12月適合放生烏龜嗎

一日，屠戶忽然提刀，氣勢(shì)洶洶地闖到寺院，賭誓要?dú)⒌裟莻€(gè)斷其財(cái)路的善導(dǎo)。他在寺院四下問人，知道善導(dǎo)大師住處，于是握緊了手中的刀，快步向前走去。

然而屠戶走到大師面前，猛一抬眼，大師慈悲莊嚴(yán)、 人心魄的德相，如同一道光明，瞬間照顯了他內(nèi)心的罪惡，屠戶心頭猛然一震，兇戾忿恨之心竟一時(shí)間如冰遇日，化去無遺，屠戶此時(shí)反覺慚愧莫名，手中的刀也不覺落地，撲通一下，頂禮合掌懺悔。

善導(dǎo)大師心知對(duì)方得度之緣已經(jīng)成熟，慈悲地為屠戶開示善惡、因果、輪回受報(bào)等事，并勸其念佛往生西方凈土，為截?cái)嘈囊桑怪胖獦O樂世界，大師以其道力遙指西方天空，空中立現(xiàn)極樂凈土莊嚴(yán)景象。

聞大師開示，得睹極樂勝境的京姓屠戶慚愧歡喜以極，慚愧自己居然對(duì)如此慈悲高德的善導(dǎo)大師起殺害之心，慚愧自己多年來賣肉殺生無數(shù)，造罪無窮;歡喜他今日惡緣竟轉(zhuǎn)成了佛緣，蒙大師親口開示，知有西方極樂世界，更歡喜的是知道了自己這樣的必墮地獄之人，阿彌陀佛也不嫌棄，確信自己只要念佛就能夠往生西方凈土。

屠戶進(jìn)而又想，自己在這個(gè)娑婆世界幾十年，八苦交煎，造罪無邊，種種困苦，有無止息的煩惱，不由心中升起極深極切的厭離心，當(dāng)即發(fā)愿舍壽往生，往生西方極樂世界與阿彌陀佛同享無量光明、無量壽命。

于是爬上寺院旁一棵柳樹，合掌高聲唱佛，墮地往生。

當(dāng)時(shí)圍觀的眾人皆見阿彌陀佛親來接引，屠戶的神識(shí)從頂門出而隨佛西去。

二、佛像放光

在善導(dǎo)大師之前，隋唐很多高僧各自站在自宗的立場(chǎng)上理解凈土法門，他們不約而同的認(rèn)為，往生西方極樂世界是不容易的，需要種種凡夫難以企及的條件，故當(dāng)時(shí)整個(gè)時(shí)代，大部分修行人多被這種自力思想所蒙蔽，普遍不知念佛就可以往生西方。隨著善導(dǎo)大師建立了凈土宗，且以洶涌磅礴之勢(shì)將凈土法門弘揚(yáng)開來，凈土法門逐漸恢復(fù)了“易行”、“安樂”的本來面目。但畢竟歷史積重難返，在這個(gè)過程之中，大師的迥異于諸師的講法也遭到了很多高僧的質(zhì)疑與反對(duì)。

有一次，在長(zhǎng)安城的一個(gè)寺院里，善導(dǎo)大師和一個(gè)金剛法師依理論判念佛功德的勝劣，對(duì)方堅(jiān)執(zhí)已見，認(rèn)為只靠念一句名號(hào)不能往生西方。善導(dǎo)大師觀其根性，不以特別手段折服，他是不會(huì)信服，于是當(dāng)即在座上莊嚴(yán)發(fā)愿道：“依照佛經(jīng)，世尊所說之念佛往生西方的法門，善惡眾生但能上到一輩子地念佛，下到七天、一天，乃至十念、一念地念佛，必定得以往生西方凈土。如果這是真實(shí)不虛的，佛沒有打妄語欺誑眾生的話，那么請(qǐng)佛令殿堂里的兩尊佛像放出光明，為我證明;如果這個(gè)法門是虛妄的，眾生念佛不生凈土，佛打妄語欺誑眾生的話，那請(qǐng)佛叫我善導(dǎo)從此高座之下，直接墮入阿鼻地獄，長(zhǎng)時(shí)受苦，永不出離!”

大師說完，將手中的如意杖指向堂中佛像，佛像頓時(shí)大放光明。金剛法師目睹此景，驚得慌從高坐上跌落下來，匍匐于地，慚愧的向大師謝罪。自此金剛法師臣服于大師凈土之教，專修念佛，求愿往生。

為您代放生鯽魚、鯉魚、甲魚、泥鰍、黃鱔、螺絲，放生結(jié)束一對(duì)一發(fā)送放生視頻，如親臨現(xiàn)場(chǎng)，敬請(qǐng)放心。臺(tái)州免費(fèi)放生,臺(tái)州所有放生群在哪,臺(tái)州放生的魚從哪里買,哪些網(wǎng)站可以網(wǎng)上放生。

為您代放生鯽魚、鯉魚、甲魚、泥鰍、黃鱔、螺絲，放生結(jié)束一對(duì)一發(fā)送放生視頻，如親臨現(xiàn)場(chǎng)，敬請(qǐng)放心。廣西放生鳥多少只,北京哪有野生動(dòng)物買來放生,在哪放生比較好,個(gè)人放生和放生群功德一樣嗎。

標(biāo)簽：