“菩提本無樹,明鏡亦非臺;本來無一物,何處惹塵埃!” 甲魚一般哪里可以放生五祖見到這兩道偈子后,便認(rèn)可惠能為禪宗第六代祖師。那時候的惠能不曾接受過任何教導(dǎo),但剃發(fā)出家后,卻成為一位知名的禪師,其教法被編輯成六祖壇經(jīng)。 佛教禪宗非常重視“空”的智慧。在談到什么是“空”的智慧時,禪宗六祖慧能“本來無一物,何處惹塵埃”給我們提示了一種真正徹底的“空”的境界。 佛陀在梵網(wǎng)經(jīng)中曾說,抱持妄見的人,不是持“常見”,就是持有“斷見”(妄見共有六十二種),接著,就一而再,再而三地解釋。解脫者既不瞋惡苦受,也不會貪著樂受。此話之意便是說:只要有面鏡子存在,就必會遭染塵土:只要是有個“我”存在,就一定會有反應(yīng)。當(dāng)我們對感覺作出反應(yīng)時,便知道自己仍是一介凡夫。只要對感覺有任何反應(yīng),“我”就在遭惹塵垢了。 一旦我們以正見的眼光來看待一切事物時,這將策勵我們在道上不懈地修行。假如我們依然抱持著未受訓(xùn)練的心,和世俗的眼光,就很容易退失道心。因為你抱持著是“我”在修道,然而修行卻是件困難的工作“我”可以在別的地方享受?。】墒?,正見不會允許有這樣的雜念產(chǎn)生。因為我們從禪宗六祖慧能的“本來無一物,何處惹塵?!敝忻靼祝瑳]有任何一件事情會比放下招染塵垢的鏡子還重要。毫無疑問地,沒有任何其它方法能除卻塵垢。 南京冬天放生魚子能存活嗎,南京放生魚,放生對孩子的影響的內(nèi)容,請繼續(xù)關(guān)注。 標(biāo)簽: |
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