養(yǎng)殖的泥鰍能放生嗎

他生平有一件最令人怪異而不解的，就是他無(wú)論公私事務(wù)怎樣的冗忙，每天總要把門關(guān)起來(lái)在書(shū)房里讀一卷書(shū)，讀完后，掩卷端身靜坐若干時(shí)間，然后才出來(lái)處理公私事務(wù)。

放生要選什么動(dòng)物最好

他這種行動(dòng)，本來(lái)是秘密的，但被他的家人從門隙中窺見(jiàn)了。雖然窺見(jiàn)他的動(dòng)作，但不知他讀的甚么書(shū)，家人常在茶余飯后引為談資。

后來(lái)因?yàn)槟昙o(jì)老了，不愿從事政治活動(dòng)，乃辭職還鄉(xiāng)，以養(yǎng)天年。

在明代中國(guó)的交通完全靠水路，像現(xiàn)在的火車飛機(jī)等的交通工具，當(dāng)時(shí)是無(wú)法夢(mèng)見(jiàn)的。

朱相爺還鄉(xiāng)，不用說(shuō)，當(dāng)然是坐海船了。他在船上每日照常讀書(shū)靜坐，這時(shí)他的生活行動(dòng)因?yàn)闆](méi)有掩飾，同舟的人才知道他所讀的乃是金剛般若波羅密經(jīng)。

他回到故鄉(xiāng)以后，除了必要的應(yīng)酬以外，即勤誦勤坐。似乎知道他將不久于人世了。

有一天他對(duì)他的兒子說(shuō)：‘我一生榮枯不較，順逆一如，只得金剛經(jīng)中無(wú)我相，無(wú)人相六字之力’。他說(shuō)這話的意思是要他的兒子跟著他學(xué)，不要為了名利或順逆的環(huán)境去煩惱。

眾生所以為眾生，分別就是在處處著相，假如能做到無(wú)相，即能與諸佛把臂同行了。人我是非之爭(zhēng)即是因?yàn)椴荒軣o(wú)相的原故啊！

他不但以金剛經(jīng)的無(wú)相之理來(lái)訓(xùn)誨他的子孫，有時(shí)還把他的芳鄰叫到家里，講金剛經(jīng)的大意，勸他們信解受持。在他那一村上平常經(jīng)聲佛號(hào)，此起彼落，不絕于耳，真所謂萬(wàn)家生佛了。

天啟四年，他預(yù)知將終，自行沐浴更衣后，召集全體家人殷殷訓(xùn)誨，并諄諄囑以受持金剛經(jīng)為生活之要，然后乃端坐而逝。

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