童心中不明白僧人所說(shuō)的開(kāi)示,只是聽(tīng)一聽(tīng)皈依文也有一定的好處,可是卻不能說(shuō)畜牲與小孩就此成為依止三寶的佛教徒。為亡者授皈依類似以上所說(shuō)的情況,這樣做并無(wú)不如法之處,也沒(méi)有壞處,但并不能說(shuō)亡者真正受了皈依。

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