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后學(xué)我認(rèn)為二者各有因緣，各有特點，各有因果，各有優(yōu)點，總之，各有千秋，不能簡單地否定一種，如何取舍要隨機隨緣。但不論哪種放生，都是功德巍巍，須彌雖高而不及。 先說前者，如果你不知道買什么放生，不知道如何選擇放生地點，不知道如何確保生命盡可能存活，總之不知道如何放生；或者沒有時間，等等，那就可以匯款代放生。再說后者，如果你能自己去放生，那么要盡可能自己參加放生。 后者的優(yōu)勢：親自參加放生，具足財布施，無畏布施，體力布施，法布施等等，親力親為，感應(yīng)迅速，加持巨大，如人飲水冷暖自知。前者的優(yōu)勢：匯款代放生的組織或者帶頭人，一般具有強于常人的一些經(jīng)驗，或者其他方面，相比更加專業(yè)如法。而且多能放生一些靠你自己無法進行的殊勝的放生，如果拘泥于親自放生，往往會錯過這些殊勝的放生。而且這些放生場所往往就是一個較大的道場，會有護法護持。在因果上，善念才動，已有諸佛菩薩護持，已有萬千功德隨身，況乎匯款放生之同樣具足財布施，無畏布施，法布施乎？！ 匯款放生的前提一定不要被騙上當(dāng)。但，有師兄處于某些狹隘的考慮，勸阻他人匯款放生，更有甚者，公然表態(tài)，匯款代放生毫無功德。佛教有個常用詞“隨喜功德”，真誠心隨喜（此指話語隨喜），其功德等同于功德主，更有《大智度論》云，其功德遠勝于功德主。隨喜放生既有如此大利益功德，再回頭看看阻止放生者。08年下半年，某論壇即有一位常年組織放生的帶頭人（請看清，是位帶頭人，還不是平常人），跟帖懺悔自己誹謗、勸阻他人隨喜放生的文章，大意是，其常年放生，一年到頭幾乎沒有任何疾病，但上一次發(fā)帖子時，因發(fā)帖子誹謗、阻止某放生行動，而隨即出現(xiàn)高燒癥狀。因為他常年放生，有很大功德，所以身體健康，一年下來從不生病。好在他善根深厚馬上知錯，立即發(fā)帖懺悔。所以這也是他重報輕受，后報提前受，阻止放生言論的背后可能是成千上萬條因你而不能得救的生命。所以其果報深遠，很可怕。 相反，我在某些論壇看到有非常好的現(xiàn)象，無論是大規(guī)模組織的的放生，還是個人三三兩兩的小規(guī)模放生，帖子里的跟帖都是一片隨喜贊嘆，這就是好的風(fēng)氣。一個網(wǎng)站，一個論壇，不管大小，都是一個道場，這就是該道場道風(fēng)純正。 再有一種情況，無論是自己放生，還是匯款放生，都有人阻止，云，我是老修行，何做此入門之助行？豈不聞六祖曾說，“上上人有下下智，下下人有上上智”，況汝真乃大成就之上上人乎？現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)發(fā)達，常有師兄不注意自己言行，一個跟帖中的隨便一句發(fā)言，就有可能葬送掉成百上千的生命，試想，那成百上千本應(yīng)得救的生命豈不視你為冤家債主？相反，跟帖隨喜的話，哪怕一句話，就可能影響很多人，雖未花錢，而已放生有份，功德無量。 無論哪種放生，都應(yīng)隨喜，具體則隨機隨緣取舍即可。以不耽誤放生為要。 說到不如做到，況說不到乎？！網(wǎng)絡(luò)上要慎話語，多隨喜。 普賢菩薩云，恒順眾生，隨喜功德。 南無大行普賢菩薩 轉(zhuǎn)自：2、在古老有一個叫愛地巴的人，每次和人起爭執(zhí)、生氣的時候，就以很快的速度跑回家去，繞著自己的房子和土地跑三圈，然后坐在田地邊喘氣。 愛地巴工作非常勤勞，他的房子越來越大，土地也越來越廣......但不管房地有多大，只要與人爭論生氣，他還是會繞著房子和土地繞三圈。 「愛地巴為何每次生氣都繞著房子和土地繞三圈？」所有認(rèn)識他的人心里都起了疑惑，但是不管怎么問他，愛地巴都不愿意說。 直到有一天，愛地巴很老了，他的房地又已經(jīng)太廣大了。他生了氣，柱著拐杖艱難的繞著土地跟房子，等他好不容易走三圈......太陽都下山了。愛地巴獨自坐在田邊喘氣，他的孫子在身邊懇求他：「阿公！您已經(jīng)年紀(jì)大了，這附近地區(qū)的人也沒有人的土地比您更大了，您不能再像從前一樣，一生氣就繞著土地跑阿！您可不可以告訴我這個秘密，為什么您一生氣就要繞著土地跑上三圈？ 愛地巴禁不起孫子懇求，終于說出隱藏在心中多年的秘密。他說：「年輕時，我一和人吵架、爭論、生氣，就繞著房地跑3圈，邊跑邊想......我的房子這么小，土地這么小，我那有時間、哪有資格去跟人家生氣？一想到這里，氣就消了，于是就把所有時間用來努力工作?！?br/> 孫子問到：「阿公！你年紀(jì)老了，又變成最富有的人，為什么還要繞著房地跑？ 愛地巴笑著說：「我現(xiàn)在還是會生氣，生氣時繞著房地走三圈，邊走邊想......我的房子這么大，土地這么多，我又何必跟人計較？一想到這，氣就消了。 能在不同的時期，能處在不同的角度，為何不能用不同的心態(tài)去看待呢？3、在沒有師父主持，自己放生的時候，可按下面這個簡單的儀軌恭敬行之。無量功德。阿彌陀佛!4、放生，在美國人看見，這是很奇怪的一件事。為什么要放生呢?我告訴你們，放生，就令眾生得到自由，不在籠里邊圈著了。我們?yōu)榈陌盐覀冞@個慈悲心讓它長大起來，所以要把眾生都放開，讓它們得到自由。5、我們不殺生，這也是修慈悲心;我們放生，這也是修慈悲心。這就是要我們這慈悲心一天比一天大起來，大得像觀音菩薩大慈大悲的心那么大。觀音菩薩他就是放生、不殺生，所以他有大慈大悲的心;我們也想學(xué)觀音菩薩這大慈大悲的心，所以我們就要放生。這是按照現(xiàn)在這種邏輯學(xué)來講，你放生，就會增加你的慈悲心。6、又者，放生也就是“放我”;因為我和眾生是一體的，眾生也就是我、我也就是眾生。好像我自己若被人圈到籠子里，你說是不是很不舒服的?沒有自由了，很不高興，希望被人放開。自己被人圈到監(jiān)獄里，也不愿意在那里頭住，所以我不愿意到監(jiān)獄里頭去，我也不愿眾生在籠子里頭。因為我和眾生彼此有一種“同體”的感覺，所以要放生。這又是一個講法。7、又者，這個眾生，你不知道它在前生和我有什么關(guān)系?或者是我的父親、母親也不一定，或者是我的兄弟姊妹也不一定，或者是我的子女也不一定，或者是我的朋友也不一定。我沒有得到天眼通、沒有證得宿命通，不知道這種前因后果的關(guān)系;現(xiàn)在我看見這些個畜生沒有自由，我心里就很不安樂，所以要放生。這個放生，有人對我講，是verystupidthings!(很笨的!)這不是stupid，這也就是修行的一部份。修行，不是只一條路修行成功的，八萬四千法門，門門都是成無上道的道路;所以放生，這也是其中之一。在美國這兒，過去很少人懂這個道理，因為沒有人懂，所以我們就要做一個領(lǐng)導(dǎo)的人。我們做了，開這種的風(fēng)氣，令大家都明白這種法。所以切記，不要說這是一個愚癡的行為。你有這種心理，對你自己修道上，是會有障礙的，所以方才我說我們不會愿意自己被人關(guān)到籠子里頭、關(guān)到監(jiān)獄里頭去。8、方才說的是比喻，現(xiàn)在我給你們說一個真實的法;老老實實地告訴你們，這不是比喻，這是個真的。你自己這個身體，就是個籠子，你在你這個身體里頭，始終都跑不出去。好像方才說那個“暖、頂、忍、世第一”，你始終也沒有到頂位上、也沒有到這個忍位上、也到不了世第等你到“世第一”了，那就是出去這個籠子了，那是你自己放自己的生，那是“真放生”。懂了沒有?現(xiàn)在我跟你們講一點真正的道理，你要是想得到那個“放生”，就要先“放這個生”;你“放這個生”，就會增加“你那個生”，也就是你那個“生”也就會長大了。所以放生在佛法里，是占很重要的地位，不過你自己沒有得到這種的滋味、沒有領(lǐng)悟到這種的道理，你認(rèn)為它是很普通的。你想要得到你自己的放生，就得要先修這個放生;你不修這個放生，就得不到那個放生。這是生生不已，化化無窮的道理，你不要把這個放生看得小了。你這兒做了一點，那地方就增加了很多;修道，就是自己要去修行的。你不明白這個道理，切記不要批評這種法門?，F(xiàn)在我說這個法，你們里頭的，大約或者有人明白、或者有人不明白!9、他若死時汝救他，汝若死時天救你。10、延生愈病別無方，戒殺放生而已矣?！?/strong>二、河南放生地點公布最新1、上圓下因老法師開示：‘殺有殺之惡果，放有放之善緣。末法娑婆，世道人心，日趨澆漓，為滿足口腹之需，無時不殺，無處不殺，推行放生，尤為困難！’此文之主角，就是一活生生的例子。為了悲心與持戒，不忍殺生，將實驗用之老鼠放生，決然放棄到手的學(xué)位。末了，當(dāng)其患了血癌，才有奇遇，高人醫(yī)治，重生的善果。2、這篇文章，取材自上道下證法師講述編輯—毛毛蟲變蝴蝶之五。法師慈悲，應(yīng)允吾等將其重新濃縮編排，就放生部分，節(jié)錄在此。3、以下就是法師講述內(nèi)容：4、我有一位同學(xué)，現(xiàn)任美國大學(xué)教授，也是國際上頗知名的食品科學(xué)家。就讀國中時，生了場大病，父母帶他遍訪名醫(yī)，受了很多磨難。他生性慈悲，很能體諒別人，大學(xué)時學(xué)佛受戒，且誠心受持。5、修碩士學(xué)位時，多年作實驗，長期熬夜，飲食生活失常，積勞成疾，體力透支。漸漸的，出現(xiàn)了一些癥狀，此時，血癌的發(fā)展已有一段時間。在他快拿到碩士學(xué)位前，最后必須做一個實驗，需要殺好多老鼠，始能完成。天性的慈悲和持戒的精神，堅持不愿殺生，毅然放棄到手的學(xué)位。家人、朋友均不解責(zé)備，但他也不愿多作抗辯，內(nèi)心的智慧慈悲，超越了世間的功名利祿。于是，重換題目，做個不必要殺生的實驗，辛苦許久，才拿到碩士學(xué)位。6、在美國檢查治療，白血球只有正常人的1/4到1/紅血球不到一半，血小板低的程度，已經(jīng)是會出血，但他從不出血。經(jīng)歷了種種檢查的痛苦，他不愿在醫(yī)院作治療，堅持吃素、念佛，照常生活，繼續(xù)攻讀博士。當(dāng)他擔(dān)心血球太少時，我告訴他：‘不要緊，你的血球雖然少，假如你好好念佛，靜下心來，每個血球都是武林高手，一個可抵十個用，就好像將軍一個勝過一百個小兵！你的心不必跟著檢驗報告上上下下，只要照?？鞓飞罹秃茫 犃?，朗然笑笑。7、在這種情況下，他仍然得到了博士學(xué)位，每天無論多忙，早晚二課，從不間斷。佛力的加被，持戒不殺生的功德力，念佛的誠心，使他能正常的生活。冥冥中，有不可思議的感應(yīng)?。?、莊嚴(yán)寺顯公上人（上顯下明老法師），慈悲心腸，眼力過人，一看便知我這位同學(xué)有病。竟私下拜訪一位精研醫(yī)術(shù)，精通易經(jīng)的居士，義務(wù)為他看病。用一些水果蔬菜配合治療。別人患上這種病，大多治療到掉發(fā)、嘴破，常需輸血，天天得住院隔離，他卻天天吃好吃水果蔬菜，還能照常運動打球，歡喜念佛。9、現(xiàn)在他還能到世界各地發(fā)表學(xué)術(shù)演講，臉色紅潤。血液科醫(yī)師，都嘆為奇特。而他體會佛法的妙用和力量，更加專心學(xué)佛。在他得病以后，發(fā)了一個愿，愿安慰一切血癌患者都能免除怖畏，鼓起信心。我相信這個愿一定能圓滿，因為佛菩薩從不辜負一個虔誠的人。10、慈悲的人有特殊福報。所謂放生—就是放我們的慈悲心生。他寧可舍棄大家追求的學(xué)位，把老鼠放生。在他自己患了重病，未來會死的情況下，有人出現(xiàn)救了他，讓他恢復(fù)健康，獲得重生。 標(biāo)簽： |
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